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第223章 青楼文化的内涵

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青楼文化,确实可以给人无限想象力。

但想象力越大。

禁忌也越多。

周牧白说:“青楼文化,是种不可复制的历史文化,就算重建也只能展示历史风貌,它并不能从根本上满足大众的底层需求。”

余闻念搁下筷子笑谈:“老周,陈长安抓着教坊司遗址重塑青楼文化,无非就是想抓个吸人眼球的噱头。”

周牧白理智地评析:

“搞个吸人眼球的噱头,引流,这种做法本身没问题。”

“问题在于把人吸引过来之后,怎么把人留住?当大家跑到吕州来体验青楼文化时,结果只能看到一座仿建的青楼,会有什么后果?”

“就好比我走进一家火锅店,目的就是想吃火锅,结果店主告诉我说,我们这里仅供参观,不卖火锅。”

“情绪触底之后的反应是一样的,最终只有失望,继而给吕州一个差评。”

周牧白不愧是个成功的商人,他优先考虑的是消费者的需求,对消费者的情绪有着敏锐的洞察力。

从一个消费者的角度来讲。

大家向往青楼,第一心理动机肯定不是为了参观,而是为了体验声色犬马的人间快乐。

如果无法给消费者提供这种快乐。

而又打着重塑青楼文化的旗号,这就等同于挂羊头卖狗肉,欺骗消费者。

从这个角度来讲。

周牧白的批判也是有理有据。

在座的汪伟民、江燕、苏晓红等政府官员,也在这一刻陷入了反思中,反思文化走廊的头号项目,是不是搞错了方向。

江燕问周牧白:“周总,那您认为我们该怎么利用教坊司遗址?”

“我提出以上批评,并不是想否定这个项目。恰恰相反,我认为青楼文化确实存在可利用的价值,所以才有兴趣探讨这个问题。重点在于,我们要有一个脱离低级趣味的、清晰而优质的文化内核,要在社会上站得住脚。”

周牧白把目光投向了陈长安,希望陈长安给出一个清晰的定位。

陈长安深思片刻。

慎重回道:

“首先要理清一件事实,青楼,它不是勾栏、不是窑子、不是妓院。”

“魏晋时期,曹植在《美女篇》中曾描述一位秀丽端庄的姑娘,那姑娘每天望眼欲穿,等着腹有才华品自高的心上人来提亲。”

“有客官要问了,那姑娘住在哪?”

“答曰:借问女安居,乃在城南端;青楼临大路,高门结重关。”

“由此可见,青楼一开始并不是什么贱格之地,而是高尚之地,重门大院。”

“后世的人,对青楼一词多有误解。”

“卖艺不卖身,这是青楼女最初的本色。”

“那些青楼女有两个主要来源:”

“一是家里穷,被人卖到青楼。”

“这类人里,长相差点的在青楼端盘子刷碗;长相青秀的,打小就被青楼妈妈当精英培养,琴棋书画样样精通。”

“另一类来源是抄家问罪,犯人妻女被朝廷发配到教坊司。”

“这类人出身官宦门第。”

“可以说是生来高贵,多半都接受过诗书礼仪的教化,她们的才艺与气质,也并非民间那些普通女子可以相提并论。”

“现在你们可以尽情地发挥自己的想象。”

“在女子无才便是德的封建社会,存在着这样一群才华横溢的精英女子,她们就像是百草丛中一枝花,出类拔萃。”

“五陵年少争缠头,一曲红绡不知数。”

“就像薛涛、鱼玄机等人,是一般人想见就能见到?”

这个灵魂式的反问,瞬间便引发了在座各位的深思。

喜欢佛文化的余闻念,向来对青楼文化不感冒,他含笑调侃周牧白:“我们陈市长已经火力全开,用力洗白,你能哑口无言?”

周牧白若有所思地回笑:“如果把薛涛、鱼玄机等人拿出来当例子,确实是才华横溢,应该不是一般人想见就能见到。”

陈长安端起酒杯浅尝一口。

借着三分酒劲。

陈长安又侃侃而谈:

“如果那些优秀的青楼女不是一般人想见就能见到,那就触发了另一个问题,到底什么样的人才能见到她们?”

“毫无疑问,你得有才华、有抱负、有一定的人格魅力。”

“你得过五关斩六将。”

“继而,这又牵扯出了另一个问题,为什么那些有才华、有抱负的公子哥和达官贵人都喜欢上青楼?”

“为了一睹芳颜,那些男人甚至不惜豪掷千金,过关斩将。”

“这事不是简单的人傻钱多。”

“我个人理解是精神空虚,无人可懂。”

“仔细想想,在那个女子无才便是德的旧时代,你若不幸娶了一个大字不识一个的文盲做老婆,双方的认知鸿沟会有多大?”

“你在工作中受了打压排挤,回到家里跟老婆诉苦。老婆不但不懂你,反而讽刺你。说那谁谁谁有多牛逼,再看看你,你像个男人吗?”

“这个时候,是不是有种心如死灰的感觉?”

“但才华横溢的青楼女不同,她们能懂男人的落寞与无奈。”

“她们甚至比一般的女子更长情,就像怒沉百宝箱的杜十娘,坚贞不渝。”

“大家也许会说杜十娘是冯梦龙虚构出来的人物,那我们说个不虚的。”

“屡次遭贬谪的苏轼。”

“当年他遭贬谪时,身边几个妾室都走了,就只有出身于青楼的王朝云一直追随他南下,不离不弃。”

说到这里,陈长安又停下来喝了一口酒。

稍作思索。

陈长安总结道:

“青楼文化,涵盖了我国的诗词文化、酒文化、琴棋书画等等。”

“尽管后世把性文化当作了青楼主流,但后世的青楼已经没资格称作青楼。”

“青楼文化的核心,应该是精神共鸣。”

“通俗点来讲,就是人与人之间的互相欣赏、互相理解、互相包容。”

“而我们要打造的文化走廊,也是一种这样的文化内涵。”

“当吕州老百姓的物质生活都富足了以后,共同富裕之后,我相信他们一定会有更高层次的精神追求。”

“因为这是人类需求领域的必然性。”

话音乍落,余闻念带头鼓掌:“这个解释很高大上。”在座的其他人也搁下了手中的碗筷,跟着鼓掌。

陈长安受宠若惊地端起酒杯,敬大家一杯。

周牧白道:“人类的精神追求,会随着物质的丰足而提升,这是肯定的。所以青楼文化的具体卖点是什么?精神追求只是内涵,需要有载体。”

“歌舞,琴棋书画,才艺表演。”

陈长安不假思索地吐出答案。

周牧白瞬间秒懂,笑道:“说到底,就是个披着古典外衣的演艺吧。”

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