“书生的政治啊……”朱元璋感叹，这个评价倒还真没错。
王莽的那一系列改革，有一大部分都是想着要什么恢复上古风貌，尊崇周礼，说什么上古时期大家日子平和安宁没有一点纷争，也没有饥饿贫寒……
他也不想想，这到底符不符合现实！到底实际不实际！
要是上古真的是这样，那为什么最终天下还会走到如今的情况？
要是周朝真的千好万好没有一点毛病，那为什么会有个西周又有个东周？又为什么会出现春秋战国，为什么会有秦一统天下，会有汉建立基业？
要是所有人都觉得周朝、上古是最好的，人们生活安乐，那么怎么没有人维护当时的情况，而是要一路发展到现在？
——西汉到如今的大明，过去了千年，可朱元璋绝没有看见有人通过复兴周礼来让天下和乐的。
而他本人，也并不相信所谓的周礼能够让天下人都过上好日子。
所以，说王莽是书生的政治，也就是说他只知读书信书，而脱离实际不看现实，这还真没毛病。
书生，典型的负面的书生，不就是这样的吗？
而朱元璋本人，也没少遇见过这样的书生的政治。
那些个读书人，固然不乏才干出众不死读书的，但是这种只知道沉湎于书中言论而对现实不屑一顾、一说就是要遵循古礼，只要效仿三代就能天下太平的人，可不在少数。
一问就是要向上古圣贤明君效仿，一说就是没有具体的效仿措施，压根不知道如何和当今的实际情况相结合。
这种人，要他何用？
哪怕是放他去教人，都只知道照本宣科，要不是让学生什么也学不到最终不得不另寻老师，要不就是教出一群和他一样的所谓书生。
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而在新朝，一直心怀愤恨和不甘的刘氏宗亲们也各自寻人商议起兵之事。
鉴于之前的那一波起兵被王莽镇压下去了，连朵水花都没能溅个大的，此时他们也是想要寻个万全之策。
有人便道：“这不是天底下的黔首也都对他不满了吗？我们单独起兵力量不足，那何不借一下这些黔首的力量？想来能够作为复兴大汉的一份子，他们也是愿意的，也能够感到荣耀。”
反正王莽的这些个改革，可真是没一个发挥什么好作用的。
有世家豪强对他不满，这样，朝中支持王莽的力量就已经削弱大半；
而他们在外起兵，再想个法子将那些个黔首的军队纳入控制之中，如此一来，内外夹击，何愁不能干掉王莽，复兴大汉？
恰在此时，神迹又讲到了在江夏郡的起义大军。
顿时，不少人更觉得这个方法非常可行了。
【王莽的第一个年号是始建国，共使用六年；第七年，他将年号改为了天凤，这个年号也使用了六年；随后，便是他的最后一个年号，共有四年的地皇。】
【在他登基并且开始推行各种政令之后，原本就不少的农民起义变得越来越多。】
【而彻底爆发，并开始连成一片的各种起义，基本上都爆发在天凤四年至天凤五年。】
【天凤四年，在距离长安说远不远说近不近的湖北，爆发了饥荒。为了填饱肚子，百姓们不得不深入沼泽区域尝试挖野菜糊口，但是即使把野菜全挖干净，也不过那么些，僧多粥少，根本不足以让所有人都分到。】
【为了活命，百姓们不得不开始争夺这些野菜。】
【而作为在众人之间算是有点名望的人，王匡和王凤便被推出来评理。而这一评理，进一步推高了他们在众人心中的声望。】
【由此，这些饥民便觉得不若让二人充当领头人，带领大家挣出一条活路来。】
【就这样，王凤和王匡有了最初的班底，他们带着这些人前往江夏郡的绿林山（湖北省京山市），准备以那里为大本营，继续发展。】
【当他们抵达绿林山的时候，队伍已经从最开始的数百人发展到了七八千人，非常庞大。】
【起初，这一支势力并没有被朝廷放在眼里，毕竟现在四处都在起兵，占山为王的不在少数，当地的官府也将他们当做是那些占山为王的土匪强盗一样对待。】
