作为锋头的“樊修”作为接战面唯一的地阶修行者，本身的实力哪怕是在军气的压制下依旧比“铁稚军”任何一名单个士卒的实力要强大的多，单对单的硬碰硬“樊修”是一点也不怂，而在二境健体与九牛强力两项肉身系最佳组合天赋的支撑下，哪怕一对二，一对三，乃至对五，对八，“樊修”也能轻松的战而胜之，实现碾压。
但没有人是傻瓜。
交错的接战面上的敌人也不仅仅是有限的几个。在战斗阵型的加持下和“铁稚军”基层将校的组织指挥下“樊修”几乎无时无刻不在面对着十把以上的武器。
虽然接战那一瞬间“铁稚军”确实被“樊修”那计威力吓人的“裂地斩”骇了一跳，也被“樊修”接下来几下简单残暴的杀戮手段弄得有些畏手畏脚。但这也让“铁稚军”最底层的那些组织者发现了“樊修”这个“硬点子”。
当两边组织调配补充过来的士卒与“樊修”接战后，“樊修”突破的速度很快便被遏制了下来。
战场上的战斗不是单挑，也不是简单的混混打架，谁比谁狠。虽然不能否认残暴手段的震慑力，以及对双方士气的影响，但战场上最重要还是整体的实力。
如果说个体超凡力量是修行者的标志，那么军阵军气这些则是凡人整体力量的最佳注解。
前面说过城邦军队体系的存在是城邦文明这种修行者与凡人共生共存相互交融的世俗文明的基石之一。其最主要的原因便是军队军气这些东西对于凡人整体实力的提升和对修行者个体实力的压制。
修行者特别是踏入地阶完成了凡人和超凡物种初步跨越的修行者，个体实力确实非凡的强大。但在军气覆盖之下，地阶修行者最强大的属性元气外放攻击的能力会被彻底“封印”，自身的实力也会在瞬间被压制一个境界。
也就是说地阶修行者在敌方的军阵军气的压制下虽然依旧比凡人强大，但已经不再是不可战胜。
当然，军气军阵的提升和压制效果永远是双向并且相互的。敌我双方无论是修行者还是凡人都能得到本方军阵军气的加持也都会遭到敌方军阵军气的压制。当双方军气相互覆盖交缠“你中有我我中有你”的时候则会发挥出某种禁绝效果。而禁绝的对象就是天地元气的流转。
凡人本就没有或者只有少量的内气，所以禁绝的效果并不明显，甚至在某种程度上所谓压制可以说直接就是没有。
修者则不同。修者的实力绝大程度都取决于自身的“内气”，或者是“真元”，又或者是“源气”。无论三者之间有什么区别和关联，其本质上都是“天地元气”。而这些内在的“天地元气”的运转是需要时刻与外界的天地元气沟通的，外界的天地元气一旦被禁绝，可以说修者也就是肉身强大一些的“凡人”而已。
“樊修”身为修者有很多修者的手段，但为什么在战场上使用的最多的反而是那“斩头”、“斩心”、“斩腰”的“三板斧”招式？不是因为不想用修者独有的手段，而是在天地元气禁绝的环境下很难使用的了。
相互覆盖的军气不仅仅“封印”修者的超凡力量，同样“封印”了百分之九十九的特异性天赋能力。
原因很简单。这百分之九十九的特异性天赋都是需要沟通天地元气来发动。比如“火焰”的特异性天赋，这种天赋其实就相当于术士的火法，都是沟通元气来发动。其实这类特异性天赋也可以看作是凡人另一种或许超凡力量的可能。只不过天赋的觉醒实在有太多的偶然性和不确定性。除了可以通过训练之类的方式激活的肉身天赋以外这种获取力量的方式并不算靠谱。
不过既使如此，凭着被天地元气洗炼过的肉身，修者在战场的强大还是不言而喻的。
而且并不是所有的修者在战场都只能成为强大一些的凡人。在双方军气没有相互覆盖的时候，修者的实力并不会受到压制，相反在本方的军气和军阵的加持下会获得极大的提升，这样一来所有地阶以上掌控属性元气外放能力的修者和那些术士类拥有远程攻击能力的人阶修者就能在双方军气纠缠在一起前先行利用修者的强大能力重创对方。而前方军气纠缠后，处于后方的术士类修者同样能在本方没有被影响的军气帮助下发动远程术法攻击。只不过这样的攻击会在进入军气纠缠的位置后受到极大的削弱。
