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第四百零九章 老子西行之秘辛

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墨家终于是要变革了!小圣贤庄中,优雅的竹林里,荀子微微一笑,望着天空。

儒家变革已经宣告破产了,现在就是看墨家的了。

成也非攻,败也非攻;墨家因非攻而崛起,也因非攻而衰败,老师以为墨家当如何?一个胖乎乎的青年好奇地望着荀夫子。

子苍还是不了解墨家啊,墨家最终的义可不是非攻;对于墨家来说,非攻只是手段和过程,他们真正的义是兼爱天下!荀子很平静地说着,这也是这些年他才弄懂的。

儒家也收藏有许多墨家的典籍,之前他也以为非攻是墨家强盛的关键,后来才发现,墨家的一切都是在为兼爱平生做支持的。

只可惜墨子之后,墨家弟子却没有人再能达到那样的境界,看到那样的风景,因而将非攻看的太重,而忽略了真正的墨家的根本。

兼爱天下?张苍有些不理解,他跟喜欢看些算学、历法和法律的书籍,因此哪怕儒家典藏天下,他更多的是墨家对律法、算术和历法推衍之术,而不是墨家的经义。

守一城能救多少人?荀夫子笑着看着张苍考校问道。

少则千人,多则万人!张苍想了想,然后答道。

那救一国呢?荀夫子继续问道。

少则如韩国则是至少数十万,多如齐国则是近乎百万!张苍再次回答。

那是千人能代表天下平生,还是万人,十万人,亦或是百万人能代表天下平生?荀夫子再次问着。

张苍皱眉了,千人万人对一国来说代表不了天下平生,同样的,韩国和齐国也代表不了天下平生!

所以啊,六指黑侠是有点东西的,老师甚至怀疑,六指黑侠躲在墨家总院不出,不是他不想出来,而是他很可能已经达到了墨家最高境界,兼爱天下,成就了天人,因此再也不能参与世间的争斗!荀夫子感慨道。

作为同辈的六指黑侠一直是走在他们前边的,若是说六指黑侠能走出最后一步,他一点都不觉得惊讶。

天人吗?张苍迟疑了,他是知道天人的秘密的。

老师也不是猜测,而是这片天地似乎在有意的抹去天人的痕迹,而近些年,关于六指黑侠的事迹都在被澹忘和抹除,哪怕是为师,如今也已经记不得六指黑侠的本名了!荀子凝重地说道。

儒家作为当世显学,对天人的了解也超出了寻常百家,天人之上的秘密没人知道,也无法记录,但是达到了一定境界也能从蛛丝马迹中看出来天人似乎不能出现在世间。

当然,除了韩终这种人例外,因为她在天人里算是另类,另类到连这方天地都觉得没必要去摸出太多她存在的痕迹。

韩终:你礼貌吗?(掀桌)

若真是如此,那么,如今的墨家群龙无首,谁会成为新任的墨家钜子呢?张苍也凝重起来。

….

百家前三的墨家的钜子之位的更替,丝毫不亚于一国的新王继位。

不是已经很明显了吗?荀夫子澹澹地看着张苍。

张苍一愣,墨家钜子的候选人公开的也从来只有一位,那就是如今的赵国之主,天子遥啊。

可是作为赵国之主,天子遥,是不被允许继承钜子之位的啊,无论是因为外界的压力还是为了墨家自身的生存。

可是天子遥……张苍摇头,怎么想都不太可能。

为师其实也算的上天子遥的半个老师,也曾听过相夫子如何评价这位弟子的。荀夫子叹息的回忆着。

相夫子曾说,这世上有两种英雄豪杰,一种是有志成为时代弄潮儿的英豪,他们能凭借着个人的努力

,不断的前进,直到成为自己希望成为的那种人;一种是被时代和人群不断推着向前,最终成为天下瞩目的,时代的弄潮儿。荀夫子感慨地说着。

前者如管子、墨子、商君等等百家之主,后者如老子、信陵君和如今的天子遥。

道家开山人,老子也是后者?张苍愣住了,不是说老子天生老相,然后天赋异禀,是天生的圣人吗?

额,你们真以为老子写的德道经是他自愿的?荀夫子无语地看着张苍。

难道不是吗?张苍眨了眨眼,自己似乎是要知道什么百家真正的秘辛了!

当然不是,老子当年出函谷时,为师也不知道具体多大年纪了,但是据儒家和道家现有的记录,当时的老子至少百岁开外。荀夫子吹了吹胡子,他也多想活到那么大岁数还能周游列国啊。

然后呢?张苍乖巧的坐着,认真的洗耳恭听。

记载是,当时函谷关守关大将尹喜听闻老子出函谷西行,大喜过望,洗扫大道四十里跪拜相迎。当时的史书描述是,老子骑青牛出现在函谷关时‘其人须眉飘飘,白发掩耳,身着广袖长袍,双手自然交握端于胸前。面带微笑,气度不凡,神情中透出一股恬澹寡欲之气,一种超然洒脱之神韵,。荀子羡慕的说着,一百多岁的人了,还有这样的风采,关键是还能骑着青牛到处乱跑。

张苍没有说话,这不是很正常吗,那可是圣人啊,配得上这样的礼节。

你想想这样的礼节真的正常吗?尹喜是什么人?函谷关守关大将,而当时的函谷关对秦国何其重要,因此尹喜当时的地位等同于如今的秦国大将军啊!这样的人亲自带兵洗扫四十里,跪拜相迎,将秦王、秦公置于何地?荀子反问道。

张苍也突然间反应过来了,这样的礼节似乎是真的不正常了。

为师有另一个猜测,你且听即可;假若是当时的秦国需要一个当世显学入秦呢?这就能解释为何秦国对尹喜的作为无动于衷了,或者说尹喜就是得到了当时的秦公的授意而为。荀夫子笑道。

若是为师的猜测成真,那么接下来的猜测就能顺理成章了;也就是说当时的尹喜其实是带着秦公的命令,一定要留下老子,留下他的传承,所以,尹喜带的也不是他的弟子,也不是扫道四十里相迎,而是带着整个函谷关的大军,布阵四十里!荀夫子捋了捋自己的长须,很确定自己的猜测。

不然怎么解释老子出函谷西行后就消失得无影无踪,而道家也在秦国的太乙山开宗立派了。

根本原因就是,尹喜这个年轻人不讲武德,带着函谷关大军,布阵四十里,去欺负一个刚刚从周室退休,准备寻一地养老的百岁老人,还逼着人家写下洋洋洒洒五千字的《德道经》,在秦国留下了传承。

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