两架摄影机对准了二人。
杨灵越比划了一下：“这还要拍摄吗？”
“我们在包子视频上也是有官方账号的。”
“那你们肯定运营的不咋滴，我都没看到过。”
“哈哈，确实，才1万的关注。”
“名为大众电影却不迎合如今的大众文化时代，1万的粉丝不足为奇。”
“难道不是纸媒落寞的原因？”
“媒体只是一个名称，渠道是可以多样化的，你们要是找个90后当网络运营，粉丝关注数会猛然提升的。”
“杨导和我预想的一样，又不一样。”
杨灵越笑笑：“能把这咖啡换成茶吗？”
杨新华愣了一下，到底是文化单位混了二十多年的人，旋即便明白过来。
杨灵越这是说他没做功课就过来采访，也在侧面地提醒他不要评价一个他不了解的人。
要不然“咖啡换茶”这句话早说了。
在换了茶后，杨新华的问题正经起来。
“在杨导的理解中，如今的大众文化时代是什么样的？文化又是何种概念？”
杨灵越：“文化”的概念实际上就是一个符号学的概念，对文化的分析，不应是探求规律的实验科学，而应是一种追寻意义的阐释科学。
所以我认为如今的大众文化是一种商业文化，消费文化，表征就是娱乐至上，消费至上。”
杨新华笑道：“所以你拍了《只有你》这种迎合市场的电影？”
“我从不迎合电影市场，《只有你》也不是迎合市场的电影。”
“你有足够多的钱，所以无需迎合，第三方专业平台数据分析，如果《只有你》有路演环节，票房增加6000万不是问题。
我所看到的，《只有你》里除了爱情，还有现实，还有消费主义陷阱，还有因为钱而造成的一系列因果，虽然你拍的很隐晦。”
杨灵越笑了笑没说话。
杨新华并没有任何自得，而是反问：“为什么给那样一个结局？”
杨灵越依旧是老回答：“因为女主角是刘一菲。”
杨新华一脸不信：“只是这样吗？”
杨灵越没有正面回答，而是说：“就像路边的房地产广告，好像买了房子之后，以后人生中的所有问题都会迎刃而解，本质上不是买房子，而是买概念。我在电影首映时说，如今的人们身处这个消费社会，已经很苦了。看的明白也好，看不明白也罢，都能收获快乐就够了。”
杨新华：“莫非《只有你》是你的一场大型社会实验？”
杨灵越：“不是刻意的，只是无意之间造就的，没去路演是因为我俩闹矛盾了，我们的状态都不太好。”
“咳咳咳”
杨新华差点没呛死，就这么说出来了？
“我相信你是真的不迎合市场，如果你们分手的消息当初爆出来，电影票房或许会非常高。”
对于李岩把矛盾当成分手，杨灵越没有反驳，也没有再说什么。
杨新华见状也没有再八卦这个问题：“能延伸说说消费社会这个概念吗？在你的理念中，电影文化如何在这个消费社会中生存发展？”
杨灵越：“消费社会提倡的价值理念是“我消费，我存在”，这种消费已经不是传统意义上的消费，或者说不是后工业社会以前的那种意义上的消费，现在的消费已经不是消费商品的使用价值，而是一种像幸福、快乐、高贵、独特等抽象的观念。
具体到电影这种文化产业，他的商品是欢乐，不管这欢乐是不是梦幻，都有人愿意花钱做梦。至于如何发展，很难，非常难。”
杨新华：“为什么这么说？”
杨灵越：“就拿今年的电影来说吧，在拍的，或者筹备的，多了一些青春题材的电影，这是时代的一个反应，不再重复讨论。
之所以说发展很难，是未来这样的题材会更多，不出意外的话应该是早恋、打架、堕胎、分手四要素的青春疼痛文学。”
杨新华：“你不是说电影应当是欢乐的吗？为什么会这样？”
杨灵越：“因为电影从业者的文化水平越来越低了，他们在高中时便只知道谈恋爱打架，除了恋爱打架，他们也拍不出别的。
其实这些在他们印象中其实是欢乐的，只不过是为自己过去糜烂的生活挂块遮羞布，只要最后是悲伤的，也就文艺化了。”
杨新华久久无语，作为一名电影媒体人，他无法反驳杨灵越的观点。
“你能改变这一点吗？”
杨灵越叹息：“任何个人再有能力，也只能改变一点点。艺术高校如果不拔高录取分数线，影视行业只会越来越烂，也就别谈什么发展了，空喊口号。”
杨新华：“你的电影扶持计划就是为此诞生的吗？”
杨灵越：“有一定因素吧，10月中旬包子视频就会上线一大批短片或者长片，有很多都是非专业出身的人拍的，或许技术层面一般，但大多故事内核是可以的，有一些审美取景也是很棒的。”
杨新华看着杨灵越：“你好像有一种无力感。”
杨灵越摆摆手：“好为人师的臭毛病罢了，我已经努力在改了。”
杨新华笑道：“不是，是青年人的责任心。我想任何一个拥有你这番成就的年轻人，大多都会这样做。”
杨灵越就特么很感动，说了句：“谢谢你。”
杨新华很真诚：“我不值得感谢，是很多人会感谢你，也应该感谢你，尤其是电影观众，无论你有没有改变什么，起码你在做了。”
杨灵越摇摇头：“没有，我很认真地谢谢你，因为这是很久以来，你是第一个对我说谢谢的人。”
杨新华：“因为我是电影观众。”
杨新华仿佛看到了杨灵越内心深处深深地孤独。
确实没有同类，与他一般年纪的人不可能有他的成就，与他一般成就的人又不可能有这样的想法。
很矛盾，很割裂。