且说庸成氏的军队尚在途中，四海龙军早已云集城下。伏牺令众将守城，自与风强、佘蓄、素女引神兵出城迎战。四海龙军见伏牺出城，蠢蠢欲动。伏牺镇定自若，问道：“海皇子殿下，你何故兴此无名之师？”武龙曰：“你杀害义节，迫使我水族龙神臣服于你，这是对我们海界的公然挑衅，岂能说是无名之师？”伏牺曰：“此事我在天庭已经讲清楚了，天后尚且未加怪罪，你又凭什么兴师问罪？”武龙曰：“正因为你在天庭冒犯了天后的尊严，身为她的侄子，我更当兴师问罪”。伏牺问道：“正所谓欲加之罪，何患无辞，既然如此，你想怎么样？”武龙曰：“我想要你的命”。伏牺笑道：“那就要看你有没有这个本事了”。武龙冷笑道：“你的八卦之术即使能挡住千军万马，可是却挡不住滔天洪水”。伏牺曰：“你曾经用同样的话威胁过里牺，可是结果如何？若不是她手下留情，你还能在此耀武扬威吗？”武龙曰：“那时有八门神将相助，可是今天不同，他们没有一个在此”。言外之意，那次若不是八门神将相助，自己是稳操胜券。
且说伏牺闻听此言，笑曰：“不是我小看你，即使没有八门神将相助，你一样破不了罗奉城”。武龙恼羞成怒，于是下令水淹罗奉城。刚好康谯率军赶到，大叫道：“海皇子殿下，手下留情”。伏牺见了共主，施君臣之礼。武龙回顾康谯，责道：“原来你就是当今共主啊，怎么来这么晚？”康谯拜见海皇子，告曰：“事待详查，因此来迟”。武龙见里牺也在场，大喜道：“既然现在都到齐了，那就开始进攻吧，看我以水代兵，把罗奉变成一片汪洋。然后我和康回、云里牺三个联手，不信杀不了风伏牺”。康谯劝道：“殿下息怒，纵然我与伏牺有血海深仇，但是城中数十万百姓实属无辜，求殿下高抬贵手”。
武龙不解，怒问：“我是助你报仇而来，你为何替仇人求情？”里牺曰：“义节不是我哥杀的，而是邪魔的离间之计”。武龙曰：“终究是兄妹情深，看来义节死不瞑目啊”。里牺曰：“我不是向着伏牺说话，而是就事论事，所言皆是属实”。武龙问道：“既然如此，你有何证据？”里牺曰：“因为我们抓住了两个罪魁祸首，若想水落石出，一问便知”。康谯曰：“那就把他们带出来吧”。伏牺一声令下，六名神兵回城，把蛊雕、奢比押赴阵前。
且说里牺见了二怪，怒不可遏，喝道：“你们这两个该死的恶魔，害的我们兄妹好惨，如果你们不想吃苦头的话，就从实招来”。奢比万念俱灰，死不开口。蛊雕不敢隐瞒，叩头告曰：“此事乃奢比一手策划，我只是他请来的帮手…”奢比看了一下蛊雕，嘲笑道：“大师兄，你留点尊严吧，事到如今，即使你向他们求饶，他们也不会放过你的”。蛊雕骂道：“一切都怪你，二师弟受你的连累，我也是受你的连累”。奢比骂道：“想我师父天不怕地不怕，怎么会有你这种不肖弟子，可惜我们枉叫你这么多年的大师兄”。伏牺喝道：“少废话，还不从实招来”。蛊雕正要开口，康回怕他供出自己，大喝道：“你们这两个伤天害理的恶魔，还我弟弟命来”。说完，一剑斩杀蛊雕。奢比大惊失色，康回顺势一剑，又砍了奢比。
且说康谯大仇得报，向伏牺道谢。伏牺告曰：“这都是素女仙子的功劳”。康谯又向素女道谢，素女曰：“我这么做，也是为了化解他们兄妹之间的误会”。 康谯知道错怪了伏牺，愧疚不已，当即下令退兵。武龙见康谯退兵，很是气愤。禺京劝道：“我们兴师问罪，本是为庸成氏而来，如今他们自己都退兵了，我们还打什么？”武龙曰：“可是这样放过伏牺，我实在不甘心”。禺号劝道：“如今云里牺站在了风伏牺一边，要是真打起来，我们没有任何胜算，何况已经水落石出，我们也没有理由再打下去了”。武龙虽不甘心，却别无选择，于是放出狠话，叫道：“风伏牺，你给他听着，虽然此事是误会，可是你对海界的冒犯，我是不会善罢甘休的，你给我小心点”。遂退兵回海界。
