公元前303年初，巴西尔率舰队离开卡里斯蒂岛向东北行进，在中国东南部沿海发现了大量村落，分别是闽越、瓯越，直至最后到达了原越国所在地，这里生活着大量的汉人，无法在这里筑城，只能与当地官员建立贸易关系，由于向北是逆风行驶，于是巴西尔索性在载满大量食物和淡水之后，一路向东，在航行了六七天后发现了琉球群岛，这里自东北到西南有着无数岛屿，虽然这些岛屿基本都是土地贫瘠，但为海上航行中转提供了极大的便利。
早在三万多年前，这里就已经有人居住，大约七千年前，琉球群岛的人类就进入了以捕捞为主的石器时代。琉球语也隶属于南岛语系，不过由于这里土地贫瘠，人口非常稀少，所有的岛民加起来都不足千人。巴西尔在最大的一座岛（琉球岛、冲绳岛）上建了一个补给站之后就继续北上来到了扶桑国。
日本又称大和，其民族又称大和民族。古代日本称“倭”，本意无贬义，只因古代日本人身材矮小，故称“倭奴”。日本民族是由东北亚游牧民族、古代中原人、长江下游的吴越人、微量马来人以及微量中南半岛的印支人，逐渐迁移到日本而混合而来的。
500万年前，日本是和亚洲大陆相连的。几十万年前，原始人类从中国北方进入朝鲜半岛上居住。十万年前，原始人类迁徙到日本，有明石人、葛生人、牛川人、三日人等。日本经历过很多时代：绳纹时代（约公元前年-公元前300年，约年）、弥生时代（约公元前300年-公元300年，约600年）、古坟时代（公元300年-公元592年，约292年）、飞鸟时代（公元592年-公元710年，约118年）、奈良时代（公元710年-公元794年，约84年）、平安时代（公元794年-公元1185年，约391年）、镰仓时代（公元1185年-公元1333年，约148年）、南北朝时代（公元1333年-公元1392年，约59年）、室町时代（公元1392年-公元1573年，约181年）、安土桃山时代（公元1467-公元1615年，约42年、江户时代（公元1615年-公元1868年，约253年）、帝国时代（公元1889-公元1947年）……
公元前年，末次冰期结束，气候急剧温暖化，人类的文化与生活产生极大变化，日本开始进入绳文时代（公元前年-公元前300年）。绳文时代属新石器时代，因人们制作使用绳文式陶器而得名。绳文时代的日本处于母系氏族公社阶段，人们开始定居，大部分住在半地穴式房屋。这时候的人类盛行巫术，出现石棒、土偶，并有拔齿等习惯。他们使用弓箭狩猎、贝冢渔捞、采集植物，使用打制石器、磨制石器、骨角器等。
公元前5000 - 3000年前，日本群岛逐渐形成了九个文化区。公元前4500年，人们驯化并开始播种多种野生的植物。公元前1000年，水稻传入日本九州地区。公元前5世纪，水稻从九州北部蔓延到全九州、四国、本州。公元前4世纪末，绳文人被外来民族征服，弥生时代（公元前300-公元250年）来临。
公元前3世纪，中国秦汉时期的移民入岛，带来了大陆先进的农耕文明，日本进入农业社会，弥生人从沿海地带迁移到广袤的平原。原始氏族公社发生极大变化，逐步向阶级社会过渡，阶级开始出现，有“王”、“大夫”、“下户”、“生口”等，父权制也取代了母权制。日本与中国、朝鲜半岛交往频繁，深受大陆文化的影响。
弥生时代陶器、铁器、青铜器普及，农业以种植水稻为主，商品交易增加，爱知县朝日成为弥生定居地最大的交易中心。公元前后，部落之间逐渐缔结同盟，组成小王国。在汉王朝的扶持下，伊都国与奴国发展成了部落国家。1世纪中叶，北九州形成了百余个部落国家。公元57年，日本首领“倭王”向汉朝遣使朝贡，光武帝赐其为“倭奴王”，并受赐“汉倭奴国王印”。
