每次这样的赌斗，都会牵涉到多达数十座神域的镇守权变更，可谓影响深远。
可以毫不夸张地讲，外门拼命打拼、浴血奋战开拓疆土，与真传弟子通过赌斗所赢得的相比，简直就是小巫见大巫。
而这些凭借赌斗胜利赢取到的神域，同样需要有人去精心镇守和管理。
宗门中的真传弟子仅有区区四人，虽然不是一脉单传，毫无门徒和追随者。
然而，即便有那么些许徒子徒孙，又能有多少人具备足够的实力和能力，能够坐镇神域？
所以为了确保这些神域得以妥善开发，真传弟子们往往将它们赏赐分封给自己的亲信或那些主动前来投靠之人。正因如此，真传弟子在整个宗门内的势力最为强大。
不过话又说回来，像这样规模宏大的宗门，自然不可能所有人都热衷于争权夺利、勾心斗角。
实际上，仍然存在着数量相当可观的人，他们一心一意只为追求大道真谛，对于权力和地位毫无兴趣可言。
这类人通常都会选择独善其身，绝不会轻易依附于任何一方势力。例如赫赫有名的十天君，便正是其中的典型代表。
归根结底，之所以会出现这种情况，主要还是由于修行世界，始终遵循着“强者为尊”这一铁律。
面对如此残酷的现实环境，许多人为了生存和发展，迫不得已只能相互抱团取暖，或者选择依附于那些拥有强大实力的强者。
像赵公明对权势并无贪恋之心，若非如此也无法阵法造诣成功修炼成为混元大罗金仙。
赵公明内心深处希望宗门能够保持一片清明宁静，不被各种权谋争斗搅得乌烟瘴气，所以在灵宝道宗之中也不能独善其身。
要说起这灵宝道宗的祸乱根源，那还得从内门说起。
别看随侍七仙看似威风凛凛地执掌着内门事务，但实际上他们并没有得到宗门正式的赦封，完全属于名不正言不顺。
正因如此，他们心里始终憋着一股劲儿，一门心思想要干出一番惊天动地的大事来证明自己。
于是乎，一场激烈的权势争斗就这样拉开了帷幕。
赵公明挺身而出，开始着手统筹起外门的各方力量。
究其原因，无非就是内门实在太过混乱不堪，这场风波已然殃及到了外门。就连那些真传弟子们也未能幸免。
四大真传以及外门的四大弟子，地位尊崇，可以做到独善其身、置身事外，但令人头疼的是，内门那种争权夺势的不良风气如同瘟疫蔓延开来，甚至连他们各自座下的弟子都受到了严重影响。
这下子，这些真传弟子们再也无法安坐如山了。
特别是当随侍七仙把斗争的矛头直接对准了三位圣母和三霄娘娘时，无论是多宝道人还是赵公明，都彻底忍无可忍了。
巧合的是，不管是四大真传还是外门的四大弟子，其人员构成居然出奇地一致——皆是阴盛阳衰。
四大真传和外门四大弟子都只有一名男性仙人，其余三位则皆为女性仙人。
这一现象自然成为了随侍七仙口中肆意攻击的把柄，嘲讽真传一脉和外门一脉的男仙尽是些碌碌无为之辈。
因此，当赵公明察觉到罗宣如同新星般迅速崛起时，心中不禁涌起一阵喜悦之情。
尤其是当得知罗宣竟然具备阵法天赋、甚至能与混元高手过招的实力后，赵公明更是喜不自禁。
对于陈九公的战败，赵公明并未太过在意。
毕竟，神元分化乃是一种舍弃自身潜力以求短期内获得强大力量的法门，这种方法固然会带来一些奇异之处，但同时也存在着明显的弊端。
虽说罗宣成功地击败了陈九公，但这并不意味着罗宣就一定比陈九公更为强大。
在赵公明的心中，罗宣因为曾经神元分化，以神元分化之术驾驭过三千火鸦布阵，这份经历让其对阵法的使用更为灵巧，施展阵法的速度相较于普通方式而言要快上数倍之多。
陈九公施展阵法的速度稍逊于罗宣，这才让罗宣抢占了先机。
陈九公已然领悟并掌握了混元真意，他完全有能力将阵法预先构建，并转化成万象之力。
如此一来，罗宣原本在布阵速度方面所具有的优势便荡然无存了。
只是将阵法提前架构并化为万象之力确实能够增强威力，但想要精准地掌控其力量却是极为困难的事情。
正因如此，这种手段通常无法应用于同门之间的切磋较量当中。