【但是王匡和王凤的经营实在有点看头，在几年过去后，绿林山不仅没有衰弱消亡，反而越发强大，发展势头非常好。】
【此时，他们终于被朝廷注意到了：王莽腾出手来，特特下旨给荆州牧，让他带兵两万精兵去歼灭这一支起义军。】
【在朝中看来，两万朝廷精锐正规军，与七八千一万的杂牌军，怎么样都应该是朝廷胜利吧？】
朱允炆嘴角抽搐。
他仿佛从这个朝廷的心思中看到了自己的样子……当年他是怎么想的？当然是同样的充满自信！
朝廷数十万大军，纵然有一部分需要镇守边疆不能轻易调动，但是剩下的大军在手，且还是开国初期的精兵，难道还奈何不了几个藩王了？
因此，他坚决的在祖父刚刚驾崩不久就开始了削藩行动，一开始也还算顺利，可偏偏在他的四叔那里——怎么会走到如今的地步？
朝廷的数十万大军，奈何不了一个北境藩王！
现如今，别说削藩了，就连半壁江山都要保不住了。为什么会这样？
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要说大宋的地方文武官员，那也都是对付农民起义的老手了。
此时，就有一名武将教诲自家子弟：“对付这种盗贼，只要能够处理好他们的首领，就可以成功一大半了，余下不过是乌合之众，轻轻松松就能解决。”
而至于说怎么处理好这些盗贼的首领……或是击杀，或是俘虏，或者是谈好条件将其招安。
反正方法多样，且很多时候这群人傻乎乎的只要说是招安就能解决，甚至不需要去搏命拼杀。
【但是，这个推测显然是错误的。王匡和王凤以及他们率领的起义军的作战素质没有那么低；而朝廷军队的作战能力也没有那么高。】
【在荆州出兵之前，绿林山就得到了消息——虽然理论上是不应该的，但不知道是官府方面毫无保密意识，还是做不到保密，总归是给了绿林山应对时间。】
【王匡亲自带兵出山，提前埋伏在了荆州军的必经之路上，又派遣将领马武带兵绕到荆州军后方，切断敌军后路；荆州军毫无防备，就被王匡率军伏击，惊慌失措，数千人被歼灭；而残兵在慌乱之下回逃，却正撞上了马武的军队。】
【最终，荆州牧本人被俘虏，两万大军都被歼灭，还给绿林山送上了大量的辎重。】
【此时是地皇二年。】
【在这一次大获全胜后，王匡和王凤继续兵攻占周边的县城，并获得了成功——他们将监狱打开，放出了犯人；将粮仓打开，里面的粮食分出一部分给当地的穷苦人家，大部分搬回了绿林山当做粮草。】
【随着他们的屡屡获胜，投奔他们的人也越来越多，很快，绿林大军的人数增加到了五万余人。】
【不过不太妙的是，在第二年，由于人数过多和卫生饥饿等问题，在绿林山爆发了疫病，五万余人几乎死掉了一半。】
【同时，上次战败的王莽卷土重来，又派遣了新的军队前来剿灭绿林山。】
【为了能够继续发展，避开爆发的疫病，也避开王莽的兵锋，绿林军决定分兵——王匡和王凤，以及马武、张卬（áng）和朱鲔带领一部分人马北上前往南阳，被称为“新市兵”；而王常、成丹等人率领另一部分人马向西进入南郡，被称为“下江兵”。】
【就在绿林军分兵之后，地皇三年，在平林便有人于平林起兵，响应绿林军，并并入了新市兵中；同年，刘氏宗亲、汉景帝第六子的后人刘演和刘秀兄弟起兵响应，称为舂陵军。】
李世民摇头，新朝的军事调动情况，简直和个筛子一样，想要获知消息毫无难度。
而这种消息随意传播、四面透风的情况，显然对于作战而言并非好事。
想当年，他尚在前线领兵之时，想要获得敌军的消息，还得亲自带上几个人出去打探，虽然危险度不小，但是只有这样才能获知到最确切最有时效性的消息。
但是放在新朝这种情况下……何须费此心力，冒如此风险？
作为后来者，他着实不清楚王莽究竟是怎么想的，也并不清楚当时王莽对朝堂的真实掌控情况。