且说康谯本有传位给伏牺之意，如今目睹了伏牺的威势之盛，且又有恩于自己，自知伏牺众望所归，乃与百官计议，准备传位给伏牺。康回坚决反对，部分大臣支持康回，于是议论纷纷，争吵不休。康谯曰：“伏牺受命于天，不仅受世人爱戴，就连天上地下的鬼神都听他使唤，正是天命所归，吾今让位于他，上顺天意，下应民心，有何不可？”康回曰：“先祖康成得此天下不易，父亲若将祖传基业拱手相让，如何对得起祖宗？”康谯叹道：“伏牺是天帝亲选的救世主，吾等岂能与之争锋耶？唯有及时隐退，不失为明哲保身之策，倘若逆天而行，非但自取灭亡，还会祸及整个庸成氏，那才叫对不起祖宗”。满朝大臣被共主仁德所感化，都能体谅共主的良苦用心，无不对他歌功颂德。
康回孤掌难鸣，也只得面对现实。巫师灵兆奏曰：“共主心系天下，不计较个人得失，还能够顺应时势，行此开明之举，乃苍生之福也。但是根据有些地方的传闻，伏牺的名声也不是很好”。康谯曰：“我不相信传闻，只相信自己的眼睛，我所见到的伏牺，绝对是个值得托付天下的救世主”。天英谏曰：“当初共主打算传位给云里牺，曾三次考验其德，如今决定传位给风伏牺，不妨也进行一番考验，以免所托非人，这也是对天下的负责”。百官皆言有理，康谯遂从之。
且说风云二圣和好如初，在坟前哭祭华胥，告慰亡母在天之灵。里牺提议道：“华胥氏和风兖氏渊源深厚，上一代首领是夫妻，这一代首领是兄妹，不如合二为一，这样的话我们就是一家人了，我愿与素女一起辅助你”。伏牺曰：“如此甚好，可是你的臣民能答应吗？”里牺回顾左右，征询众人意见。众人一时无法接受，纷纷反对。昭仁劝道：“是先首领带领我们在此开辟了新的家园，此处乃是一方净土，为何要与别人合并？”里牺并不勉强，当众告曰：“我们兄妹受命于天，自当齐心协力，怎可各居一方，如果你们反对合并，那就请你们另立首领吧”。众将大惊，此事在部落传开，臣民说什么也不让里牺走，纷纷跪求里牺留下。里牺曰：“如果要我当首领，必须两家合并”。臣民为了留住首领，只得忍痛答应。
且说里牺大喜，好言安慰部众，告曰：“总有一天，你们会明白我的一片苦心的”。伏牺曰：“如此甚好，以后我们兄妹永不分离，两个部落都是一家人了”。里牺开心的点头。次日，里牺正式率众东迁，伏牺率众相迎，双方在黄河会合。风兖氏五十八万人，华胥氏二十万人，双方的首领登上神坛，举行了盛大的典礼。在神圣的仪式上，场面气势磅礴，臣民肃然起敬。二位首领心潮澎湃，面对苍天发出了豪迈的誓言，双方的民众雀跃欢呼。于是两家正式合并，称为皇雄氏。四方首领朝见伏牺，纷纷劝进，伏牺不以为然，仍向庸成氏称臣纳贡。
且说康谯接见伏牺的使者，态度极为冷漠，指责伏牺没有亲自进贡。使者回到罗奉，以此言回复伏牺，惹的众臣愤愤不平。伏牺却并不生气，而是和颜悦色，自责道：“我自继位以来，政务繁忙，既无暇看望母亲，又忽略了朝贡之事，可谓不忠不孝，共主指责的有道理”。古铭曰：“如今五分天下，吾主已居其四，庸成氏偏居一隅，徒有共主的虚名而已，倘若换成了风明首领，肯定会直接发兵灭了他。首领仁德至上，仍然向他称臣，已经是天大的殊礼，可他却毫无自知之明，非但没有感激之心，反而得寸进尺，首领乃是受命于天的救世主，岂能向他卑躬屈膝？”盖盈也劝道：“首领众望所归，虽无共主之名，却有共主之实，若是亲自去庸城朝贡，等于是自降身价”。伏牺见众人一致反对，便耐心开导：“既然尊他为共主，就应该恪守君臣礼仪，如果恃强抗礼，世人效仿，成何体统，岂不是天下大乱了？”于是力排众议，亲自去庸城朝见共主。
且说康谯见伏牺亲自到罗奉朝贡，很受感动，礼遇甚隆。伏牺向共主谢恩，恭守臣节，毫无僭越、失礼之处，深受共主器重。百官纷纷奏请留下伏牺，辅助共主，教化子民。康谯曰：“那要看伏牺首领愿不愿意”。伏牺不好推辞，奏曰：“如此也好，反正有里牺和素女在罗奉，我也放心”。共主大喜。伏牺打发随从回罗奉，将此事告知臣民，令里牺、素女代领政务。风兖氏的臣民见首领久去未回，以为是被共主扣留了，群情激愤，就连素女、风强也为此担心。里牺却不以为然，安慰道：“以我哥的本事，除非他自己愿意留下，否则谁也拦不住他，何况以共主的风范，绝对不会加害我哥的”。臣民相信里牺之言。正当此时，伏牺的随从回到罗奉，报知首领留在庸城辅政之事，于是人心安定。