一般来说，同门之间使用阵法都是通过实实在在地摆下完整的阵法，然后任由对手去尝试破解。
倘若阵法不幸被对手攻破，反倒有可能产生一种破而后立的奇妙效果。
此外，罗宣所布置的乃是一座活阵，他借助了成千上万只火鸦的力量来增强阵法的威势。
这些火鸦不仅数量众多，而且行动灵活多变，使得整个阵法充满了变数和不确定性。
陈九公并非缺乏这样的手段，但他认为自己已然高出一境，如果此刻还运用此种方式取胜，不仅有失公允，而且即使赢了也并不光彩，反倒不如输掉更能令人钦佩。
然而，即便是这样，也无法遮掩住罗宣那令人惊叹的强大实力。
之后赵公明决亲自为罗宣讲道百年，并将自己威震天下的十方覆海大阵传授给了他。
当得知罗宣的法宝被毁之后，赵公明更是慷慨地赐予了大量珍贵无比的灵材，同时免去了罗宣这一千年所需上交的供奉。
此外，赵公明还特意派遣姚少司陪同罗宣一同前往天龟岛以及三仙岛。
这天龟岛乃是龟灵圣母于灵宝道宗山门外所设立的授封神域。
虽说平日里龟灵圣母大多时间都待在灵宝道宗的山门之中，但以罗宣目前所处的层次而言，若想邀请龟灵圣母亲自出手帮助炼制法宝，显然是不太可能之事。
不过天龟岛上还有众多龟族子民，他们同样具备一定的炼器能力，足以满足罗宣的需求，而且如此一来，也无需欠下龟灵圣母这份大人情。
而前往三仙岛，则是为了让三霄仙子对罗宣进行一番考验。
倘若罗宣通过了这次考验，且被认定为合适之人，那么三霄仙子便会将他们名震四海的九曲黄河阵传授给他，从而为罗宣日后的修行之路打下坚实的根基。
姚少司率先引领着赵轩踏上了前往天龟岛的征程。
在天龟岛上，栖息着各种各样神奇的神龟和神鳌。它们生活在这片充满灵气的土地上，汲取着来自神河的无尽道韵，并能够在其体内孕育出珍贵无比的造化神液。
这种造化神液具有惊人的功效，如果将尚未完成的法宝雏形放入其中蕴养，就能够显着地提升法宝的品质。
并且，蕴养的时间越久，造化神液所蕴含的能量便越发纯净浓郁，相应地，法宝所能达到的品质也就越高超。
然而，造化神液如此神奇归神奇，但其售价一样高昂得令人咋舌，只有那些拥有雄厚财力或者特殊身份背景的人才有可能购得。
不过，对于一些真正懂得炼器之道的行家来说，他们更倾向于亲自炼制法宝而非单纯依靠外力来提升其品质。
赵公明告诉赵轩，法宝最好由自己亲手炼制而成。尤其是得知三足火鸦的火焰已然初步具备了造化属性之后，更是着重强调了在炼丹、炼器、炼阵以及炼符等方面下功夫的重要性。
并在讲道的过程中有所注重。
因为凭借三足火鸦的独特火焰之力，无论是炼制丹药还是打造法器、布置阵法或是绘制符咒，都会事半功倍，展现出与众不同的优势。
二人前往天龟岛，目的正是为了采购造化神液。
并不是随便什么人都有资格购买到这种稀世珍宝的。
如果没有造化道宗真传弟子这样的高贵身份出面协调，那么所需支付的价格恐怕会高到令绝大多数人望尘莫及的地步。
正因为如此，赵公明才特意安排姚少司代表大家前往交涉。
姚少司乃是赵公明座下的二弟子，他的天资相较于大师兄陈九公而言稍有逊色，但却更为深得赵公明的欢心与宠爱。
姚少司如罗宣一样，同属大罗金仙之列。
他们二人能够突破这一境界也都是通过以神元分化之术方才得以成功。
也都是凭借着将神元融入阵法之中，使得他们对于阵法之道的领悟臻至了一种极为高深的境地。
然后又都通过神元归化，从而重新续接修道之路。
尽管此时的姚少司依旧停留在大罗金仙的层次，但其实际战斗能力却是丝毫也不弱于一般的混元金仙。
之所以能如此备受赵公明的青睐，其中一个重要原因便是姚少司拥有超乎常人的心性。
正因这份出类拔萃的心性，赵公明前往山门之时，由陈九公留守看守门户，而姚少司则陪伴在其身旁。
倘若换成是姚少司看家护院，那么基本上不会出现挑衅赵轩后前倨后恭的情景。