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第40章 唯我独尊,东方烈的路!

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随着时间的推移,东方烈击败铃兰和凤仙那场战斗,已经传的满城风雨,在整个户亚留市掀起一波浪潮。

躺在医院的铃兰凤仙众人成为最好的证据!

不过对于这一切,在道场内修养的东方烈丝毫不知,继续同时对这场战斗进行总结。

经过这场战斗,他能感觉到自己在极限压榨自己体魄的过程中,冥冥中似乎又触碰到了那把锁。

穿越几个世界,修炼国术武道,他曾一次次接近自己的极限,又一次次的拔高自己的上限,一次次的超越自身的上限。

他知道,人这种生物是有极限的。

这个极限,它如同一把限制住人体的锁!

当然,这把“锁”并不是坏事,某种程度上来说,这种限制实际上是一种保护!

可只有弱者才需要保护,强者都在与天争命。

在无魔世界,没有超凡的世界里,每一个强大的武术家,无不是在做三件事。

一是经年苦修,不断锻炼、蕴养体魄,拔高这把“锁”的上限!

二是极限的锻炼和战斗厮杀,学习领悟,打磨心灵,以包容的心灵、纯粹的精神境界和极端的情感,突破这把锁的限制!

三是创造出无与伦比的技巧,提升肉体的掌控力,在“锁”的限制下,一份力量发挥出十倍百倍的效果,高效的使用自己的每一份力量。

如今他穿越三个世界,《莎木》世界学会的国术武道,《网球王子》世界打网球中领悟【无我境界】,也难以跳出这三者框架局限。

而多年的修行中,他已然明白。

解开这把“锁”的钥匙,便是人体的精神和心灵。

而如何开发人体的精神和心灵,在东方烈看来,那便是:

对于“我”的这的认知实践和升华。

“我是什么,什么是我?”

英国心理学家弗洛伊德,将人的心理意识和人格构造,分为本我,自我,超我的三部分,本我是人的本能,潜意识形态下的思想,以及人最为原始、本能冲动的欲望;自我是主观上的自我,带有个人的意识;超我是社会规范下理想化的自我,道德化的自我......

在佛门经典《金刚经》中,曾经提到:无我相,无人相,无众生相,无寿者相。

在古代的高僧大德看来,普通人往往被自我的欲望,执念等主观的意识所束缚,【无我相】便是打破这些束缚,超越自我的一个境界和状态.....

而如何升华“我”,超越“我”?

佛家说:无人相,无众生相,无寿者相。

儒家说:人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。

道家说:人法地,地法天,天法道,道法自然。

庄子说:天地与我并生,而万物与我为一。

有人说,见自己,见天地,见众生

古往今来,每个“我”,走出自己的路,便是他的道.....

桐生道场,幽暗的室内,东方烈盘坐在蒲团上,眼皮紧闭。

他的脑海中灵光闪过,不断思考“我”这一观念的认识,增加关于【无我境界】的认知,与自身的练武不断体悟和对照。

在《网球王子》世界,【无我境界】则是越前龙马的父亲,越前南次郎在打网球的过程中,体悟出来的一种状态,分为三个层次:

千锤百炼之极限,加强身体力量,突破肉体极限!

才气焕发之极致,提升大脑思维,突破精神极限!

天衣无缝之极致,则是强大的大脑驾驭强大的肉体,肉体和精神双突破人体极限!

对于一个网球运动员来说,要想打开【无我境界】第三扇大门,达到天衣无缝之极致的层次,必须放下名次、分数、荣耀的牵绊,充分享受打网球带来的快乐。

这个理论与佛门所说的【无我相】,某种程度上不谋而合。

对于武道修炼来说,精神和肉体本是人的一体两面,互为表里。

人体的精神心理变化,情绪上的波动,会反过来引发各种生理反应。

不好的心情状态,甚至会导致身体的病变。

国术武道的修行原理之一便是如此,提高心灵的境界,反过来促进肉体的进化。

明劲之后,体魄已经达到自身极限,自暗劲之后,更侧重于精神的修行,便要在拳术之中融入精神感情,从感动中寻求力量。

这种从感动中寻求力量,便是升华和超越“我”

尽管有着基因之类的束缚,但人体始终有着巨大的潜力还未挖掘。

不到危机时刻,永远不知道潜力多大。

在危难时刻中瘦弱的母亲为了救孩子,可以扛住几百上千斤的东西。

可以以超乎人体反应的速度,救助从高楼上落下的婴儿。

国术武道的修炼,某种程度上就是强化自身的肉体精神,不断挖掘人体的潜力,打破基因锁的限制。

【无我境界】类似危难中母亲救孩子的一种状态,在那种情况下,不会有其他的杂念,只有救人的唯一念头,在对于母爱之类的情绪驱使之下,爆发出人体的潜力。

如果按照弗洛伊德的理论,【无我境界】某种程度上,就是以主观上的【自我】,掌控潜意识,本能欲望控制的【本我】,打破被社会规范、道德束缚的【超我】,以自我的意志,凌驾于一切之上。

正如佛陀降世时留下的那句话:

天上地下,唯我独尊!

东方烈脑海中灵光闪动,思绪快速跳跃。古往今来,无数智者的思想在他脑海中回荡。

儒家至圣孔子说,他已达到【随心所欲不逾矩】的境界;理学圣人朱熹说,【存天理,灭人欲】;心圣王阳明说,【我心即是宇宙,我心即是真理】......

越思考,东方烈越发觉得【无我境界】这一境界奥秘无穷,若他能参悟,便是古之圣人、佛陀的境界!

思索良久,蒲团上静坐思考的东方烈缓缓睁开眼。

他没想到,在他肉体最虚弱的时候,精神却滋生出一颗灿烂的种子。

不过,他的修行还太浅薄,远远不足!

他所得出的认知和理论也是散乱不全,如同无根浮萍。

不过他终究在【无我境界】有了更深的领悟。

打破人体的“锁”,需要精神和心灵,而心灵和精神的本质需要“我”的升华!

也就是说,以有限的“我”之心灵,驾驭无限的精神,掌控有限的肉体,便是他的路!

他的【无我境界】并不是变得【无我】,而是【唯我】!

当他达到真达到【唯我】的层次,以有限的意志驾驭无限的精神,再以无限的精神驾驭有限的肉体,成为掌控肉身的神灵,随心所欲掌控体魄,抱丹之路,又有何难?

穿越诸天,行走三个世界,东方烈对自己的未来的道路,开始有了初步的认识。

他相信随着他穿越诸天万界,汲取万界的精华,自己的道必然有开花结果的一天!

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