——他到底是真的就没有这个要保密军事情报的意识，还是有这个意识却没有做到保密？
若是前者，那么朝中难道就没有人提醒他吗？是有人提醒但是他不放在心上，还是朝中百官竟无一人愿意提醒？
若是后者，那他是有这个意识，却又有其他打算，所以干脆放任消息流传？还是他也坚定要控制军情流传，但是却压根做不到？
李世民摇头，这些好奇与猜想，不过是后世人的探究而已。过往的历史对他而言已成定局，不知道也没有什么问题，左右他和大唐的官员们不会犯这样的错误。
此时，再把注意力放到绿林军身上，李世民便看到了被光武帝列入名录的将领：“马武，云台二十八将；王常虽非二十八将，但也为三十二将之一。”
马武被刘秀归为云台二十八将之中，另有四将虽非二十八将但也入了云台图，其中之一便是王常。
绿林军的这些人，青史留名者可不算少数。
李建成则对另外几个人比较好奇：“耶耶，王凤最后到底去哪了？还有那个张卬，后来也没他的记载了。”
王匡最后兵败身死，但是王凤却没了消息。按理来说，以王凤当时和在历史上的身份和地位，不论他是被更始帝杀死，还是在战斗中身死，总该有人记载下来的——这是常理。
但偏偏，王凤就是消失的无影无踪，毫无消息。
而那个张卬，同样如此，虽然他的身份并不如王凤重要，但起码也是绿林军的主要将领之一，还参与了游说赤眉军杀死更始帝的事情，怎么也没了影踪？
这两人的情况，不论如何，都应该有一个最终的结局。但为什么就好似直接中断了？
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刘邦在心中一算，有些惊讶：“王莽败的竟这么快？”
这绿林军起兵，是在天凤四年，等到王莽发兵攻打未果，就到了地皇二年。
而已知天凤纪年共六年，也就是说王莽放着绿林军不管足足有至少三年；而在他第一次发兵攻打绿林军失败后不过两年，他自己就彻底身死了。
——这也太快了吧？
想当年秦末的起义，从陈胜起兵，到楚汉争霸，到最终他自己获胜……哦不对，王莽对标的应该是秦朝灭亡，而不是自己获胜建立大汉。
要这么算来的话，王莽败亡的也不是特别特别快。
“刘演和刘秀，乃公的这两个后代，是谁获得了最终的胜利？”
【同样在天凤四年，在距离长安较远的鲁地，琅琊郡海曲县，一名被称作吕母的妇人登上了奎山西面山脚下的土台祭天。】
“？！”吕雉坐直了身子。
在另一处宫殿，刘邦也是同样的反应。
而这样的反应的人还有很多很多，譬如汉昭帝。他并不小看女子，当年卫后在长安混乱之中也曾经取武库兵器，调遣卫队，乃至征兵。
可是这个吕母看起来也并非什么高门大户的夫人，而是普通的民妇——在民间，在黔首之中，也能出现这样的人物吗？
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对于民间百姓而言，这个画面的冲击力更大。
因为画面中，吕母的衣着打扮显然不是什么贵妇人，而只是普普通通的一个女子。
自这个神迹出现以来，他们看到的征兵起义并不少，各种各样的人都看到过，但是一个女子登上祭天台祭天，看样子是要领兵起义……
这个场面确实是从未见过。
民间的妇人确实与贵妇们不一样，她们同男子一样都要下地干活，要耕种劳作，需要干农活的时候是不会搞什么男女之分的——能耕种，能够在作物成熟之后抢收下来，谁还管男人女人？
但是这种领兵的事情，这种祭天的事情，是大事，是祭祀，通常当然还是由男人主导男人参与的。
在前面几个民风尚且较为开放的朝代还好一些，在后面的几个朝代，对女性的束缚只有更深。
但不论哪个时期，他们确实也都不知道原来还有女人要去领兵，要去举起起义的大旗。
或许一些读书人知道，但是百姓们确实是一无所知。