所谓的卡盆，也就是内地汉人所说的独木舟，由粗直而无结疤的胡杨木凿空而成，一般长为三米多，宽为五十公分左右。
对于生活在水边的罗布人来说，卡盆是他们主要的交通工具，踏上狭长的卡盆，他们既能坐着划，还能站着划，他们对卡盆的操控水平，不啻于内地汉人对筷子的熟练程度。
除了水上运输工具很特别，罗布人捕鱼的网，也非常特别，是由罗布麻纤维织成的。
对于大鱼，他们还配备了另外的捕捉工具，一种是用带叉的红柳树杆削尖而成的鱼叉，专门用来叉大鱼，另外一种是一头大一头小的胡杨木大头棒，小的一头为手柄，大头的一方，则配合鱼叉，专门用来敲大鱼的脑袋。
这一天，库尔曼家的收获颇丰，足足捕捉了两百多斤鱼，其中包括那条近两米长的大头鱼。
大头鱼进网以后，先后将两个卡盆拖翻，上面的人掉进了水中。捕鱼以前，库尔曼的曾祖父，一再叮嘱大家，说他要完整的鱼皮做衣服，大家便没有使用鱼叉，因为鱼叉会刺穿鱼皮。
库尔曼的爸爸，只好带着另外三个男子，手里都拿着大头棒，游了过去，对着网中的鱼头一阵乱敲，才将大头鱼制服。
库尔曼、巴娅和艾买提三个孩子，看着近两米长，差不多近百斤的大头鱼，被大人抬上了岸，都兴奋地跑回去，向做馒头的妇女报喜。
库尔曼的曾祖父，赤脚站在岸上，见到大头鱼那硕大的鱼皮，想到自己轻薄的鱼皮大衣，已经有了皮子，也高兴得合不拢嘴。
这天晚上，库尔曼的家里，充满了笑语欢声，大家一边吃着烤鱼和清蒸鱼，一边啃着馒头。
夏末初秋，是罗布人的收获季节。
经过一个春夏的辛苦打猎，男人从阿尔金山带回了很多动物毛皮，去若羌换回的生活用品，足够他们用一年了。
而恰普干里的鱼儿，经过一个夏天的疯长，也可以捕捞了。
库尔曼的爸爸作为头人，每年从阿尔金山打猎回来，将所获的动物毛皮，去若羌换回生活用品后，都会请来阿不旦村所有的罗布人，大家一起庆贺。
生活在沙漠和小海子之间的罗布人，养成了乐观豪爽的性格，他们很懂得分享，平时捕了鱼，也会分着吃，哪一家有了大丰收，也会与大家分享。
头人家的收获，往往是最大的，因而分享的机会也最多。
吃完丰盛的晚餐，女人开始收拾锅和餐具，男人则在屋子外面，点起了一堆篝火，准备用歌舞来表达对丰收的喜悦之情。
待女人收拾完之后，库尔曼的曾祖父带头进入场中，开始跳起舞来，其他的男女老少也不甘落后，纷纷进入舞场，跳起了疯狂的舞蹈。
库尔曼、艾买提也拉着巴娅，跑了进去，两个男孩围着巴娅跳了起来。
罗布人的小孩，在夏天都不穿衣服，这些光着身子和屁股的孩子们，在篝火之光的反射下，看起来很明显。
天气还有点热，加上篝火的热度，大家跳得满头和满身都是大汗，依然不想停下来。
当库尔曼的爸爸，用雄浑的声音，演绎罗布人那首着名的情歌时，大家被美妙的歌声吸引住了，才停了下来，一边站到旁边休息，一边听歌：
我从塔里木河走来，
只有星子没有月光。
夜深了，
我还无法入睡，
因为想念着你，
我心爱的姑娘。
……
库尔曼、巴娅和艾买提三个孩子，也停下了舞步。
露天的篝火晚会，一直进行到了后半夜，大家都感觉到累了，才相互打了招呼，慢慢地散去了。