今年是天平乙子十年、也是大楚天启十四年。
阳春三月初、晴朗天空里，一艘飞船静静飞行在万里无云的空中。
这是一艘中型飞船，十五丈长、六丈宽、五丈高，分为下底仓、中仓和上层。底仓包括密封仓和大型法阵，中仓不是房间而是一个个精钢铁笼，上层除前后甲板外，还有十多个房间。
它的构造十分复杂，不但有多个向下、向后的空气喷口，能让它垂直起降，还有可以伸缩的三个支腿能让它降落在相对平坦的地方，更在飞行时弧形船舷会侧翻形成飞翼，让它飞行时产生浮力。
它基本上就是一只舟船的样子，但也考虑到了流体特征，在强大法阵作用下，不但能在空中飞行、还能降到水里行驶。
虽然法阵强大，可消耗也大，其能源为上品灵珠，据说每飞行十里就需一枚下品灵珠，千里就是百枚灵珠了。飞行昂贵，其造价更是高达三十多万珠，日常维修保养也是极大，非豪门、巨商者能拥有。比如，这艘飞船拥有者就是大楚超级巨商御兽山庄。
所以，虽然只是中型，但在大楚也不过百艘而已。大部分都在大楚军宪和地方郡府，只有二十几艘为豪门大商者所有。
只要改变其内构造，它即可做军船、也可做商船，不过要是用作军船，在加上强力防护法阵、安装灵炮后，其造价还要翻上数倍，是只有帝国、王国才能有的实力。
眼前这艘灵舟飞船，是南山御兽山庄的镇庄宝贝。南山御兽山庄在大楚可算超级商户，其背后的御兽宗更是天平神洲华夏人族的超级宗门。
由于华族修行靠的是自身，所以华夏人族同禽兽天生不很亲近，除少量愿意同华族相处的灵兽灵禽外，很难大量训化驱使妖兽，使得华族修士很少能有妖禽灵兽为伴。
能培育训化驱使妖兽者，在华夏人族就只有不多的一些宗门，其中最大的就是昆仑御兽宗。
它能训化驱使妖兽的关键，即在于他们有特别的功法，更再于它拥有着特殊的人员，包括如蛮、巫、夷、羽等外族异族者。
在所有人类中，因为蛮狄、巫蚩、水夷、昆羽等外族的修行，依靠的是吸纳妖灵的精核而进行，在妖灵精核对其身体和思维影响下，他们同妖灵有着血脉联系，从而让他们善于训化驱使动物妖灵，让他们因为能有伴兽而实力大增。
在华夏人族中，这些外族、异族人员并不多，约略能占据一成左右，在大楚最为集中的地方就是云贵行省和朔方行省。
他们成为华夏人族一分子，起初也许有种种原因，如羡慕投靠、如征服投降、如被俘认输、如走途无路、如谋取利益等等，但经过千百年在华族的生活，也许修行方法依旧，但思想观念却与华夏人族无异了。
当然那些新加入不久者除外。
至圣有言：海纳百川、有容乃大，学先天至理、尊天地法则，幕贤思齐、崇文明德，知规守矩，和诣明理，中华之人可为华，蛮夷巫羽之人亦可为华也。
正是秉承这一理念，华夏人族从来不认为其它外族异族为生死大敌人，是必须要彻底铲除者，而是可以通过文明交流能和谐共处者。只有在它们进行侵略抢劫时才会给予沉重打击的。
是以华族是以夏人为主体的多种族民族，是以共同文明认同下的多民族混合。这些原本的外族、异族，在成为华夏人族一分子后，因为人数较少，所以被为少数民族。
做为少数民族，只要认同华夏理念华夏文明、信仰昊天精神，华夏人族不但允许他们保留自己原有风俗习惯、民族信仰，更对他们有着特别优待政策，如定居、上学、就业等等方面，有着比纯正华族民众更好的待遇。
如今，这艘飞船之上就有十来位这样的少数民族成员。
他们分别为北疆满族、羌族（原狄蛮族）、南疆黎族、瑶族（原昆羽族）和云贵彝族、侗族（原巫蚩族）等。
