哪怕隐藏的有多么地好，公上缨的营地还是被鞑靼所发现，只要用鼻子在空气中一闻，就能知道对方人数，这就是鞑靼人的厉害之处。
公上缨已分发了所有武器，可惜阿尔斯楞的手下用的都是冷兵器加弓箭，好在火枪弹药及火油弹充足，还有一门小炮可用，这已是这支鞑靼游骑第二次进攻，知道了对方的火枪厉害，人数却不多，所以这一次进攻同样是一个百人队。
公上缨所处的位置借用了地形上的优势，正面是湖水，这一潭湖水左面是水源流入的溪流，右面是湖水的出口。正好把鞑靼隔挡在湖对面，除了进攻的百骑队外，其余的鞑靼喧嚣地在小湖边上洗马、饮水、烧水烤肉起来，根本没把对面小树林当回事。
鞑靼第一次的进攻勉强被击退了一次，这一次又来，势必会有新的攻击方式，所以大家很是担心，就人数而言，虽然有火枪也挡不住对方一拥而上。好在有树林及各种杂草灌木遮挡，加上鞑靼骑兵还要跃过上游的溪流，全部集中在左面小溪，因为右面的溪沟虽然窄，却被水流切的很深，人马不能跃，只有左面溪沟宽，水流小，而且有一段全是乱石，原本公上缨的营地就搭建在这里的，后然才移进树林。当鞑靼骑兵在进攻到溪沟时，马就跑不起来了，有些马还低头饮水起来，上了一段卵石坡到树林边只能牵马步行。如果是在荒野中，仅凭三十多人早就被骑兵冲的七零八落了。
常年在边关作战像阿尔斯楞这样的人，自然有自己的作战方式，趁着鞑靼骑兵冲营的间隙，带着手下十几人砍了许多碗口粗的树，放倒后就在营地外围把树捆扎在树杆上，做成了临时围栏，这些围栏虽然拦不住人的翻越，却能拦住马，失去马的鞑靼骑兵也就不可怕了。
鞑靼第二次的强攻，在火枪及弓箭的射击下，打死了鞑靼六骑后，有惊无险地被打退了下去，眼看天色已黑，鞑靼这队游骑兵却在远处湖边上生火搭营，跟小树林的这一队“明军”耗上了。鞑靼的游骑兵常年在外游战，有太多像这样的战斗发生，认为今日碰到的同样是小股明军，多为斥候，人数最多二十余人，一般不会主动攻击，当遇着鞑靼的游骑，而是趁夜退去，所以不强攻了，就这样对阵起来。
阿尔斯楞来到了两辆马车跟前，拉车的马已经与马车分离，自顾在树林中啃食着一些灌木嫩叶，发出嗦嗦地响声，阿尔斯楞也不知道夫人在那辆车上，就对着马车自顾自地说道：“下官见过夫人，何不趁着天黑，先行一步，下官在此地阻挡住，这样也不会引起鞑靼疑心，以为我等还在树林中，也就不会追赶。等到了天亮后，我等自会脱身。”
这是目前最为安全可行的办法，要是对别人说不定就会按此办法行动了，可是对公上缨来说，那是行不通的，刚才的这两场战斗，还没有打过瘾，鞑靼就退了，自己的双枪只打出一枪，内心还在盼着明天继续。
平安府，章子俊伏案写下一篇讨伐檄文准备发往京城刊登在《大明时报》上，又写了一份朝廷奏折，送往兵部。当前所有时机已经成熟，平安镇的实力隐埋已久，如果进一步发展下去势必会引起整个大明震动，各种理念上的不同，危及百姓对朝廷的信任及服从，而平安镇就会被整个大明朝廷敌对。
这些年来整个延绥地区一个月的钢铁产量，达到了以往大明朝十年的产铁量。《明太宗实录》里永乐初年终统计里的课铁七万五千二百五十二斤。而目前光平安镇产钢铁量已达到生铁产量为吨，钢产量7707吨，如果算上神木、榆林、吕梁、太原、长治这些地方上的官营还有私营铁厂，早就超过了几百年后民国国统区生铁产量的吨，钢产量吨。还不计算各种民间小窑产出的各类生铁，粗铜、铅、锡、汞、金红石（含钛矿），芒硝、煤石、焦炭等各类矿品。
加上整个延绥地区根本不缺粮，每年为朝廷输送各种物资折合白银三千多万两，发展太快了，似乎只是一夜之间的事，要说井喷式的这样发展，还是近年来的事，朝廷对延绥地区为何这样放任，主要是因为朝廷近年来的开支，主要来自延绥，如果这也不行，那也不行，那么何来弘治中兴？所有派往延绥的流官都是采取了冷眼旁观，不站队的做法，随着时间的推移，慢慢就会把自己家族的产业投入到各种“生意”中去。反过来维护延绥的重要守护者，形成了一帮即维护朝廷面子，又鼓动全民炼钢炼铁、炼煤、炼各种矿的窑区，特别是山西矿产特别丰富，成为了消耗这些矿物的主要来源区。
