大宋帝国的政治宣传部衙门里，有一个特别科室，它在整个部门中显得尤为重要且特殊。这个科室虽然隶属于政宣部，但实际上它的任免权并不在政宣部，而是由大宋帝国的忠卫社总部直接管辖。
政宣部作为大宋帝国的核心实权单位之一，主要负责对外战略渗透和思想传导工作。而这个特别科室，则是其中最为敏感的单位之一。它承担着保存特殊类核心刊物和大量具有百年保密期、甚至更长时间的特殊内部资料的重任。
这些资料的内容极其重要，其中包括了赵宇和陈棠江两代世界大同观理论执旗人亲手书写的核心材料。这些材料不仅记录了他们对于世界大同观理论的深入思考和独特见解，更可能涉及到一些对大宋帝国未来发展具有重大影响的战略规划和决策依据。
因此，特别科室的工作保密性极高，只有经过严格筛选和授权的人员才能接触到这些资料。科室的成员们都深知自己肩负的责任重大，他们以高度的专业精神和严谨的工作态度，守护着这些珍贵的资料，确保它们的安全与完整。
如今，特别科室接到了天子下达的一道紧急命令：“务必将所有资料立刻全面刊印，并确保这些资料能够顺利地流向海外。与此同时，对于本土的资料，也要留存足够的备份。如果改革在中途出现无法控制的情况，那么就将所有备份统一撒向民间。”
这道命令的背后，显然隐藏着天子对改革前景的担忧和对可能出现的最坏情况的应对策略。一旦改革失败，中间失控，虽然帝国本土的主权或许不会受到太大影响，毕竟军队实力确实强大，而且历代中原王朝都有着大一统的思想传统。然而，对外的影响力肯定会大打折扣。
更糟糕的是，军队方面可能会因此陷入近几十年来最为混乱的军阀格局局面。这种局面不仅会导致国家内部的动荡不安，还可能使得帝国在国际舞台上的地位一落千丈。
当然，如果改革最终以失败告终，赵宇作为改革的主要推动者，大概率会选择自杀。毕竟，如此重大的改革失败，他必将被永远地钉在历史的耻辱柱上，成为千古罪人。
大同世界观理论，这是一个充满着无尽智慧和深远意义的理论体系，它是由一个极其复杂的人物所创造，并将其作为自己留给这个世界的珍贵遗物。
而此时此刻，在大宋帝国皇家事务所驻江南办事处，赵宇正全神贯注地奋笔疾书。他深知，改革失败后的帝国，其状况必定不容乐观。既然如此，为何不干脆废除君主制度，转而建立民主制度呢？这无疑是一个大胆而激进的想法，但赵宇并不畏惧。
然而，赵宇并非圣人，他只是一个平凡的人，有着自己的目的和动机。如果改革最终取得成功，那么与大同世界观理论相关的一切，恐怕都将被付之一炬。因为他明白，这些东西对于他来说，已经不再具有实际的价值。
与此同时，在遥远的罗卡达城邦，基平·罗卡达也同样在书房里奋笔疾书。如今的世界格局，根本容不下任何独立于东西方博弈之外的势力存在。因此，作为与世界大同观理论有着部分血缘关系的思想缔造者，基平·罗卡达必须要找到一棵可以依靠的大树，以便在这个风起云涌的时代中立足。
于是，他决定以世界大同观理论的继承者自居，结合列加尔乃至更具体地说，罗卡达城邦的实际情况，来为自己和城邦谋求一条生路。
一方面，这位领导者常常会亲自下到基层进行考察，深入到工厂车间，亲自参与劳作，感受工人们的辛勤付出；走进农庄，亲自耕地，体验农民们的劳作之苦。他不仅如此，还会放下架子，说一些粗俗的话语，与普通老百姓打成一片，穿着朴素的粗布麻衣，与他们亲切交谈，了解基层的真实情况。
另一方面，在繁忙的工作之余，他会选择一个安静的角落——书房，沉浸其中，专注地完善和调整他的世界大同观理论。他深知，历代的农民起义往往都难以取得最终的成功，其中原因众多。一方面，人才素质确实存在欠缺，尽管这样说有些难听，但在古代，真正能从人民中脱颖而出的人才实属罕见。而且，农民起义在后期如果不与地方势力合作，就很难获得更大的发展空间。另一方面，更为关键的是，很多农民起义者在成功后，往往会迷失自我，成为新的压迫者，这就是所谓的“屠龙勇士终成恶龙”。由于缺乏健全的思想和明确的指导意见，这些农民起义往往如昙花一现，转瞬即逝。
就在基平·罗卡达骑士奋笔疾书之时，一个年轻男子突然走了进来。他的步伐轻盈而稳健，仿佛带着一种无形的威严。男子径直走到基平·罗卡达面前，开口说道：“罗卡达骑士，东方大国传来了一份重要情报，他们内部似乎正在进行一场巨大的动作。”