后来各国征战不已，发生了“倭国大乱”。2世纪初，在汉朝的庇护下，伊都国成为倭国盟主。107年，汉安帝时，倭国王帅升遣使来朝，并献上“生口”（奴隶）。173年，九州岛东北部的邪马台国派遣使者，出使新罗，之后与新罗有频繁交流。188年，倭国再次内乱，各国征战不休。204年，公孙康派公孙模领兵帮助邪马台国，今赤染氏、常世氏是公孙氏的后裔。3世纪前半期，各诸侯国共推邪马台国女王卑弥呼为王，倭国因而安定下来。长久的叛乱使邪马台国的经济受到重创，卑弥呼因此开始大力的发展经济，邪马台国遂逐渐强盛，下属30多个小国。
邪马台国是日本国家的起源，卑弥呼擅长用鬼神之事迷惑百姓，一辈子都没有结婚。从来没有外人能够见到卑弥呼的面，只有千名仕女以及一名送伙食的男人出入宫闱。238年，卑弥呼派遣难升米出使魏国，魏帝赐“亲魏倭王”金印及锦缎、铜镜等各种礼物，由带方郡派官吏回访。243年，卑弥呼再度向魏派遣使节，带回了大量丝绸与农耕工具。
邪马台国前后多次朝贡，与魏国交往频繁。邪马台与狗奴国长期战争，不接受邪马台统治的小国，则与吴国亲近。248年，卑弥呼去世，邪马台国立男王。但因国中不服而复立卑弥呼族女台与为王，内乱始定。女王台与之后派遣使者来到晋朝。
在中日文化的互动之下，邪马台国的社会、经济、文化都有较大发展，出现了文字的雏形，中国则引进了邪马台国的纺织、印染技术，使中国服装出现了多样化、多元化趋势。
250年，大和国兴起，古坟时代（大和时代）来临。
北海道(hokkaido)，又称北海道岛，是日本第二大岛屿，属于日本地域中的北海道地区，位于日本北部，是日本第二大岛。它位于北纬40度33分至45度33分，东经139度20分至148度53分之间，南北宽420公里，东西长540公里，西临日本海，南濒太平洋，东北滨鄂霍次克海。北海道的总面积为83，453.57平方公里，约占日本总面积的22%。
北海道与本州岛隔津轻海峡相望，四面环海，被太平洋、鄂霍次克海和日本海所环抱。幅员辽阔，地势中部高，四周低，有火山分布。自然资源丰富，拥有丰富的资源如煤矿等，拥有辽阔的森林、巍峨的山川等，气候寒冷，后世的北海道因樱花和雪景以及薰衣草花海享誉全球。
在日本的北部，这里居住着阿伊努人（阿伊努语：Ainu、苦夷），他们是日本北方的一个原住民族群，是日本绳文时代居住在日本的土着的后裔。他们是库页岛、北海道、南萨哈林岛、千岛群岛和本州北部的原住民，以狩猎采集为生。在阿伊努语中，“阿伊努”即“人”的意思。他们属于蒙古人种和欧罗巴人种混血，面貌上有比较典型的欧化特征，不少人都肤色白皙五官立体，且毛发浓密。他们可能是在万年前经过寒冷的西伯利亚，途径库页岛，最终到达日本列岛定居。阿伊努人主要分布在北海道、库页岛和千岛群岛等地。历史上，他们与日本的大和民族有着复杂的互动和融合过程。随着日本的不断扩张和文化渗入，阿伊努人的居住空间逐渐减少，由于与大和族通婚及同化，纯种阿伊努人基本消失。
当舰队来到本州北部的时候，经常能看到这群欧亚混血的人，双方并没有产生什么冲突，移民们向他们购买毛皮，阿伊努人则向这些陌生人购买琳琅满目的商品。巴西尔在北海道的东面也就是日后的国后岛上建立了一个补给点，这里生活着不到200阿伊努人，所以在巴西尔安排了500人之后，这里的阿伊努人成为了少数，随后慢慢融入了新移民的种植捕鱼生活。
(本章完)