从民国开始的诸天

黑心师尊

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第108章 诚于心

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话音一落。

森鸥外握着钢笔的手微微一僵。

他抬头,继而就看到了冲进人群的白贵,目光略带探寻和疑惑,顿时回想刚才入耳时那个短促、急切的声音,面色忽然有些古怪了起来。

这就是这篇小说的作者

看到这个名字时,本以为是个大和抚子式的女子,文静矜持、温柔体贴,但眼前这人怎么是个……矫健、孔武有力的少年!

白贵匀称的肌肉微微隆起,显得合体的黑色诘襟制服都稍稍有些憋仄,站在那里,颇有些虎虎逼人气势,两只眼睛很亮,目若朗星。

他身高也是在同龄人中是较高的,在秦省时尚不能显着,可挤进来时,与围观一众人相比,一下子便有些鹤立鸡群。

森鸥外和二叶亭四述面面相觑。

“你……你是白美和”

“真的是白美和”

他俩人说话的声音,都有些不自信,带着一些颤音。

田边龙子的模样也很精彩,水晶垂坠吊灯的粉色灯光映在了她的脸庞,应该是红窘。毕竟闹了一个大笑话,也是不好意思。

“在下姓白名贵,字美和,美和是我先生为我取的字。出自论语……”

白贵拱手。

此时说的是汉语。

眼前的大作家和文豪都学过朱子学,所以懂得汉语,他也不用担心几人听不明白。

虽然他此次可以默默退去,等今日的文学社联谊评鉴在报纸上刊登而出,再表明自己身份,但如此一来,未免显得他太过工于心计。

另外值得担心的是,此次文学社联谊中,也有不少一高的学生,肯定有人知道他白美和的名字。现在是几位文豪点评,所以大多数人两眼一抹黑,不知道说的是谁,即使听到个名字,也不敢肯定,但在接下来在众人赏阅的环节中……,绝对是会暴露的。

与其被动,还不如自己上前!

“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美。”

“这个名字取的好。”

森鸥外微微皱眉,想不到这是因为中日风俗而闹出来的笑话,不过有了这个解释,他很快就恍然了,对白贵笑了笑,“你是从清国派遣过来的留日生吧,文章写的不错,也是值得推荐的。”

他将刚才写的评鉴一部分抹去,不过仍然给了很高的评价。

既然已经定下了这是今场最值得推荐的小说,再更改,难免影响他们的声誉……

有些事暗地里可以商定,但已经到了明面上,就不能有任何反悔。

再说这篇小说也在水准之上。

推荐也就推荐了!

不算什么大事!

然而如果不是这次的奇妙误会,说不定也会明珠蒙尘,作品虽好,但决定作品的,有时候不一定只有作品的质量……

“是的,我是今年的官派生,正在一高的一部甲班。我是长安人士,曾经在滋水县辋川的书院就读,辗转来到东瀛……”

白贵回道。

“辋川那是摩诘居士隐居的地方。”

森鸥外点了点头,

摩诘居士就是王维,王维是诗佛,在东瀛的影响是很大的。虽然不如白居易的影响大,但稍学唐诗的人,都会知道王维的名声,尤其是在一些寺院内,王维的诗不少。

“这篇小说我会推荐给朝日新闻社的,每日新闻的……”

森鸥外热衷于做汉诗,这是业内众所周知的事情,白贵提到了王维,也让他心情畅快了不少。虽然这不是东瀛人所写的小说,有着些许失望,但废点笔墨,推荐一二,也能彰显他的豁达和大度。

“我也会给报社推荐的。”

二叶亭四述也回道。

“抱歉,将白君误会成了女子,这是我的不对。”

田边龙子对白贵躬身道歉道。

按理说,白贵这样一个初出茅庐的作者,即使误会,也不会太过抱歉。但田边龙子是女作家,残存的封建制度下,如果不道歉,对她的名誉会有一定影响。

再者,白贵在东瀛虽说是寂寂无名,但好歹也有清国的功名,和普通人自然不能相提并论。

“我也要感谢田边前辈对我的推荐之恩。”

白贵也回礼道。

刚才推荐给田边龙子白贵小说的水手服女学生,也走过来给白贵道了歉。

将堂堂大男子认作是女子,豁达的人一笑了之,但一些人也会认为是奇耻大辱。不然诸葛丞相也不必给司马懿送女装了。不过,不知者不罪。这也不算什么大事情,能上升到道歉的程度,可也还没到得罪人的地步……

一时间,其乐融融。

这件事也被当做无数人茶余返回的逸事。

小小的误会而已。

“白君可否和我一同跳支舞……”

田边龙子邀道。

这时到了晚间,也开始联谊跳舞了。

东瀛的西化是比清国厉害的,吴府的文化沙龙中男女最后也没敢一同跳舞。但在此间,就少了不少的禁忌。

只不过白贵和在场的女学生基本不熟,所以刚开始还没有邀他一同跳舞。或许在等一会,就有大着胆子、鼓起勇气的女生来找他。

“田边前辈愿意的话,我自然是奉陪了。”

坐在沙发上的白贵起身,放下酒杯,神色稍稍有些诧异。

等来的不是女学生,而是少妇。

“长安的风土人情怎么样”

“我也很想了解了解呢。”

田边龙子搂着白贵的腰,呵气如兰,她微微贴紧了一些,有说有笑、

“如果有机会的话,我可以在长安当东道主给你作陪,到时候你不嫌弃我招待不周就好。”

白贵不动声色的拉远了一些距离。田边龙子现在还是单身,没有嫁人,这时代的女作家出名的大多都有婚姻不幸的问题。

他实在是不太喜欢举止放荡的女子。

江户时代的古学者山鹿素行认为,东瀛伦理道德的根本是神道教的“诚”,而不是儒家的“敬”。所以东瀛人对内心真实情感和情欲并不加以限制,而是任其自然,纵其发展。例如山鹿素行说:“诚乃天下古今人情不得已之谓也。”

所以在《源氏物语》中,主人公公源氏的第一个婚外恋对象就是他父亲的宠妃。这在东瀛是可以被理解的,就如同遣唐使待会唐朝的律令,照抄不误,却偏偏将同姓不婚这道律令删除。

因此东瀛女子如此,实在是极为正常的一件事,诚于心。

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