第263章 姬周更炸裂的制度
(果然，历史不忍细看，细看之下，全都是吃人。)
（洗衣机这次也洗不动了，之前博主说的周公旦时期人祭爆发，我还有点半信半疑，毕竟只是推测，并未给出石锤的证据，现在好了，这个【启以商政，疆以周索】一出来，一切都清楚了，周公旦竟然允许诸侯们使用殷商的制度，真是百无禁忌啊。）
（这就是盛世？这就是所谓的士大夫嘴里最想回到的时代？【吐了吐了】）
（怪得不孔圣人要回去，他是贵族，回去比在春秋混的要好很多吧。）
（哎，就可着百姓薅羊毛是吧。）
（现在我对姬周有了更加深刻的认识。）
（这么一说，各国都有自己的文化习俗，然后各自为政，演变成为春秋时代的大分裂，其实就是源于这种制度是吧？）
（我曹，兄弟，你不说我还没有注意到，你一说，我感觉真相了。）
（现在我更清晰直观的了解周制，秦制的区别，现在为什么我感觉秦始皇越来正确了呢？）
............
大汉，
张苍哈哈大笑。
“看，这就是儒家治国的弊端，贵族的盛宴，百姓的地狱啊。”
“周公旦都是如此，何况那些水平还不如周公旦的人。”
“陛下，你真的要用贾谊这个小人来治国吗？”
“他可是要抛弃法家，选择儒家啊。”
汉文帝嘴角抽搐，贾谊的战斗力不行啊。
还指望着你斗到了周勃陈平，结果，你连一个回合都撑不下去。
贾谊额头的冷汗直冒，他当初是觉得法家治国太过于严苛，想要寻找突破口，又觉得道家治国太烂，最后才想要引入儒家治国。
可刚刚提出一个概念就被人给当头棒喝。
贾谊不死心的问：“当时都有哪个诸侯国都使用了殷商制度呢？”
张苍嘿嘿一笑：“这你算是问对人了，我知道的，就有齐国，宋国，申国，鳄国，以及所有接收了殷商遗民的诸侯，还有那些封地在殷商故土的诸侯，算起来，你应该说，有那些没有用殷商的制度才对。”
他每说一个，朝堂中就唏嘘一声。
贾谊彻底没脾气了。
认命的闭上了眼。
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北宋，
司马光人都被锤傻了。
他耳边只有读书人的兴奋的议论声。
“【启以商政，疆以周索】，这个我知道啊，人家都把出处给了，翻一翻左传就清楚了，我找到了。”
“哎，没有想到，咱们推崇的周公旦竟然是这样的人。”
“这才是真的虐民啊。”
“哈哈哈，谁特么的以后要是给我说，周朝比商朝文明，我真就想要抽他两个大耳刮。”
“周朝是把殷商的所有糟粕都保留下来了。”
“怪不得商纣王会输，现在我算是明白了。”
“司马兄，你还什么话要说？”
被点名的司马光总算回过神来。
他嘴唇干涩，嗓子冒火，最后结结巴巴的说：“博主说这个是千古功业，这个制度一定有用的。”
...........
（博主，咱们回归正题，用殷商的制度能够增强战力吗？）
（这个我是真看不懂？）
（这个制度跟姞姓杨国强大有什么必然联系呢？）
陈勇笑了笑，刚才只是给大家说了一下制度，方便大家了解接下来的。
【既然是千古功业，那么，必然有进步的意义存在。】
【那就看周公旦的做法是什么？】
镐京城。
成王时期。
等，【启以商政，疆以周索】的政策一下去。
诸侯国跟周礼的矛盾解除了。
但是，随之而来的边境危机。
召公，毕公有带来了新的问题。
“旦，一些诸侯把殷商制度的糟粕，以及周礼中利于他们的那些制度杂糅在一起，整日里横征暴敛，骄奢淫逸，如今，我姬周的战力不断下滑，长此以往，姬周可能有灭国之危。”
他们两个都不傻，周礼中的礼战，就是愚民愚君的。
很多诸侯不愿意打仗，贪生怕死，还有一些诸侯被忽悠傻了。
他们都非常愿意搞礼战，毕竟，怎么打，自己都不会死，这才是贵族应该支持的战争模式。
可是，这样一来，姬周的战力总体下滑的非常厉害。
周公旦把这些信息看完，叹了口气，走到了舆图上。
最终，他下了一个决定。
“既然如此，那我就必须释放人心之恶！”
