作为一个干了半辈子的老程序猿——呃不，老德鲁伊，波尔·奥克鲁特见过不少对德鲁伊教义的精辟解析。
但是能把万物平衡说的这么简洁，又能完美呈现概念的词句，波尔还真的是第一次听到。
波尔望着正在找姐姐哭鼻子的莉安，和旁边那个长得高高瘦瘦的大姑娘，有点自嘲的扬了扬嘴角。
“艾文阁下，”老波尔又一次念出了自己自作主张给艾文加上去的后缀。
“你知道吗？
希玲是我见过最有天赋、也是最有希望成为一个大区教长的孩子；
她研读和理解教义的时间，至少有五十年；
但哪怕再修习五十年，她解读教义的水平也仍然比不过艾文先生。”
艾文被莫名其妙的夸得老脸一红，暗叹还好没开始念叨金山银山。
不过还没等他回过味来，就抓住了刚刚老波尔话里的另外一个信息。
“希玲小姐已经五十多岁了？”
他不敢置信的看着远处，习惯性戴着兜帽遮住脸，被一个十几岁小姑娘喊姐姐的瘦高个，突然回过味了。
讲精灵语嘛，那不是精灵是什么。
可是耳朵呢？精灵标志性的尖耳朵呢？
“希玲九十一岁，小莉安应该也快八十岁了，她们俩差的不远。”
回过头，一脸慈祥老父亲表情的波尔看见顶着莉安后脑猛瞅的艾文，又赶忙补了一句。
“她们是半精灵。”
……
主物质位面是一个智慧种族共同存在了数万年的世界。
从原生种（也就是由世界上本来就存在的生物、演化而来的种族，比如人类、精灵等）的出现；
再到创生种（由神祗或者其他大能创造的物种，包括矮人、侏儒等）遍布世界；
几万年下来，各种混血层出不穷，主物质位面的原住民对此司空见惯。没有谁会像艾尔这样，只以人类或者自己种族的度量衡去看待其他生物。
精灵嘛，长寿，基本都能活到千八百岁；
和人类搅和在一起，生出来的半精灵小孩，也能活一个五百岁的年纪。
所以哪怕再怎么没见识的土着农夫，看见和自己爷爷一般年纪的半精灵小孩，都不会像是看见稀罕物件那么大呼小叫。
这也得益于大多数种族之间没有生殖隔离的概念，半精灵和半兽人随处可见。
当然，也有一些被魔法力量或者其他什么玩意给改造过的混血种，这类不常见的家伙们往往会让路过的农夫停下来多看两眼——
不过最多也就只是多看两眼了。
有魔法的世界嘛，还有什么乱七八糟的事情能说不清呢。
波尔拉着嘴里不停念叨“姐姐十九、妹妹十五、妹妹不行、三年起步”的艾文，端着一本厚皮革做封面的书，挪到德鲁伊驻地的一处僻静角落。
见识过昨晚某人的无心壮举，又被“科学发展观”给震惊了一下，北区教长大人在认为艾文是什么神眷者的道路上渐行渐远。
作为一个教区的老大，他现在已经起了拉拢这位好苗子的心思，特别是这位好苗子还未意识到自己的身份。
“艾尔阁下，你对德鲁伊教义的理解让我感到惊讶。”
波尔摊开手里的书页，手一翻，随意的停留在的某一页纸上。
“不如我们来做一个小测试；
首先，我们在心里默默呼唤森林女神梅丽凯，感应女神的存在……
随后，这段咒文的念法是……
我们需要配合一个祷告的手势，双手交叠……”
作为一个穿越者，艾文对法术这些个玩意是非常好奇的。
所以当波尔说到咒文俩字的时候，他的专注力开始提升到了一个史无前例的高度。
这可是蓝星废青学习魔法的机会。
艾文觉得自己备战高考的那几年，都没现在认真。
但是，等波尔介绍完整套流程，艾文却发现自己卡在了第一步。
“教长，我感应不到女神……”
波尔愣了一下，随后有些惋惜的说道。
“没关系，那先呼唤欧拜·亥……”
在主物质位面，神术和奥术统称为法术，但两者之间的原理差异极大。
奥术的释放主要依靠咒语、手势和施法材料，来调动世界能量，形成各种奇妙的法术效果；
与法师老爷施展的奥术不同，神术则主要是依赖施法者对神祗的信仰：
首先得先呼唤其名，确认一会给你降下神通的那位神明还在服务区；
其后要做出特定姿势，作为小型的祷告仪式；
最后才是念动咒文。
因为是依靠祷告姿势和呼唤神名、作为调用世界能量的媒介，神术施法还不需要施法材料，
所以神术施法者通常还会穿盔甲带武器上战场，而不是像法师那样，一个鼓囊囊的袋子里全放着晒干的鸟爪子。
……
话说当下，在波尔让艾文尝试了所有德鲁伊会崇拜的神名之后，蓝星废青依然没有感到一丝丝所谓的“神的存在感”。
或许，生长在红旗下的唯物主义战士，压根就不知道什么叫神，也更不知道什么虚无缥缈的神感。
在波尔大叔惋惜的目光中，艾文感觉自己错过了一个亿，脑子里面不自觉的开始进入漂移模式。
这可是自己闯荡异世界，迎娶白富美，走上人生巅峰的基石啊！怎么能就这样错过了呢。
话说是不是自己从小接受唯物主义教育，所以和魔法沾不上边？
要不自己唯心一点？
不对啊，会不会是原身太废柴了，压根就没有施法的天赋？
肯定！就是！不然怎么会纨绔成那样！
唯心应该怎么唯？此花因我开？
……
就在蓝星废青开始思维奔逸超脱边际的时候，他那被强化后的潜意识，终于开始回忆起刚刚波尔的那通叽里呱啦，一股酥酥麻麻的暖流汇集在艾文的掌心。
随后，鬼使神差地，他将自己的手掌放在波尔大叔的身上。
一道令人舒爽的白光绽放开来。