笑为锷,泪为鞘,人形兵器成长记

阡陌轩辕

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第311章 草稿211

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今天看了很多视频包括但不限于灭霸、柏拉图思想解读、甘地思想吐槽等等。然后我就发现了一个问题,就是我的这些想法好像太没有把人当人看了。

我们可以看到在历史书上有一个很奇怪的东西,那就是罗斯福新政。当时在胡佛政府的和资本主义初级阶段现状,影响下美国经济有些崩溃。

然后罗斯福选择了扩大基建规模,对于短期和长期提供就业岗位都有很大的好处。这就很让人奇怪了。

明明是自古以来就饱受诟病的大兴土木,就算当初苏轼修建堤坝都有一些阻碍。这种情况下罗斯福的这个决策却属于正面决策,这是为什么呢?

当然不排除古代大多数的大兴土木都是修建和民生没有什么关系的宫殿之类的,但是服役确实是管饭的,这与当时入不敷出吃了上顿没下顿的农民生活相比已经不错了。

但是想想我就知道了当时的中国人还是有很强的土地观念的。我们可以发现除了少量渔民猎户之外,从事的行业与土地无关的是极少的。(渔民猎户也是靠山吃山靠海吃海了)。

也就是大兴土木并没有给百姓可以支出的经济条件。我们知道了因为宗法制和嫡子继承制,很多国家根深蒂固的思想就是小家思想。

所以这些民工宁可自己只吃一顿半也希望家人吃两顿(某些混子除外),这也是为什么那些没有家世的人混的其实还挺舒坦的。这也是为什么有那么多短工之类的原因,当然有些人也把孩子带过去混饭吃。

我们看阿q、孔乙己,他们没有娶妻生子,虽然常常被人耻笑,但是他们有闲钱吃酒,阿q甚至还能赌钱,孔乙己也能发发善心满足自己的道德分吃的给小孩子们。这种行为其实是有点奢侈的。

毕竟现在的工地工人你去看看,白馒头配榨菜配自己带的水的比比皆是,生活水平可能还真的不如孔乙己和阿q。

也就是服役其实没有那么恶劣,但是不利于古人养活家人。

然后就是这种扩大基础劳动行为到底是不是愚民和封锁民智。其实说白了就是社会是不是真的需要这些岗位。

我认为是不需要的,虽然人口很多,但是其实如果大规模使用机器,完全就可以少数人养活大多数人,并且生产过剩。

但是我们要做的就是不要有产品剩余被浪费。资本主义他们就比较极端,为了维护市场稳定就要把这些东西直接摧毁,比如烧布、倒牛奶。而我国因为对于市场经济和计划经济的信任,一般都是会无下限降低售价,并且只出售一部分观望行情。

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