汉武帝:这个穿越者太敢说

我要吃山竹

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第694章 唯其义尽,所以仁至

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陆鸣把自己放在道德的制高点上,用机枪冲着下面疯狂扫射。

窦桑林没有被子弹打死,却像吃了苍蝇一样难受。

从没见过这种打法,

好好的说着事情,结果对面突然搬上来八万多人的性命,

问你有没有考虑他们。

“富民侯,将士出征,军中自有赏罚,战死者也有抚恤,

朝廷可没有亏待他们。”

窦桑林顺势挖个坑,你说不考虑他们就是不公正,不道义,

这是在质疑朝廷赏罚不明,还是在质疑朝廷对战死将士的抚恤不够?

单论将士抚恤的话,

汉朝时期和以后的唐宋时期相比确实要差一点,但陆鸣今天要谈的不是这个问题,不会上他的套。

“我现在说的不是抚恤,不是一条人命值多少铜钱,无论多少铜钱和金银都无法买回一条逝去的人命,

面对异族的刀锋,他们没有退缩,没有叛逃,这份勇气和忠诚不是一点钱财就能买来的,

孔曰成仁,孟曰取义,唯其义尽,所以仁至,读圣贤书,所学何事?”

陆鸣一字字念出这首诗,今天的他必须牢牢占据道德高地,把为国战死放置到仁义的制高点上。

我在说仁义,为国战死是仁义的最高境界,这是君子所为,你却总提抚恤和赏罚,简直俗不可耐,小人行径,

在这个问题上挑起义利之争,自然有人帮我说话。

文天祥留下的绝命诗感染力惊人,朝堂上众多饱受儒家学说影响的人,对其中关于“仁义”的理解更是深以为然。

杀身成仁,舍生取义,对儒生们来说,是最高程度的政治正确,

他们读了一辈子圣贤书,怎么能在践行仁义上落后于那些战场拼杀的人。

“君子喻于义,小人喻于利,八万多的将士们已经舍生取义,现在又不是在沙场之上,彰武侯说什么赏罚分明未免有些不合时宜。”

董仲舒最先忍不住,他自身学问中强调的就是重义轻利,听到陆鸣念出的那首诗,要不是朝堂上不方便,他早就大声喝彩了,

一会退了朝,高低要找陆鸣当面讨论一番才行。

不过以他的直觉,这首诗不太可能是陆鸣写的,最好能问出来究竟是何人所作,还有没有其他文墨留存于世。

不过现在嘛,董仲舒直勾勾盯着窦桑林,这个满嘴铜臭的家伙,严重缺乏圣人教诲的滋养,

必须给他好好补补课。

董仲舒带头,其他儒家官员纷纷开火,一场义利之争在朝堂上轰然而起,

不管是窦桑林,还是傅偃陈桥,在儒家众人面前斗嘴都差了好几条街出去,董仲舒一人就能吊打他们全部,何况还有其他帮忙的。

没过一会,窦桑林几人就被说的哑口无言,毫无还手之力。

“陛下,将士们奋勇为国死战,此乃仁义也,亦是朝廷教化之功,臣赞同富民侯所言,在新粮食推广上给他们一个交代,

他们不负国家,不负君王,国家和君王也不负他们,当为千古佳话。”

董仲舒说完,立刻引起一片附和之声,一声声“臣附议”让窦桑林等人脸色越来越难看。

现在的读书人还不是东林党,只顾着把口号喊得震天响,家国存亡之时都比不上紫禁城中的太监有血性。

眼见得时机成熟,刘彻果断顺势应了下来,

“太傅和富民侯所言有理,众将士以仁义待朕,朕亦不能负之,新粮食推广先从阵亡将士家属中进行。

考虑到阵亡将士来自天南地北,朝廷暂时无法派人去所有地方进行指导种植,此事应有先后之分,具体安排交由大将军和大农令共同负责处理。”

窦桑林等人心都凉了,

八万多阵亡将士,只够种十八万亩的新粮食,就算这些人太过分散,暂时不能把种子全都分给他们,

但也剩不下多少东西,这还怎么抢占先机。

“陛下,臣以为彰武侯等人所言也有其无道理。”

卫青突然开口,所说的内容给了窦桑林等人一丝希望,

“如今种子和懂得种植方法的人都有限,难以满足所有阵亡将士的家属,应当以长安近处为优先区域,延伸到关中,崤山以东地区则暂时延后。

为了保证推广速度,再另寻一些种粮大户,专门分配给他们一些种子。

两者兼顾下,正符合陛下所说的先后之分。”

在窦桑林等人眼中,此时的卫青整个人都在放光,终于有帮他们说话的人了,为了推广速度,把新粮食交给大户人家种植有什么不对么?

明明这才是最佳办法,偏要扯上什么仁义,仁义能当饭吃不成?

“大将军,若是这些大户人家种上新粮食后,只顾着自家种植,不愿意把种子推广出去,岂不是耽误了新粮食的推广速度。”

这也是刘彻之前一直担心的,给出去容易,想要拿出来难,朝廷总不好直接从他们手里抢种子。

“富民侯这是何意,未免把人看贬了。”

傅偃感觉自己被戳中心事,心虚之下格外想反驳一番。

“这些年来,他们家中没有人为大汉战死,怎么能和战死将士的家属享有同等待遇?”

不管他们怎么说,陆鸣就抓住一点进行反击,为国战死者就是与众不同,必须得到更好的待遇。

窦桑林被气到无语,气呼呼的丢下一句话,

“富民侯认为怎样才可以?”

“想种新粮食也可以,要交保证金,若是以后不配合推广新粮食,保证金就要没收,用来给阵亡将士发抚恤。”

窦桑林几人都愣住了,刚才满口仁义的究竟是谁,

现在张口和他们说保证金的人又是谁?

这是一个人能干出来的事情么?

“战死将士已经用他们的鲜血和生命证明了自己的仁和义,没有证明的人只好用保证金来证明自己。

关中地区的大户要是能在明年种上新粮食,占用的是崤山以东地区阵亡将士家属的份额,交的保证金以后若是被没收,也是用来分给这些人使用。”

陆鸣说的理直气壮,

崤山以东要发大水,本来就不在明年的推广计划里,

用这部分份额换点钱还是不错的,以后可以用在救灾中。

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