在三春的灯谜之后，是薛宝钗的灯谜，这是最后一个灯谜，正是作者按历史顺序写的最后一段事。
三春代表的南明三个小朝廷灭亡之后，薛宝钗代表的满清夺取了天下，但是她的结果也并不好，我们先看原文：
只见后面写着七言律诗一首，却是宝钗所作，随念道：
朝罢谁携两袖烟，琴边衾里总无缘。
晓筹不用鸡人报，五夜无烦侍女添。
焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年。
光阴荏苒须当惜，风雨阴晴任变迁。
贾政看完，心内自忖道：“此物还倒有限。只是小小之人作此词句，更觉不祥，皆非永远福寿之辈。”
想到此处，愈觉烦闷，大有悲戚之状，因而将适才的精神减去十分之八九，只垂头沉思。
贾母见贾政如此光景，想到或是他身体劳乏亦未可定，又兼之恐拘束了众姊妹不得高兴顽耍，即对贾政云：“你竟不必猜了，去安歇罢。让我们再坐一会，也好散了。”
贾政一闻此言，连忙答应几个“是”字，又勉强劝了贾母一回酒，方才退出去了。回至房中只是思索，翻来复去竟难成寐，不由伤悲感慨，不在话下。
这一个灯谜作者并没有写谜底，意思是这表面的灯谜并不重要，并且贾母也说“不必猜了。”
在历史上，南明灭亡之后，抗清的希望已经基本破灭，所以这时“回至房中只是思索，翻来复去竟难成寐，不由伤悲感慨。”
我们再看他对薛宝钗作此灯谜的内心评价：“只是小小之人作此词句，更觉不祥，皆非永远福寿之辈。”
这就是明朝灭亡之后，文人集团抵抗活动转入沉寂，以地活动的形式下存在，并且他们认为胡人无百年国运，只要继续坚持下去，就能等到复国的那一天。所以这里贾政这样想薛宝钗，说她“非永远福寿之辈。”
再看这个灯谜，后人猜出的结果为更香，是古人为了计量时间专门制作的一种香，上面记有刻度，烧到一定的位置就代表过了多少时间，烧完就代表一段时间过完了。
我们知道前面每个灯谜的结果都与各人的命运结局有关，作者用这种东西来代表薛宝钗的命运结局，也有一种倒计时的感觉，历史证明，薛宝钗的命运，也如更香一样，香烧完了她的生命也就结束了。
再逐字逐句的看，朝罢谁携两袖烟，琴边衾里总无缘。说的是上朝完毕之后，两个袖子里还带着朝堂之上的烟香，弹琴休闲之类的却不用它。
晓筹不用鸡人报，五夜无烦侍女添。这句说的是早晨报晓、即报时辰不用“鸡人”，鸡人是明清时皇宫里早晨模仿公鸡打鸣的人员。夜里也不用侍女舔灯油。
这一句谐音是“晓仇不用鸡人报！”满清入关时打的旗号是为崇祯皇帝报仇，消灭闯贼。所以这句其实也是讥讽了满清，用“鸡人”来代指他们，鸡人在皇宫里是一个最卑贱的底层不入流的阶层。
焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年。这句指满清夺得天下之后小心翼翼的心态，他们以少数人统治大国，所以处处小心，日日提防，生怕被反攻清算。
光阴荏苒须当惜，风雨阴晴任变迁。在这种小族统治大族的心态，愚民政策之下，只是虚度光阴罢了，社会发展停滞不前，迅速被西方超越。
再看后文：
且说贾母见贾政去了，便道：“你们可自在乐一乐罢。”一言未了，早见宝玉跑至围屏灯前，指手画脚，满口批评，这个这一句不好，那一个破的不恰当，如同开了锁的猴子一般。
这是满清初期，“宝玉”还像以前一样爱对政策指指点点，但是薛宝钗不满意，要改变，所以下面：
宝钗便道：“还象适才坐着，大家说说笑笑，岂不斯文些儿。”
凤姐自里间忙出来插口道：“你这个人，就该老爷每日令你寸步不离方好。适才我忘了，为什么不当着老爷，撺掇叫你也作诗谜儿。若果如此，怕不得这会子正出汗呢。”
说的宝玉急了，扯着凤姐儿，扭股儿糖似的只是厮缠。贾母又与李宫裁并众姊妹说笑了一会，也觉有些困倦起来。听了听已是漏下四鼓，命将食物撤去，赏散与众人，随起身道：“我们安歇罢。明日还是节下，该当早起。明日晚间再玩罢。”且听下回分解。
【庚辰：此回未成而芹逝矣，叹叹！丁亥夏。笏叟。】
【蒙回末总评：作者倍菩提心，捉笔现身说法，每于言外警人再三再四。而读者但以小说古词目之，则大罪过。其先以庄子为引，己曲句作醒悟之语，以警觉世人。犹恐不入，再以灯谜试伸致意，自解自叹，以不成寐，为言其用心之切之诚。读者忍不留心而慢忽之耶？】
这里的回末总批还是提醒我们读者，不要把作者写的当普通小说诗词对待，其实他们都是作者苦心积虑隐写警觉世人的，不要忽略了。