景州府，于中原版图之西北，背靠栗山前饮源水。
城东“十八学士坊”，天下闻名。
相比其他地方大德天功者可立坊受颂，景州立坊，铁律有三：其一，必得“两榜进士”出身；其二，必得官至四品以上且有德政可考；其三，必得“御笔亲题”并礼部旌表。三者缺一不可。
从第一坊至今，三百五十年，景州得中进士者，可查已过百，但能铭石传世，也不过十八人。
便说其中有两座坊，相隔将近五十年，其间朝中景州籍任四品大员者就有九位，或政绩平平，或晚节有亏，或子孙不肖，那道无形的门槛终是没能跨过去。
迄今仍有百姓口口相传，说每至晨昏雾重之时，那十八座高耸的牌坊，犹如隐现于云霭之中，不经意间扫去一眼，就好似有那正冠华服之人，正自坊间缓步而来。
漫长三百五十年，始得十八坊，景州立的早已不是“官”，而是“圣”。
城西十里凿文崖，却又是另一番景象。
古驿道旁，崖壁之上，斧凿刀刻着各种诗文，或绝句，或长短词，满壁皆字，却无年代可考，无笔者姓名可查，民间冠名“凿文崖”。
岁月流转间，凿文崖上这些曾经是某个人的沥血之作，如今也在无声消弭着，或为苔藓所斑驳，或因石块崩裂而散失。
每遭暴雨或地动，大小碎石便会簌簌坠落，落于崖下，落于行道间，有心者稍只细看，很容易就能自断口处瞥见只言片语，又或明知是字，却已蚀至无从分辨详细。
凿文崖壁千百字，谁知当年何人留。
而朔方学人中又有一说：朔方士子需先得景州门径，方得入经世之学。
这其中的“景州门径”，指的却是人。而这人，还不止一位，却是三家。
“栗西黎”、“源北张”、“藏书陈”，此为景州三大簪缨世族，不仅自身教养儿孙上进，更是长年捐资助学，根脉盘结，与府学交集深厚，影响广大。
黎氏掌画，看人也看画，除名师大家前朝古早，便是名头不响的，只要画好，也行收买；
张家掌契，贯通华夷，尤以外族商契文书最喜收集；
陈氏最是杂收，书画器皆有涉猎，但最为人所津津乐道的，当属书籍，专长集收古今书册，不论善本残册。
位于景州城中陈家宅院正中央的陈氏藏书楼，五层书楼，飞檐挂铃，风起时满城响彻。
可要说朔方府学归三家，却也不十分准确，毕竟此地府学规制之奇特，那也是公认的独一份。
别处教学，先生答疑释惑、文书论对，景州的学堂，却有那骑射场外设学堂，且骑射场上竖的不是箭靶，却是囤沙以盘，摹刻各类地势。
学子们多是晨间念诵典籍，理论学问，午后去往骑射场，一班多分，各执一势，以沙盘为场，或攻城拔寨，或布阵设防，就连日常论题，也常有军事考问，如“论屯粮与防守之关联”。
此做法实已多代，最初亦为人讥讽“纸上谈兵”，至到那位景州出身的将领，以三百精骑奇袭敌营斩将破阵创“以少胜多”神迹之后，景州“文武兼修，文章与刀剑同炉而冶”的理论终为世人所接纳，而那位将领，便就位列十八坊其一。
故，景州无愧于文胆名号，声名响亮更非一两代人之功，就算是那从未到过这里的人，也能对其人文景致轻松道出一二。
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此番巡考，上官安虽也是初临景州，可他对于这里的了解，自然又要比那寻常道听途说的又更知道多一些。
就说此行外宿的这个地方，屋主正是上官安科举时的考官、业已致仕的翰林学士陈理，听闻昔日学生前来主持巡考，便主动托人送来消息，言说自己恰好要与友外出游历一段时间，屋舍空置，若不嫌弃，随意使用无妨。
说起这位老翰林，虽为陈姓，却非景州陈氏族人，甚至都不是朔方人士，不过是致仕之后，慕景州文风醇厚，方才择此地颐养天年。
想当年，陈理就对上官安格外欣赏，知其得中探花，十分高兴，后来陈理致仕离京，上官安前来相送，他还特别留言，说日后上官安若得机会来了景州，需得去他家中小坐。
如今上官安果如当初说的那般，得了机会来了景州，偏却老翰林挑了这个时间出门游玩，就连口信都是派的家里老仆踏着星光送来的。
恩师情意，又正好契合当前所需，上官安便也未有推却，换住过来后，借由与翰林家老仆闲谈之中，又再从另一角度对本地情况做了一番了解。
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要说老翰林的这处小院，地方不大，位置却不偏。
所在巷弄，翰林家在巷口，进出方便，隔壁宅子暂时也是空置，听翰林家老仆说，宅子是屋主父母所有，二老早已故去，屋主虽是本地人，但已在外地置业安家，每年只在祭扫及大节才会举家回来小住，此宅平时就都空着，再过去则是一户绸缎庄的掌柜，之后是一药铺。
而一听小厮说出关联人家是那间药铺，上官安便道：“你是说，失火学堂是药铺所有？”
小厮点头道：“是啊。”
上官安在心中默念了“城西”二字，嘴上继续道：“这药铺老板倒有家资，在别处还有宅院。”
小厮道：“虽然才来没几天，但景州百姓的生活看着可比金兰池的都还要好些，这金兰池可是朔方省治呢，可我看那路上跑马走车的，似乎都还没有景州的多。”
上官安默默听着，对于小厮的说法，他也有同感，只他不像小厮那样，因要代行办事总还上街，他是从这些天瞧见的文史书料及地方志里，看出景州的确在不少方面都要优于朔方各地，乃至于省治金兰池。
正自想着，忽闻外间又传闷声雷响。
小厮往外张望着并喃喃道：“这雨怕不是要下一整夜？”