1840印第安重生

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第49章 【军人三大铁则】

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“没有‘宇宙诞生之前’这个概念,或者说那是我们永远无法触及的东西。”马哨说道,“当你站在宇宙诞生之初,不论怎么走都是宇宙诞生之后,而不能是之前……就像当你站在北极点的时候,不论怎么走,都只能向南,而不能向北。”

众人听得似懂非懂,马哨便又举了几个例子。

当有人听懂的时候,另一个问题自然而然地被提了出来:“老师,这和我们以前听到的故事不一样啊!我妈妈告诉我,世间万物是上天和大地用织布的手段纺织出来的。”

“那些只是故事,而这些则是真理。”马哨在黑板上写下真理一词,也是他最近刚创造出来的词汇。

转过身之后,他继续说道:“故事总会有一个结局,但真理永不完结,所以接下来我还会讲述更多的东西。”

“我们的大灵呢?”有个萨满问道。

马哨沉默了两秒钟:“如果非要在宇宙诞生之前设置一个存在,那么称呼它为‘大灵’也无妨。”

印第安人的信仰十分杂乱,有时同一部族内的信仰都能千差万别,但几乎所有印第安部族都有类似“大灵”的概念,一个人格化色彩很淡、近乎大自然本身的至高神。

马哨知道不可能彻底消灭宗教,所以他并没有直接把大灵剃掉,而是为它留了一点生存空间。

毕竟不管怎么说,相比于西方的各种一神教,大灵这种人格色彩极淡的至高神,还是比较温和友善的存在。

极端派尚且活蹦乱跳,却把温和派赶尽杀绝,显然没道理。

课程继续进行,人们并没有发出太多的质疑。

作为一个专业的物理老师,马哨知道应该怎样展现真理的魅力,那是一种天然的说服力。

即使是懵懂的印第安人,在听懂了他的讲述后,也会感受到物理规律自然散发出来的和谐感。

“今天的课就到这里。”马哨拍了拍劣质自制粉笔带来的灰尘,“黑板上的这些词语,你们好好熟悉一下,文字课上我会抽查。”

和在战场时一样,教完文化课之后便是训练军队。

眠熊氏族现在的武装力量是二百余人,其中一半拥有转轮手枪,剩下则是以弓箭、来复枪为主。

那些没有接受过冲锋、卧倒等训练的士兵,马哨此前已经安排什长进行训练,他现在要训练或者说传授的是另一项重要内容。

长远来看,这甚至可能是最重要的内容。

“战士们,今天我告诉你们‘军人三大铁则’。”马哨站在两百多名战士前。

整个眠熊氏族,最敬畏马哨的就是这些士兵,他们安静地倾听着,并且几乎总是可以无条件接受马哨提出的一切要求。

“第一条铁则:一切行动听指挥!”马哨一字一顿地喊道,“服从命令是军人的天职,什长要服从我的命令,士兵要服从什长的命令!”

“第二条铁则:一切缴获要归公!”

“你们是军人,不是强盗土匪,你们在战场上缴获的一切,不论是来复枪、战马,还是一件衣服、一双鞋子,甚至是俘获的敌人,都归氏族所有,不得私藏。当然,缴获战利品也会获得氏族的奖赏。”

“还有第三条铁则:不虐待无还手之力者!”

“军人的荣耀不是欺凌弱小,对于没有还手之力的俘虏、妇女、儿童,我们不可虐待、奸淫、调戏。”

这三大铁则其实就是三大纪律八项注意,只是做了简化。

毕竟现在的印第安军队,和后世解放军所处的环境截然不同。

比如“不拿群众一针一线”这条,马哨思来想去,发现目前的印第安没有“群众”这个概念,也很难专门造出一个词来表达。

氏族是群众吗?

不,那是亲人。区区一千人的氏族,基本都是沾亲带故的关系,用群众形容显然不太合适,也没有哪个士兵会侵占族人的东西。

族外的其他印第安人呢?

也不合适,关系又远了,有的还是敌人。

至于白人就更不用说了。

可能得等到印第安人成立起一个国家,或者至少一个城邦,人民群众之类的概念才有意义。

至于比较细节性的纪律,马哨觉得暂时也无必要,印第安人能把这三条铁则严格落实了,那就是这个时代一流的严明军队、正义之师了。

“……触犯三大铁则必有重罚!即使是最轻程度的触犯,也会记录在册,有这种记录的人,基本也就告别什长、百夫长等军官职位了。”马哨说。

“百夫长是什么?”有些新兵还不适应军中纪律,忍不住插了话。

他的什长当即喝道:“闭嘴!”

马哨解释道:“百夫长就是管理一百名士兵的军官。当然,还没有人获得这个职位,在接下来一段时间的训练里,表现出色的什长将有可能被我任命为百夫长。”

听到这里,什长们顿时有些两眼放光,许多人暗暗下定决心,一定要当上百夫长。

“这三大铁则,你们必须一字不差地背下来,就像记住自己的名字一样。”马哨又强调道。

就个人勇武而言,印第安人还是非常不错的,他们都是出色的战士、骑士,但组织纪律和战术颇成问题。

马哨希望这支军队能尽快拥有严明的军纪,并且全员都掌握一些基本的战术,这样他才能展开进一步的训练。

有一项他心心念念的战术,如果印第安人能掌握,足以成为世界级的劲旅。

到时候只要保证装备不太落后,马哨相信,就算是美国联邦军队,也绝对不愿意主动招惹他。

然后就是等待时机,等到南北战争的时候,狠狠地从美国身上撕一大块肉下来!

马哨继续训练着士兵们。

……

眠熊氏族东南面大约五十公里处,一行十几个印第安人骑着马缓缓前行,他们是科曼奇人。

“就要到了。”这些科曼奇人为首的是一个老者,正是双狼氏族的酋长,他看向身后的族人,“待会与白人接触的时候,千万要小心,但也不要过度紧张。”

“好的,酋长。”

又走了一会,前方便出现了一个白人小镇的景象,并且镇中的居民也很快注意到了到访的科曼奇人。

旋即一队白人带着武器从小镇中出来,为首的是个三十多岁的男子,他身材中等,头戴一顶牛仔帽,留着络腮胡,嘴里叼着烟,看上去有点漫不经心。

“啊,好久不见,我的朋友。”他说着就招了招手,随即身后走过来一个穿着白人衣服的印第安人,“给他翻译翻译。”

穿着白人服饰的印第安人走到两方中间,看向双狼酋长,但目光似乎有点不敢直视。

只听他用娴熟的科曼奇语说道:“托马斯镇长向你们问好,来自双狼氏族的朋友们。”

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