基平·罗卡达骑士闻言，缓缓放下手中的笔，抬起头来，目光如炬地凝视着年轻男子。他的声音低沉而有力，问道：“费尔蒙骑士，到底发生了什么事？”
基平·罗卡达骑士，这位声名显赫的人物，不仅是一名杰出的骑士，更是国内一个重要组织——复兴会的领袖。这个组织以托古改制为理念，致力于对贵族进行改造和教育，希望能让他们恢复到早期传说中那种忠诚、勇敢、济贫扶弱的精神风貌。
然而，要在西方社会中直接打通上层渠道并非易事，因为这样做很可能会引起各方势力的群起而攻。因此，复兴会选择了一种更为巧妙的方式，通过托古改制来推行他们的理念。
关于贵族精神的流传问题，一直是复兴会关注的焦点。他们认为，如今的贵族已经失去了往日的荣耀和品质，变得自私、贪婪、冷漠。为了改变这一现状，复兴会打出了“对贵族进行改造和教育”的明面旗号，希望能够唤起贵族们内心深处的良知和责任感。
而复兴会的内部成员，则都自称为骑士，他们以此来彰显自己对贵族精神的执着追求和传承。这种对贵族精神的向往，不仅仅体现在他们的称呼上，更体现在他们的行为准则和价值观中。
接下来要讲的这位费尔蒙，他的经历颇为传奇。费尔蒙原本是一个农奴，出身低微。然而，命运的转折点发生在列加尔的传统产业受到冲击之时。由于这一变化，他被官方以极低的价格卖给了大宋帝国，成为了开垦团的一员。
尽管起点艰难，但费尔蒙并没有气馁。相反，他展现出了惊人的努力和适应能力。他全身心地投入到工作中，不仅积极完成任务，还努力融入当地的文化。正是这种积极进取的态度，让他早早地获得了恢复自由身的机会，成为了当地的居民。
然而，费尔蒙的故事并未就此结束。在他的人生道路上，出现了一个重要的人物——罗卡达。受到罗卡达的影响，费尔蒙毅然放弃了即将到手的大宋帝国公民身份，以及在帝国中可能获得的终极地位，选择回到自己的祖国，参与建设和领导工作。
如今，费尔蒙已经成为了罗卡达城邦的二号人物，肩负着重要的自己的祖国，参与建设和领导工作。
如今，费尔蒙已经成为了罗卡达城邦的二号人物，肩负着重要国有意向外公开的相关情报给了罗卡达。罗卡达闻言皱眉，开口说道：＂东方的那位皇帝真是在玩火自焚啊！＂费尔蒙开口说道：＂接下来该怎么办？＂
罗卡达思索良久之后开口说道：＂确切来说，如果东方帝国崩盘，对于我列加尔来说是件好事，毕竟我之前都说过一个国家周边有一个强大的国家，无论政治信仰，政治体制如何都是一个潜在的政治对手。但东方帝国崩盘，意味着世界大同观理论将失去最大的靠山，各地的同胞以及支持者将面临尴尬的境地。＂
如今的情况来说，罗卡达或者说列加尔派系没有做好，在帝国崩盘之后，接过世界大同观理论领导者的大旗。
但世界大同观理论和东方体制制度有些不好，但是万事就怕对比，就西方诸国的东西来讲，世界大同观理论已经算相当进步的思想了。
罗卡达长呼了一口气，开口说道：＂如果东方大国改革失败，我们以世界大同观理论追随者的名号，肯定会成为众矢之的。要做好打游击的准备。＂
确切的来说，以前世的武昌起义为例，本质上是由于清王朝得罪立宪派和本土势力重为众矢之的。和本土老百姓其实没有什么多大关系，之后北洋军阀和许多年的混乱时期，再加上伟人从天而降，才让民众开始崛起，一步步的完成了革命。
历代政治，无论是东方还是西方，都是贵族的游戏，东方的情况可能好一点。开国战乱时期，你一个普通老百姓如果运气好，混出名头来是可能的，甚至成为朱元璋也不是没有可能。
武昌起义后，百年的混乱时期，或者说民国时期本质上是发育期，通过诸多运动和政治性影响，将革命运动推由上层游戏向普通民众推进，再加上伟人从天而降，才完成了千古变局的翻盘运动。
如今的情况或者说局势比武昌起义难度要更高一些。赵宇和罗卡达清楚的知道国内的情况，或者说世界的局势压根儿就不具备将政治游戏从上层游戏到普通民众的跃进，只能一步步打集中式教育和扫盲教育是为了储存人才，才能在时机成熟后将游戏变成普通民众可以参与的游戏。
赵宇一方面补充思想领域，另一方面国内各项工作开始有序推进，一个浩浩荡荡的伟大时代，一个充满激情的特殊时代，一个人人如龙的特殊时代，一个非战乱情况下可以轻而轻易完成阶级跨越的红利时代。