申怡被猝不及防的意外吓得花容失色，强大的水流冲击使她一下失去了知觉，当她苏醒时才发现浑身湿透的衣裳早在烈日强光下捂干了，不远处，是吴氏夫妇一家三口全都倒卧着，行李箱和背包、手提包等散落一地。
好不容易睁开眼睛适应了光线，猛的发现约十米外有一中年男人，手上拿着弓箭，腰上佩着剑，身后还有一男孩伸出小头紧张地看着自己。
申怡有点蒙，这弓箭和剑是古人用的啊，再看这男人和男孩的衣着完全是古代穿衣范，这到底是啥地方？
“我不是被卷进湖底吗？是谁救了我上来？心里嘀咕着，想着自己应该还在越南境内，就用英语问那男人：“请问您是谁？这里是什么地方？是您救我上来的吗？
那男人盯着她，一面防备，似乎听不懂她说什么，心道糟糕，这人不懂英语，可自己不懂越南语，咋沟通？
于是又试着用普通话问一遍，还是没反应，然后那男孩说了一声：“爹爹，小娘子说什么？”卧槽，竟然是自己最熟悉的广府话，这是咋滴？
申怡想起粤语是古汉语的活化石，起源于雅言，春秋战国时期就使用，至唐宋时期更是形成系统语言。例如先秦《诗经》：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”粤语“鸠”、“洲”、“逑”同押[au]韵，而普通话“洲”字与另外两个字韵母不同。
这是因为粤语有六声，普通话是满语，自清朝起才使用，只有四声，所以朗诵古诗词用粤语更能体现其韵味。
申怡壮着胆用广府话再问一遍，：“汝是何人？”男人说话了。
“我是中国人，来越南河内观光的，请问您们是哪个剧组的？我怎么会来到这里？”
“中国？是来自中原吧？这儿没有什么越南河内，剧组是什么东西？你这女子，如何胡言乱语了？”
男人见她不像是作恶之人，便收了弓箭，打量着申怡。
“先生，请问这儿是何地方？”
“此乃宋平郡辖内，某见你是凭空堕下，不知可有受伤？”
申怡站起来，活动手脚，并未受伤，才想起吴家三口还是一动不动的，连忙跑过去摇了摇男孩，可男孩没有任何气息，又去摇吴承岗和吴太太，同样是没有任何反应。
申怡大惊，指着男人：“是你杀了他们？”
“非也，我没有杀人，”男人一面委屈。“我就住在前边的屋舍，刚才在菜园里除草，听见一声巨响，就见到你们从空中堕下，本以为是贼人，赶忙拿了武器跑过来，之后，你就醒过来了。”
申怡顺着他手指方向望去，只见500米处有几间茅屋，前后院子都是菜地，四周用竹篱笆围着，周边种了各种果树和水杉。
难道这儿是个农庄，她自言自语道。
“今天是什么日子？”
“德佑元年三月初九”
是何朝代？ 申怡想起刚才小男孩叫自己做小娘子，这好像是南宋时期对未婚女子的称呼，德佑元年是南宋末期的年号对应大约是公元（1274年），申怡顿时心都凉了，这是否意味着自己已经死了？
男子看着申怡的面色不对，衣着打扮和所带物件是从来未见过的，便问道：“小娘子是如何称呼？来这所为何事？”
申怡脑中努力地搜刮南宋末期发生的历史事件，当时应是蒙古忽必烈攻打南宋展开灭宋的战争，到处都是兵慌马乱，政局动荡，宰相高官是称谓“相公”的，那时应是文天祥任宰相的。
“家父姓申，申索的申，兄台可是避乱到此的？”
“正是，申小娘子也是？”
“是的，如今可是文天祥相公任宰相”？
“小娘子认识文相公？”
“不是，不是，只是听过相公的名号”。
“我翁（南宋对父亲的称谓）早逝，“大父”辛名讳弃疾（南宋对祖父的称谓），某辛韦。”
呵呵，面前站着的竟然是大名鼎鼎的大文豪辛弃疾的孙子。
“辛兄，那边躺着的是我朋友一家，我们结伴而来，遭遇不测，如今还未苏醒，如何是好？”
申怡内心还没有意识到吴家三口已经没了，只以为像自己一样被强水流冲晕了，过些时候就会苏醒的，现在又人生路不熟的，看这个辛韦不像恶人，就希望他能帮忙照料下吴家，也好确定回去的路。
“此处地方偏僻，缺医少药的，恐怕难以救治呢，只能看他们的造化了。”
辛韦拖来一独轮木头车，将吴家三口分次拉回家中，放置在床上，又去村头找了个郎中，郎中为三人把脉后，又检查了他们的气息，然后摇头长叹一声：“人早没了，还是准备后事吧。”说罢，提起药箱告辞走了。
申怡一听不禁悲从中来，放声痛哭。做梦也想不到这狗血穿越竟然发生在自己身上，好好的出来散心减压，遇到吴氏一家开心同游，现在只剩下自己一人留在这个鬼地方，兵凶战危的，而且那些狗血穿越剧不都是附身在古人身上的吗，什么富家公子小姐的，又或是牛逼将军王爷，可自己啥也不是，还是原来的一个现代人，在这鸟不拉屎的地方，举目无亲的，还叫人怎么活？这命运真是把她虐成渣渣了。
与此同时，还剑湖风景区也乱成一锅粥，警方根据目击者的描述，联合救援组织一起搜索了一天一夜，可谓掘地三尺，愣是生不见人，死不见尸。
当天的报章和电视台都将本次灾难事件详细报道，并呼吁人们提供线索寻人，由于一时没有可靠消息，只能按人口失踪案处理了。
河内警方还按机制透过中国驻河内大使馆将事件向申怡家属通报情况，申爸和申妈接到通知后都吓得六神无主，忧心忡忡，急忙订机票飞往河内了解情况。