“来人，传令，让边境的的诸侯国，不用遵照周礼，也不用遵照殷商制度。”
“什么能够富国强兵，就然他们采取何种制度。”
他话音一落，召公毕公顿时惊呆了。
两人赶忙制止：“旦，不可啊，如果真的这么干，他们可能会学习戎狄，使用戎狄的制度以及风俗习惯。”
周公旦眼眸中爆发了一抹喜色：“我要的就是如此！”
咣当。
召公毕公腿一软，直接瘫软在地。
“你，你，你说让我们姬周学习戎狄的制度？”
“先祖在上，旦，你疯了吗？”
两人感觉自己幻听了。
可周公旦的语气极端冷静：“我没疯，只有如此，姬周才能强大！人性之善，我们需要，但人性之恶我们更需要。
失去了善，我们可能失去很多，可如果失去了恶，我们将失去一切！
姬周的边境不需要善良的仁义之师，需要的是比戎狄更凶残，更野蛮，更残暴的刽子手！”
【对，这就是周公旦一国多制最为先进的地方。】
【他极力推行人性之善，但却从未放弃人性之恶。】
【在边境，他甚至把人性之恶用到了极致。】
【在边境，周公旦允许诸侯国，做任何恶事，可以跟戎狄同俗，可以使用戎狄的制度，所以，这里就是曹贼，李隆基的天堂，甚至，边境的恐怖，有可能会是第二个北齐禽兽王朝，在这里，一切的恶都可以释放，姬周要的就是可以抵挡戎狄的不败之师！】
（咕咚！我人都傻了。）
（我以为所谓的一国多制，使用殷商的制度，我就感觉突破了我的认知极限，现在你给我说，姬周还能用戎狄的制度，还可以用戎狄的习俗，我的妈啊，就是那种哥哥死了，弟弟帮忙照顾嫂嫂，父亲死了，儿子能够继承一切的制度吗？）
（大吊哥，这是真的吗？）
(当然是真的，人家游牧这么做，就是为了繁衍人口，才没有所谓的伦理道德，一切都是为了生存。当然，姬周使用了这种制度，应该大差不差，你懂得，李唐就这么干了。)
（妈妈，都历史让我看到了世界真实的样子，我以为我已经了解姬周，可是，原来我知道的也只是一部分而已。）
（三观碎裂中..........）
........
南宋，
朱熹目光死死的盯着天幕。
他气的怒摔官窑茶盏。
“放屁，如此诋毁元圣，他老人家怎么可能允许这么丧风败俗的制度存在？”
下方，给他伺候茶水点心的儿媳妇却冷不丁来了一句：“妾身为什么感觉公爹，好像很向往？您嘴角都压不住了呢。”
这就是口嫌体正直吗？
朱熹脸一黑，这是什么虎狼之词。
我向往什么就。
他赶紧用袖子遮住自己的嘴角。
.........
大秦，
胡亥瞪大眼睛。
“姬周竟然允许边境的诸侯国使用戎狄的制度，先祖在上，这是什么恐怖的行为？”
“就这，有人还觉得姬周能跟我们大秦相比？”
“他姬周凭什么比我们大秦，我们比他们文明一百倍。”
开玩笑，让大家使用戎狄制度，哪个皇帝君王敢这么干？
一定会被喷成狗的。
淳于越捂着心口，感觉世界观都被摧毁了。
他回头一看，很多跟儒家不错的学派，这个时候，都悄悄的远离他们，一副我不认识儒家的模样。
淳于越指天大骂：“污蔑，这绝对是污蔑！”
扶苏也感觉这不可能。
他直接发了弹幕：“博主这是真的吗？我实在无法接受。”
.........
【我知道，前面那个使用殷商制度就够炸裂的，而这个更炸裂的东西要不是来点证据，你们肯定不相信。】
天幕中，逐渐缓缓打开。
同样是一卷《左传》
血色的文字伴随着岁月的痕迹缓缓浮现。
【启以夏政，疆以戎索！】——摘自《左传·定公四年》
是的，这就是前面制度的补充。
为了能够加强边境的战斗力。
周公旦允许诸侯国，使用更加残酷和古老野蛮的制度。
比如，古夏的制度，更比如，戎狄的制度。
也就是说，周公旦的一国多制，其实就是，因地制宜，想用什么制度用什么制度。
可以选择的制度有：古夏，殷商，周礼，以及戎狄！
【这才是真正的一国多制。】
【主打一个实用。】
【现在，还有什么要质疑的吗？】
【这回懂了姞姓杨国为什么强大了吧？】
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