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第615章 修复龙脉之五行木位

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五行水位的修复很是有讲究,古先生边施法边讲解。

“各位三源圣水取用,是非常有讲究的。

圣水的取用,即是借助华夏三大水脉(长江、黄河、渭水)的源头精气,重新打通陇西龙脉枯竭的水系。”

“首先就是取水地点。

长江取水之源,是取自青海格拉丹东冰川的融水。

此地为昆仑祖脉延伸,至阳至刚,象征着无尽的生命力与源流之始。

取水时需在清晨,接取第一缕阳光照射冰川时所化的滴露,称为“阳水”。”

“黄河取水之源,是取自青海巴颜喀拉山下的卡日曲泉水。

黄河为母亲河,其源至阴至柔,蕴含着滋养万物的坤元之气。

取水需在子夜,于星辉最盛时舀取,称为“阴水”。”

“渭水取水之源,是取自陇西渭源县鸟鼠山上的“品字泉”。

渭水是陇西龙脉的直接滋养者,取其源水,意在“唤魂归位”,让龙脉重新识别并连接属于自己的水脉记忆。

此水需在正午,阳光直射泉心时取用,称为“本水”。”

泉哥在直播间前惊讶的张大嘴巴,“我还以为只需三条河流任意取水就可以,没想到还如此复杂。”

唐青:“我也看过几本道家的书籍,龙脉的恢复确实很讲究。”

【真是厉害,光是取水源都这么多讲究。】

【讲究越多,说明龙脉恢复的机会越大。

只要能恢复龙脉,按要求取点水源都是小事。】

【不知道古先生取三源之水没有?】

【既然古先生说出来,他肯定已经取了三源之水。】

其实古先生还没有取,反正要在此地至少待3天,他会安排金兽去取。

古先生继续说道:“取三源之水,也是非常有讲究。

取水器,必须使用特制的“三才清水瓶”。

瓶身为青玉所制,上刻要刻有云水纹与避尘符,确保圣水在携带过程中不染俗尘、不失灵性。”

古先生的系统博物馆里就有,古先生拿出三个“三才清水瓶”,在上面刻上云水纹与避尘符。

古先生看了后面取水的要求,看来只有他自己去取。

既然现在没有三源之水,那他就先做五行木位。

“各位,三源之水还没取,五行水位就没法进行下去。

那我先修复五行木位。”

【看来我猜错了,古先生还没取三源之水。】

【取三源之水要特定的时辰,是可以放已放。】

“各位,我将用百年松柏布成一个“青龙汲水阵”。

“青龙汲水阵”并非寻常的植树造林,而是一种将道家五行学说、星宿崇拜与风水形煞理论相结合的高深道法。

其核心原理是:以木为引,以形唤神,沟通天地水汽,重新激活龙脉自身的生机与汲水能力。”

“在五行中,木主生发、条达,象征着生命与成长。

同时,木能涵养水源,其根系能深入地下,引导和稳固水脉。

龙脉属土,植木即是“木疏土气”,使板结衰败的土气重新变得活跃、通透。”

““青龙汲水阵”中的青龙,是东方七宿的化身。

在五行中属木,在四季中主春,象征着生机、雨露与生长。

布阵成青龙之形,意在“以象应象”,召唤青龙星宿的神力加持此地。”

“此阵的最终目的,是像青龙汲水布雨一样。

为干涸的龙脉从天地间、从深层水脉中“汲取”生命之源——水。”

【好家伙,我听得一头雾水,却觉得很高深的样子。】

【本来就很高深,只有道家的人才懂,我们就是听热闹。】

古先生说着飞入大山的树林之上,“我现在要选八十一棵柏树。

其实选树也有讲究,必须选用百年以上的柏树。

如果没有柏树,那就选松树。”

“因松柏历经风霜,生命力极其顽强。

它们自身携带的“阳气”与“寿气”远超寻常树木,能更好地镇住地煞、引动灵气。”

“而且选的树木,不可从他处随意挖掘。

而应从龙脉周边尚未被破坏的“余脉”或古老林地中,经祭祀后谨慎移栽,以确保其与本地地气早已相连。”

“选的树的树形、长势,甚至通过“扶乩”或“感应”之法,挑选有“灵性”的树木作为阵眼。”

古先生在说的时候,已经在开始选树。

选中的柏树,他都让金兽取拔出来,反正它们有的是办法。

古先生在不停的选树,也不停的说着。

“各位可能觉得奇怪,为什么要选“八十一棵”之数。

这都是源自道家“九九归一,数之极也”的理念,象征圆满与极致。”

古先生选完树后,就开始定位。

只见他手持罗盘,他将最先定位“龙脊”。

他沿受损的龙脊梁山脉游走精准踏勘,确定青龙脊柱的准确走向。

“各位,我已经精准定位受损的龙脊梁。

我将沿着龙脊线,栽下二十一棵最为高大雄健的柏树,作为青龙的“主脊柱”。

栽种的时候,要保证每棵树间距相等,形成一条清晰连贯的脉络。”

古先生说着,把21个点位标志下来,让金兽们把柏树栽上。

古先生又来到主峰,“各位,我将在主峰布置“龙首”。

在龙脉起始处,将栽种九棵形态各异、枝干如角的柏树,构成昂扬的“龙首”。

其中最高的一棵将被视为“龙角”,树梢系上青色丝带,上书“召云布雨”符咒。”

古先生说着标出九个点位,挑出九棵不一样的柏树,让金兽们栽下。

古先生飞上龙脉主脊柱,他将勾勒“龙身”与“龙爪”。

“各位,既然有了龙首、龙角、龙脊,那肯定还有龙身和龙爪。

我将在主脊柱的两侧,对称栽种剩余的树木,形成“龙身”的轮廓。”

“龙爪的定位很重要,要在龙身的关键转折处。

各向外延伸栽种五棵一组的树木,才构成“龙爪”。

四只龙爪,共需二十棵柏树。

龙爪的方向也有讲究,需“擒拿”住地气,防止其外泄。”

古先生准确定位出地方,让金兽把二十棵柏树种上。

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