不过，就像“樊修”的“裂地斩”一样，即便在进入敌方的军气范围后被压制削弱威力后依旧能造成二十几人伤亡一样，术士类修者的攻击同样能在削弱后给敌方造成巨大的威胁和伤害。
这也是术士类部队会存在于战场的理由之一。
如果樊修没有被宁远附身的话，这次逆冲敌阵突围的行动在被遏制的瞬间就基本已经可以宣告失败了。
因为被纠缠住的“修远残军”会很快被数倍于己方的“铁稚军”分割包围，然后歼灭。
樊修虽然实力强悍，但面对围攻同样会疲惫会失误会受伤会力竭。战场终究不是依靠个体力量就能为所欲为的地方。
不过现在的“樊修”并不是真正的樊修。所有肉身和实力都是真正的樊修，但意识却是宁远的意识。
而宁远最根本两项能力正好就是不需要元气和肉身就能发动的思维精神能力。“夕照”与“爻衍”。
在杀戮突破的步伐被稍稍遏制后，“樊修”没有硬莽，而是在“夕照”和“爻衍”的帮助下很快寻找到了“铁稚军”的空隙，大刀方向一转，“樊修”没有任何纠缠的向着觑见的薄弱处攻去。
战场上冲锋的士卒基本上都是盲从的，在“樊修”转换攻击路线后，整个三角冲锋阵自然而然地跟着转向。
“樊修”现在的目的就是不断移动，不管能不能杀穿“铁稚军”突围都不能停下，一旦冲锋是势头被阻断，现在跟在身后的所有人都将必死无疑。
现在“樊修”带领的这支队伍之所以能和数倍的“铁稚军”互有攻防打得看似旗鼓相当很大一部分原因就在于士气攀升带来的战力提升。“樊修”一旦被阻住，这因为“樊修”看似锐不可当带来的士气很快就会消弭，而一旦士气低落，军气就会变得散乱，会被对方的军气完全驱散。到那时，修远军就会彻底变成铁稚军屠刀下的土鸡瓦狗。
前面说过军气很大程度是因士气而来。虽然军气的组成除了“士气”还包括“煞气”、“血气”、“战气”、“怨气”、“死气”等一大堆乱七八糟的玩意儿。但最根本就是军队本身的“士气”。
而“士气”这东西说的直白点就是士卒的情绪、精神意志一类看似虚无缥缈却又实实在在存在的玩意儿。
为什么会有“一鼓作气，再而竭，三而衰”，“哀兵必胜”这样的描述？就是因为“士气”这玩意会在很大程度上影响一支军队的实际战斗力。而“士气”这玩意完全是由士卒意志情绪这些东西决定的。
“士气”饱满时，士卒能够发挥出百分百甚至百分之一百二乃至更高的自身战力。
“士气”普通时，士卒能够发挥出自己正常水平的战力，但正常水平的战力很多时候并不等于自身真正的战力。
“士气”低落时，士卒只能发挥出正常水平一半甚至更低的战力。
而“士气”崩溃时，士卒连自身一成的战力都很难发挥得出来。
而“士气”这东西就和意志情绪一样是会相互传染的。这也是战争中那些勇将存在与会被推崇的原因所在。
勇将这东西说白了就是通过自身的勇武来感染士卒的意志情绪，进而拔升军队整体的士气，让士卒能够发挥出百分百甚至百分之二百战力的存在。
“樊修”现在所扮演的就是这样一个勇将的存在。
不过由于中伏溃败的原因，修远军整体的士气已经降到了很低的水平。“樊修”虽然通过“言明因果”，“激发死志”等手段将麾下亲卫的士气拔升，但也仅仅恢复到正常的水平而已。哪怕现在凭着“裂地斩”的威能和简单残暴的杀戮手段将士气进一步的拔升也离原本饱满的士气相差不少。
如果士气是100，那么刚出征时修远军的士气就是80，而中伏溃败后的士气是20，通过收拢溃卒和废弃军营休整恢复到了40，然后又在铁稚军的围击下下降到了30，接近了崩溃的边缘。然后“樊修”通过自断后路的命令和那番耸人听闻的推断将亲兵营的士气拔升到了50，而现在随着老兵的加入和自身的勇武将士气提升到了60以上接近70的程度。
70士气的修远军，跟随“樊修”作战的又都是修远军中的精兵和老兵，能够和铁稚城的正卒有攻有防也就不算奇怪了。
但是现在的士气可以说完全在靠“樊修”锐不可当的勇武表现在撑着，一旦“樊修”的攻势被遏制住，哪怕被拖延的久一点，好不容易拔升起来的“士气”就会“雪崩”一样的下降。