他们也是修士，外貌虽然与华族有些差异，但言谈举止则与夏人几无差异。要说最大的区别，就是身体所发灵光的区别。
纯正华族修士，丹田、血池、雪山所发灵光，虽然有着不同颜色，但都比较清亮，除精灵族外，其它少数民族人员以上部位所发灵光都呈现血色光芒，这与他们的修行是通过植纳妖灵精核的特别方法有关。
由于丹田、血池植入了妖灵精核，会让他们身体思想受到原本妖灵影响，十多万年下来，他们的身体基因同妖灵都有了不同程度的同化，产生了一定的血脉联系。
因为这些少数民族修士，同妖灵禽兽有着血脉联系，所以他们熟悉禽兽昆羽习性，在捕猎、培育、训化方面，有着比纯正华族修士更加有利的条件，从而让他们成为捕猎、训化、御使的主力。
除此外，这些少数民族成员都有着自己的伴兽，如狼熊虎豹等等，有的有的为一只有的甚至有多只，他们在阵形配合上不及华族修士，但在伴兽协助下，个人战力方面却也远远超过华族修士。
当然，除了他们外，御兽宗还有许多纯正华族修士，用以管理和辅助他们的工作，就如现在这艘飞船之上，除飞船驾驶人员外，还有十多位华族修士就是他们的助手或管理办事人员，尤其是此行的管事更是一位高姓华族修士。
除这些人员外，这艘飞船还有七位特殊人员，就是龙龙、柳菁、牛贲、梁华、袁觉、李悝和灵獬嗷嗷了。
由于董袁二师要闭关冲击筑基，由于段腾、邓通已经考上皇家学院，由于楚璎身份已经暴露，由于小学应该学的课程已经学完，在老师们的建议下，龙龙等一位少年应该出去走走了。
一方面去领略大楚风光、开阔视野、增加见识，一方面只有充分了解社会人情，才能形成真正的修真理念、凝聚真正的修行道心。只待在学校的象牙塔里是不行的――这个过程被称之为“学习修行”。
按说，一般情况下，这种外出的“学习修行”往往是在中学时期进行的，往往还要有老师的带队。但龙龙他们不是一般的学生，不但比同龄少年聪慧明事，更有深厚修为和战斗的经验，具备处理各类事务的能力，所以此次外出，龙龙们很是干脆地拒绝了柳武给他们派人带队的好意。
能四处观摩、能自由行动，谁还还愿意加上一位有代沟的大人呢？再说，修行之路本就艰难、本就意外重重，总不能一直被大人们保护吧？
当然，要大人给予相应的帮助还是必要的。
就比如这次能搭乘防御兽山庄飞船、到南方大青山进行妖兽捕猎体验，就是在柳武的大力帮助下才能有的待遇。
由于从前的顺利合作，这些年柳武同御兽山庄有了些商业合作。利用同御兽山庄大总管曹如风的关系，柳武在北城开了一家专营妖兽骨肉的门店，专门供应京城高级餐馆，生意很是兴隆。
所以，在御兽山庄，柳武有着很大的面子，让五位少年搭乘飞船不是什么难事，但也为此支付了昂贵费用，包括乘员费、运马费、教导费等等，就高达二百灵珠。
在商言商，办事给予方便是一方面，但该支付的灵珠也是不能少的，否则人情就会越用越少，此点柳武最是门清。
龙龙此行如此，一是想体验体验乘坐飞船的感觉，二是要学习体验妖兽捕猎，更关键的是他们这次要到的大青山距离南疆不远，离他们要去目的地相近。
由于飞船太少，在大楚能乘坐飞船体验飞行感觉，可不是寻常修士、更不是大多学生们能做到的事，能与资深御兽人员学习捕猎更不是寻常修士能有的机会。当然，最主要的与他们所去的目的地相近。
龙龙他们这次要去的地方是南疆的金沙郡，那里是他的外公陆尚陆务本被发配任职之地。因为有着不奉命不得返京的旨意，十年里除一些通信外，至今龙龙还未见过自己的外公一家人，所以借着此次外出修行，他得去看望一直关心着自己的外公外婆们。