且素女难与伏牺相见，难免朝思暮想。佘蓄劝道：“现在事情已经真相大白，蛊雕、奢比早已伏诛，师姐当履行承诺，也该回仙都宫了”。素女曰：“师弟，你自己回去吧，我不会跟你回去的”。佘蓄责道：“如今这里已经不需要你了，你为什么还不肯回去？”素女曰：“因为我要嫁给伏牺，从此不会再回仙宫了”。佘蓄道：“你是修行之人，怎可眷恋红尘？”素女曰：“为了伏牺，我可以放弃一切，包括我的生命”。佘蓄怒道：“师姐是有言在先的，怎可失信于人？”素女告曰：“因为伏牺曾经对天发誓，说要娶我为妻，我若不嫁给他，那便是伏牺违背了誓言，我不想让他因我而遭天谴”。佘蓄曰：“可是如果你嫁给他，那么遭天谴的就是你”。素女曰：“世上可以没有我素女，却不能没有他伏牺”。佘蓄责道：“可是你这么做，会连累师门的”。
素女泣曰：“既然师弟这么说，那我就跟你回去，请师父废除我的修为，再把我逐出师门，这样我就不会连累师门了”。众人不忍，苦劝素女勿去。素女坦然道：“该面对的总是要面对的，师父对我有再造之恩，我不能因一己之私连累师门”。风强劝道：“多年苦心修行，怎可毁于一旦？”素女曰：“我的修为是师父给的，他有权利再收回去”。里牺曰：“你且留下，我去与九天真王说理去”。素女曰：“这是师门内部之事，外人不便插手”。于是随佘蓄回仙宫，向恩师请罪。
九天真王苦口婆心相劝，希望爱徒回心转意，然而素女决心已定，宁死不改。九天真王大怒，要废了她的修行，把她逐出师门。素女正为此事而来，自然无怨无悔。其实九天真王说的是气话，也是吓唬素女的。毕竟师徒一场，九天真王面对弟子的那份执着，不禁动了恻隐之心，虽然把她逐出了师门，却没有废弃她的修为。素女被赶出了仙宫，回头遥望仙宫，心如刀绞，面对仙宫磕了三个响头，然后大哭而去。
且说伏牺在庸城，辅助共主，康谯每当政事不决，便向伏牺请教，都能迎刃而解。共主为了考验伏牺的能力，更是为了服众，于是封伏牺为牧正。伏牺担任之后，于是六畜兴旺。共主闻此，又让他担任农正，于是五谷丰登。经过这两件事，臣民心服口服。共主为了表彰伏牺的功劳，赐他十名花枝招展的美女，伏牺毫不动心，婉言谢绝。共主不解，招来伏牺，问为何故。伏牺奏曰：“臣与素女仙子已有婚约，由于职责所在，如今分居两地，至今未能成亲，岂能辜负于她？”共主愧曰：“让你们分居两地，吾之过也”。伏牺曰：“为主分忧，乃人臣之本份，共主何必自责”。共主于是收回成命，改赐伏牺金钱、牛羊。伏牺接受之后，全部分于下属，毫无保留。共主闻此，感慨不已，于是令伏牺教化子民。伏牺教民识字，传授音律，重农耕，兴渔猎，于是民皆感化，世风日上。
且说经过四年考验，共主终于放心，乃问伏牺：“吾欲使天下首领来朝，汝能帮我办到否？”伏牺曰：“臣愿为共主效劳”。于是亲自回罗奉。素女与伏牺分别四年，如今久别重逢，欢喜之情无以言表。里牺看在眼里，心中只能默默的祝福。伏牺告明归意，众人皆不服气。古铭曰：“当今共主自己没本事号令天下，却利用我们首领的威名迫使各部首领臣服，首领此举，岂不是为他人谋利？”伏牺曰：“只要能统一天下，谁当共主都是一样，吾既受共主器重，臣民推戴，自当以身作则”。即令百余名神兵前往四方各部，令各部首领往庸城朝见共主。那时胡洮已死，其长子提挺继位，人称提挺氏，得到伏牺的命令，率领南方四十一部前往庸城，与此同时，东方二十部、西方三十六部、中原五十二部首领，纷纷前往庸城，朝见当今共主。
欲知后事如何，且看下回分解。