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可以说目前的平安镇就像是一个三、四十年代的民国时期。各种各样的新式物件层出不穷，各种各样的新思潮也随之而来，各种各样的生活方式随之改变。随之兴起了一种自我主义思潮，特别是从新学堂毕业的一代新人，影响到了各工矿、厂坊、地方官府及民间资本这些主流社会中。
已看不惯朝廷的一些所作所为，也看不惯在传统上的一些惯例，更看不惯如今在观念上等级制度。这就像是当前的印度人，在法律上废除了贱民制度，可在实际社会中却无处不在地在运作中。何况当年学堂所有上学的都是底层人家的孩子，社会地位低下，现在全是社会中担任着中坚力量，加上又有了学问，自我思潮已然觉醒。而把引导这种思想的那个平安伯，就被当成了自己的真龙天子，好想要学一学给赵匡胤来一次黄袍加身。
可是当前的这位赵匡胤根本就没有想着跟朝廷对着干，只是为朝廷守护着一方，发展大明工业，提高百姓生活质量，在理念上提出一些激进思想和有违儒家学说外，似乎把精力都用在营造各种机器提高当前生产力上。
很显然这一篇讨伐檄文是连续上一篇给朝廷警示的文章，祖洪武扫荡群夷，克复中原，开百年之丕基，造亿万姓之厚福。如今边关忧患，鞑靼屡次犯边，疆土一退再退，盗据河套，妖坐之设，野狐升据，蛇窝之内，沐猴而冠，受其凌辱，听其吓诈。
今又犯中夏，残杀大明子民，忍无可忍我军出发，胸吞远兵，尔素无穷，全心一意，无不费尽，宁肩担大任，惟敢忠肝火，毅然决然，玉汝英烈，天下万死，莫辞劳苦！激将以决，决胜讨敌，安我大明边境，保家卫国，抚百姓之苦，集各方义士，攘旗齐备，斩边定畿，北至布里亚特，西至东察合台，东至奴儿干都司，南至安南，归垒可期！
不经过朝廷同意，自作主张在边关行兵作战，打的还是朝廷的旗号，上下千年来无出其右，平安伯想要做什么？造反作乱？挨不上。自领家将出兵抵抗鞑靼七万雄兵，这不是去送死吗？
当兵部尚书马文升急急地赶到文华殿，要求见皇上朱佑樘时，正好谢迁、丘濬、徐溥指着最新一期《大明时报》上的文章在商议着。徐溥道：“陛下，鞑靼已经攻破河曲，下官想来是平安伯怕危及自身，才动员边关民众，组建民团出兵抵抗鞑靼的吧。”
丘濬接口道：“陛下，平安伯这样做把朝廷置于何地，私自出兵就是大罪。”
正好有内官来报，马文升来求见陛下，朱佑樘开口道：“宣进”。
马文升进来后，二话不说就摸出一封书信，直接给了内官，内官也不耽搁就递到了朱佑樘案几上，这是章子俊通报给兵部的一份行军布兵图，就是说即将抗击鞑靼这七万兵的作战图，关于朝廷在宣府的兵马怎么调动，怎么抵御鞑靼这七万兵马，让朝廷自己看着办。反正我章子俊领兵前往保德要跟鞑靼碰一碰，关于出多少兵，多少粮草，多少车马等一概没说。
谢迁轻声自语道：“难就难在怎样定义平安伯私自拥兵，从檄文上看说是要集各方义士，攘旗齐备，也就是说面对鞑靼来犯，临时招募义勇成兵守卫无可指责也。私拥兵器的话按《大明律》规定：“凡民间私有人马甲、傍牌、火筒、火炮、旗纛、号带之类应禁军器者，私造者加私有罪一等，非全成者，并勿论，许令纳官。其弓、箭、枪、刀、剑、弩及鱼叉、禾叉，不在禁限。可是《大明律》适用在内，从来没有照耀过边关以外。这就要回到另一个话题，如今河套地区还是不是大明的土地。”
很闹心啊，谢迁提出了一个戳心窝子的话语。可这檄文上的牛逼吹的也够大，倒是显的朝廷特妈的小气。“北至布里亚特，西至东察合台，东至奴儿干都司，南至安南。”这还是人话吗？明明就是胡话了。