在农业上，李贤免去人丁税，改收亩粮税，根据各地土地贫瘠进行差别征收，即当年农民收获多少粮食，朝廷只需要你缴纳百分之十五的粮食即可。
其次，将豪绅地主、道观寺院霸占的土地强行收归国有。
由朝廷统一聘请百姓进行耕种，收入归国库，支付一定费用给百姓。
当然，士族那部分的土地暂时还没有动，因为还不到时候，迟早有一天会这么做的。
李贤安排官吏前往各处调查土地所属权，重新制定出一份名单。
针对名单上的家族，每年收取土地租金，价格还算公道，没有引起士族强烈的反感。
除此之外，大唐朝廷还会每年根据气候变化，对各地农民补贴耕种，提供种植技术指导。
但是，这一条新规本意是好的，如今却渐渐成为了当地官吏敛财的手段。
因为李贤不是神仙，他哪里知道各地现在的气候是好还是坏？他只能听从各地官吏的汇报。
不过，他不是蠢货，现在渐渐发现，似乎有三分之一的州县，都说自己当地大旱？
现在朝廷对大旱区域，有农业补贴，根据严峻程度，有不同的标准。
假公济私，中饱私囊这种行为，古来今往一直存在。
极有可能，朝廷的农业补贴并没有真正落实到百姓手里，而是被那群贪官拿了。
身为统治者最烦躁这种情况，明明是手下人作恶，天下人却将罪名统统放在他的身上。
李贤只能尽力去修正这种政治思想错误，去抓出这些蛀虫。
所以，他在《唐律疏议》中，又修正及添加了几条，专门针对贪官污吏。
......
在商业上，朝廷早就通过了官营钱庄和版权税，进行了极大的补助。
如今大唐经济一片良好，说明不需要改变，也不需要继续扶持，毕竟士农工商，如今商贾能有现在的生活水平，已经是感恩戴德。
李贤没有刻意的拔高商贾的声望和社会地位，而是保持原样。
他曾在广州，见识过商贾欺行霸市，在他眼里，那群大商人的印象非常不好。
但是，他也曾经见过不少商贩，每天日出而出，日落而去，忙活了一整天的时间，却没有收获多少财物，难以维持温饱。
百钱三十的税率，对于小商贩而言，还是太高了啊。
因此，李贤大胆的提出，取消固定交易行为的商业税，改成经营税。
根据经营方式的不同，分为固定商铺、流动摊贩，分别采取不同税率的征收方式。
固定商铺征收百钱三十的经营税，流动摊贩只征收百钱十的经营税。
但是，这么做又会造成一种情况，因为摆摊的税率更低，那群大商人会霸占摊位，不允许小商贩进入市集。
李贤自觉考虑不周，于是将全天下各州各县的东西市，拿出西市，专门用作跳蚤市场。
即东市不可摆摊，只允许西市摆摊，且各州各县的西市市长严格审核商贩，拒绝富商混入其中。
由于西市的固定商铺全部被拆除了，只留下一大片小商间，租金还非常便宜。
所以，西市从此成为了物美价廉的代表，许多平民百姓就喜欢来这里购物，连一些士族子弟也喜欢过来淘宝。
而东市呢，因为价高物贵（珍贵），成为了身份地位的象征。
你有钱吗？有钱就去东市买，西市那是穷人才去的地方。
东市的商品虽然价格卖的很高，但是人总会有攀比心的，生意并没有因此而跌落，反而越来越好。
这些无形中的改变，让富商从此放弃了去西市强占小商贩摊位的想法，因为在东市卖出一件货物，比在西市卖一百件还要赚钱。
而且在西市，你卖那么贵，谁去看你啊？消费者又不傻。
......
在军事上，李贤要求现存的一千座寺院，每五年组织三分之一的僧人去强制服兵役。
你们觉得这样做，有问题吗？
由于刚开始进行这项新政，所以李贤并没有发现什么问题。
他如今把李治和武则天养的二百万军队，再次扩充到三百万军队。
这种举措，说明了他的野心。
高宗皇帝和武则天在位期间，都有新国土并入。
但是他，一定要做得更好！
在与宋天骑、黑齿常之、王孝杰等大将商讨过后，再通过二十年前出海的那批勇士口中，了解到如今世界的格局。
于是，李贤非常霸气的在世界地图上画了一个圈。
“朕之唐军，齐力朝西方迈去！”
“据闻，西方有拜占庭和查理曼，那朕，就打过去！”
“让他们俯首称臣！即便国境遥远，对统治不利，但为了彰显国威，必须这么做！”
众将神色兴奋，拜道：“奉圣恩令！”
在神武三年（696年），宋天骑集合了五十万兵马出境，与边外的百万兵马汇合。
如此长的战线，对于补给是一个巨大的挑战。
神威震天雷如果带的太多，会极大的影响到行军速度。
因此，这一次征战并没有带太多神威大炮，每名唐军清一色的手持火铳。
史学家称这次进攻行动，名为“闪击拜占庭”！
......
李贤与李治对宋真最大的区别就在于，李贤是完全信任宋真的，而李治有所猜忌。
从神武府的任命中就可以看出，李贤是完全放权给宋真，但李治却在里面安插了自己人。
这么做的结果是什么？短期是看不出差异的，等时间一久，自然会知道。
除了是左监国之外，李贤还任命宋真为度支尚书、刑部尚书和兵部尚书。
宋真手握的权力，在这期间达到了历史的巅峰。
你可曾见过，一个超级宰相，还兼任三部尚书的？
......
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