［乐中悲］襁褓中，父母叹双亡。纵居那绮罗丛，谁知娇养？幸生来，英豪阔大宽宏量，从未将儿女私情略萦心上。好一似，霁月光风耀玉堂。厮配得才貌仙郎，博得个地久天长，准折得幼年时坎坷形状。终久是云散高唐，水涸湘江。这是尘寰中消长数应当，何必枉悲伤！
【甲戌眉批：悲壮之极，北曲中不能多得。】
这首写史湘云的曲子，名为乐中悲，表面是说史湘云的喜事极其短暂，转眼喜事就变悲事。
襁褓中，父母叹双亡。叹有不幸的意思，这里直说史湘云刚出生，她的父母便双双亡故了，这就直接导致了她人生的“乐中悲。”
这里的父母是另有所指，要对照宝玉的父母看，就能明白其中隐含的秘密。
绮罗丛指富贵家庭的生活环境。绮罗，丝绸织物。
霁月光风，雨过天晴时的明净景象，这里是比喻史湘云胸怀开朗。耀玉堂，史湘云的霁月光风，照耀的玉堂，是哪座玉堂呢？还记得前文分解护官符里的“白玉为堂”吗？
厮配得才貌仙郎，就是史湘云曾配得一位相公卫若兰。“厮配”句，是依据脂砚斋评注提到，史湘云后与一个贵族公子卫若兰结婚，这个卫若兰只在书中第十四回提到一次。
在因麒麟伏白首双星一回，有庚辰脂批：后数十回若兰在射圃所佩之麒麟正此麒麟也。提纲伏于此回之中，所谓“草蛇灰线，在千里之外”。
“准折得”，折得，抵销得。坎坷，道路不平的样子，引申为人生道路上曲折多难。这里指史湘云幼年丧失父母寄养于叔婶的不幸，和她一生遭遇坎坷不平。
云散高唐，水涸湘江，这两句中藏有“湘云”二字，又说“云散”、“水涸”，指湘云早寡，也就是她与卫若兰刚结婚，卫若兰就死了。
云散高唐是出自高唐赋的典故，传说在巫山有位神女，旦为朝云，暮为行雨。
有一天，楚襄王和宋玉到云梦泽的台馆游览，眺望高唐的景色，只见唯独它的上面有云气，聚集起来向上升，一下子又变了模样，顷刻之间变化无穷。
楚襄王问宋玉：“这是什么气？”
宋玉说：“这就是所说的`朝云。”
楚王说：“什么叫朝云？”
宋玉说：“从前楚怀王曾游高唐，有一天累了白天睡觉，梦见一个妇人，对他说：‘我是巫山之女，到高唐来作客的，听说您游高唐，愿为您侍寝。’
怀王于是就留她同眠。离别时她对怀王说：‘我家在巫山的南面，高丘的土山上，早晨成云，晚上成雨，每天早晚都在阳台山之下。’怀王第二天早晨观看，果然和她所说的一样。因而为她建了庙，称作朝云庙。”
曲子里这句云散高堂的云就是史湘云，散高唐就是史湘云最终还是散于高唐地区，也就是巫山附近。
“这是尘寰中”句，尘寰，尘世，人世间。消长，消失和增长，犹言盛衰。数，命数，气数
在最后一句后，有脂批说：悲壮之极！看到这句批语，我们应该能体会到，在史湘云的最终结局时，是极度悲壮的，当我们知道她的最终结局时，也就明白脂批所隐指的事件了。
只看判词判曲，是不能完全破解人物的隐射的，所以还要结合全部的故事情节，一一求证过后，才能下结论。
在这里，我们把这首曲子原来所吟诵感怀的内容，还原出来：
《叹大顺军》
幼年时，父母叹双王。
纵做那小驿从，也把头仰。
幸生来，英豪阔大宽宏量，
从未将儿女私情放心上。
好一个，百万大军上庙堂。
博得个沛上亭长，
闯出个地久天长。
怎折得，举义时坎坷形状，
终究是，云散高唐，命丧湘江。
不过是，这人间，运数该当，
何必枉悲伤！
（最后一句模拟大顺军最后茅麓山之战，面对死亡，从容自焚时所说，所以说“悲壮之极！”）