我在盘庚迁殷时发起翦商

空山一先生

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第646章 潜移默化最可怕

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三日之后。

正在盯着土灶台的子平忽的看到了一个脚步虚浮的男人路过。

“犀侯怎么在这里?”脚步虚浮的男人看到子平的时候,眼神里多少带着不可思议。

左右看了看,这里伙房没错吧。

子平怎么会在这里?

子平闻言抬起头看鲁父:“铁锅送来了,第一时间就应该开锅做菜。你是干什么去了,居然连续几日都不出现?我想要改善一下伙食都不成。在你这里呆几日,还不如跟你兄长远征西域吃得好。还有,你怎么看起来这么虚?”

鲁父闻言干笑一声说:“其实,也没什么。就是看书入了神,好几日没休息好了。”

“看书?莫不是辛屈让我给你拉回来的那几百卷?”子平想了想,“辛屈说拉给你的都是一些巫农记载,还能让你看得入迷?”

“啊对,当然了,毕竟兄长送来了一批种子,我总要看看这些种子的如何种植吧。”

“嚯,原来是为了这事。简单,我征伐高昌的时候,专门收容了一批会种植西域作物的奴隶。我估计得跟你在这里呆个一两年,到时候让采邑里的家臣遴选一批过来,帮你试验种植。尤其是那个小葱,作为作料,十分的好吃。还有葡萄,可以酿酒,也可以跟枣、核等果实一起熬饼。当地很多人都是这么作食物储存的。”

子平喋喋不休。

他去的是高昌,高昌可是东疆腹心,绝对的聚宝盆,丰饶富庶。

西边的记忆,他老早就想找人炫耀了,结果找了一圈,大邑商的族人各个喜欢喝酒玩乐,一天到晚迷迷瞪瞪,根本没几个听他说西域的事。

现在好不容易逮到一个鲁父,更是恨不得说出来。

鲁父微微皱眉,但也没拒绝听着,只是说:“伙房这里烟尘大,不如去厅堂?”

“去什么厅堂?你没有建庭院?”

子平左右看看,这才发现鲁父这边居住条件——太差了。

“啧,你这还不如燕国的伯爵驻地,太素了。”

“初来乍到,建造庭院就是劳民伤财了。”鲁父眼角微微抽搐。

他发现,子平好像自打回来之后,整个人都变得骄奢起来了。

三句不离铁锅炒菜,两句不离西域美景,甚至还管起他的居所了。

“非也。你那兄长不是说了吗?

食不厌精,脍不厌细,居不厌宁,行不厌徐。

在其位,谋其政,居有必所,冠带有礼,法威民心,权必严,义有宽,秩序井然。

不在其位,而谋其政,骄必馁民,民必恶言,久则不甘,不甘则乱位,僭越逾距,上下失和。

是故其谦必有望,诸侯夺君位;其臣曰爱人,君暗而臣蔽。失位,国将不国。

惟上下必严于制度,功不可罔,圉天下,熙熙;罪不可匪,安天下,攘攘。三代以下,可堪圣明。

否则,法心不宁,礼崩乐坏,天下逐鹿,大害。”

子平张口就是一段话,听得鲁父一愣一愣的。

这篇文章他昨天才看过,《法术里面记载的。

“原来犀侯看过法术一篇。”

“看过一点,辛屈送了我几卷手抄。有些道理在里头,燕国之所以快速框定秩序,就是用了这一套。”

子平没有否认:“我看的比较慢,毕竟很多字,还是不怎么懂,并且燕国的文言文你也知道,这是一个标准写法,但辛屈本人也是慢慢改进的,很多内容都需要二次翻译,但不管如何,我觉得他有很多地方说得很对。

你什么地位,你就用什么地位规制,哪怕现在困难了一点,也要做足榜样的力量。

尤其是你们这种能够让奴隶上下升迁的体系。

这一点必须给到位。

因为功勋榜样,最能勾动所有人的渴望。

功不可罔,圉天下,熙熙;罪不可匪,安天下,攘攘。

这句话的意思辛屈亲自解释过,有功你就赏赐,天下人都自然到你的圈内,熙熙而来心甘情愿被你圈养。

有罪不能轻易放过,天下人寻求安定的人就会来投奔你,就算要他们攘攘而去,他们也不会离开。

通篇读下来,都在强调一个制度,一个秩序,一个位次尊卑。

讲真的,现在的大邑商,就是没有足够的位次尊卑,才让四方都各怀鬼胎。

虽然辛屈是个劲敌,但他有些言论,很正确。”

鲁父有点明悟。

“那,可有读过儒术?”

“儒术?那玩意儿不是巫术礼乐的内容吗?通篇祭祀文本,我又不信你们那个天帝,读什么?”子平微微摇头。

辛屈发给鲁父的《儒术,应该叫做礼乐祭祀规范全集,就是三法体系之下的祭祀规格、内容、体系、占卜等的总结。

要配合易经一起看,子平又不相信什么天帝,自然就懒得往下看往下学。

鲁父则是应了一声,暗道好险。

还好子平没有看《儒术,但凡他看了,燕国与大邑商之间,只怕立刻就会开战。

辛屈的《儒术,不仅是规范祭祀那么简单,更重要的是底层内容的替代。

即鬼神亦可为祖宗。

儒术推广到地方之后,第一件事就是将外夷归化的神灵,进行人格化,接着制作陶俑,帮助外夷归化人降格自然鬼神。

接着通过改造祭祀规格,以及写文书,编故事,将在本地发展起来的,对燕国具有向心力的家族祖宗故事嫁接成这些鬼神事迹,只需要三代,本地诗歌与鬼神,就会被篡改,记忆就完成了同化。

这是辛屈在《儒术在里头潜藏的内容,鲁父配合了十八世家与有虞氏看了一遍,然后才在最后几根简牍,看到了辛屈专门留给他的秘法。

《法术是缔造利益认同;《儒术是缔造天下认同;《道术是缔造自然认同。

这三套书配合历史、易经,一起打造完整的系统的文化体系。

辛屈了好几年,集中了数百乃至上千巫师,一点点整理出来的内容。

讲真的,完善程度相当可怕。

对于鲁父来说,法术对他现阶段环境最有用,而辛屈已经进阶到了儒术阶段,准备开始在全天下铺设天下认同。

至于自然认同,辛屈以为可以缓个百余年,因为现在人类还没办法做到大面积改造自然环境,那么就不存在资源矛盾。

但更可怕的还是,眼前的子平,居然会跟他聊这么多北方的见闻,以及辛屈写的书籍。

鲁父只觉得可怕。

潜移默化的同化最令人触动。

上次他见子平的时候,他还是典型的商人贵族,现在再一看,整个人不仅看起来平和了,更是有一种肃穆感。

就像是他离开燕国之前,那些被要求学习礼法的燕国“新贵”们的姿态。

以上种种,恍若隔世。

“行了,你下次有什么想问的再问,来一碟牛肉炒豆腐,这豆腐是我今早才做的,可香了!”(本章完)

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