徒弟：“师傅，什么是人类的情感呢？”
师傅：“这个话题很复杂，我只能够以我自己理解的角度来和你探讨一下。”
徒弟：“那师傅是如何理解情感的呢？”
师傅：“当我们显现出真情实感的时候，在我们心中一切都是那么的真实与美好。”
徒弟：“如果对方在欺骗我们呢？我们能够发觉吗？”
师傅：“没有办法发觉，当我们显露出真情实感的时候，这如同是水与水融合在一起，你说水与水融合在一起如何将它们分开呢？”
徒弟：“我怎么感觉你说的真情实感就是如同我们通常所说的‘情人眼里出西施’的道理呀！”
师傅：“任何人，任何时候显现出的真情实感都是为了向往美好与幸福，这个是没有什么区别的。‘情人眼里出西施’指的是在一个人眼里看待另外一个如同西施一样，这个看人的角度是有极大的局限性的。”
徒弟：“如果我们显露出真情实感会被骗，那么我们是否还需要显露出自己的真情实感吗？”
师傅：“当我们真正的显露出来我们的真情实感的时候，我们看到的一切都是美好与善良，我们是无法觉察到有人欺骗我们的。也就是说当我们要显露出真情实感的时候，我们会撤销一切的防御与怀疑，我们只会相信对方的一切。”
徒弟：“在生活中那些对人真诚与善良的人岂不是很吃亏，我觉见人说人话，见鬼说鬼话，带个面具生活岂不是很好？”
师傅说：“可是吃亏是福呀！每当我们吃亏了之后，我们对许许多多的事情就会有更加深入的理解与认识，也就是说我们通过吃亏之后可以反思我们的人生，我们就会慢慢的成长，我们内心深处能够承受的心理压力就会增强，也就是说我们的包容心就会更大，而且我们还是会相信真情实感的。如果我们长时间戴面具生活，我们或许就分不清自己的脸与面具哪一个更加真实了，我们会慢慢失去对真情实感的信心与感知能力。”
徒弟说：“就算是会被骗，您也会显示出真情实感，您也会选择相信，是吗？”
师傅：“是的，是的。”
徒弟说：“但是，现在人们都把这种人称之为傻子或者说称之为单纯，您愿意别人把您称之为傻子吗？”
师傅：“别人眼中的自己，是他们自己心中的自己，这个与他们自己的人生经历与看事物的角度有关，其实与我们自己没有太大的关系。比如说心中充满博爱的人，看宇宙万物都是那么的可爱，心中充满抱怨与埋怨的人，看宇宙万物都是可恨的，其实宇宙万物本身只是一个存在的事物。”
徒弟：“那什么是我们自己呢？”
师傅：“我们是如何看待别人的，这个就是我们自己了，当我们爱别人时，这个爱就是我们自己，当我们恨别人时，这个恨还是我们自己，我们心目中这个时候产生的爱与恨与对方其实没有太大的关系。其实我们总是需要认识与看待别人的态度与方法，我们才能够真正的了解与理解与认识我们自己。也就是说我们需要与别人互动才能够深入的了解与理解我们自己。与人沟通与交流的过程之中，我们才能够真正的认识我们自己是一个什么样的人，别人与外界环境是我们自己的一面镜子。”
徒弟说：“也就是说我们需要与别人沟通交流与互动才能够理解与了解我们自己，是吗？”
师傅说：“在现实生活中，我们多去接触一些人，多去接触一些事情，这样我们更加容易理解我们自己，以及我们自己的想法，以及我们自己真正的需要与需求，其实这种状态就是我们平常所说的成长与成熟。”
徒弟：“师傅懂得这么多，师傅一定能够清晰的认识自己以及清晰的认识情感了吧！”
师傅说：“师傅和你一样也在学习呀！学习是没有止境的，师傅已经立下了终身学习的意愿。”
徒弟：“那我们一起快乐的学习与探讨吧！”
师傅：“好的，好的。”
2024年3月10号10:07分写于中屏