正史比野史还野,李世民崩溃

练习生001

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第705章 燕国出土的两脚羊青铜器

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(我去我去,燕国竟然也整出了人祭吗?)

(说什么来着?真是怕什么就来什么,这历史不就连上了吗?)

(当初谁说的?姬周是废除人祭,不使用人祭的?)

(那还不是吹捧周公旦的人说的,他们可是口口声声说,姬周的天子和诸侯都不用人祭!)

(咱也不知道这个所谓的召公,算不算燕国的诸侯呢?)

(这叫做子承父业,兄终弟及,周文王使用人祭被周武王继承了,周武王使用人祭,又被他的兄弟燕国的召公给继承了,谁说姬周不用人祭的?)

(可怕,太可怕了,这儒家的史书还能看吗?儒家的史书把姬周的周公旦吹成了神,结果,这就是他们废除人祭的具体行为吗?)

(吐了吐了,真的要吐了!以前看封神榜的时候,我对周文王周武王那敬佩的跟什么似的,结果,等我长大以后,越看封神榜越不对味,现在看到了博主讲的历史,我才知道哪里出了问题!

周文王,周武王,还有姬周这些人,跟殷商的商纣王比起来,那真叫做两个字,不配!)

(是啊,商纣王可是在不遗余力的减少人祭的数量,企图废除人祭,可咱们这些仁德的姬周天子,和诸侯们却不遗余力地把人祭的事业发扬光大,我真是对儒家的史书失去了信心,他们解释的每一个字好像都有问题!)

……

大周,

姜子牙都要笑疯了。

这就叫骗人到最后把自己给埋进去了。

“就你们姬周还想要废除人祭,你们多大的脸呢?”

“一边用人祭,一边又说自己废除了人祭。”

“这不就是后世说的婊子立牌坊又当又立吗?”

“来来来,给咱们传授一下经验呗!”

“是怎么做着恶事又可以得到美名呢?”

“这似乎才是你们姬周的绝学吧!”

说实在的,姜子牙还真羡慕这帮人,

把坏事做尽却能够赢得美名,这也是一种本事呀。

这个时候的毕公黑着脸,怒骂召公:

“你还能要点脸吗?”

“咱们不都说了吗?要废除人祭,结果你整这一出?”

毕公表示,我可是规规矩矩的废除人祭了。

结果你燕国不但没有废除,你还继承了?

周公旦也很无语,用非常复杂的目光看着召公说:

“难道你不给大家一个解释吗?”

我解释个锤子!

召公表示,我自从摄政以后就一直待在镐京,根本没有回过封地,至于封地的事,那是我儿子在管。

出了事情你可以找他,不要找我。

姜子牙等人哈哈大笑,“你这锅甩的不够专业呀!”

“你还没死呢,你儿子就算去燕国当了国君,那也不得听你的吗?”

“你不点头他敢这么干吗?”

召公见锅甩不出去,只能黑着脸说,反正人祭这事我肯定不认得!

开什么玩笑,人祭要是承认了,那得被后世的子孙戳脊梁骨。

…………

天幕下很多人都是懵的。

因为他们被这个现实雷得外焦里嫩。

魏征颤抖着身子不可置信地高喊:

“这怎么可能?这绝对不可能!”

“如果燕国的周公都在使用人祭,周公旦所谓废除人祭的这个政令,那执行度跟零有什么区别呢?”

“要知道,燕国的召公也是废除人祭的主力选手。”

因为周天子有三大摄政,周公旦是作为第一摄政的身份主管,整个姬周的家国大事。

但在陕东地区,所有的事务是由燕国的召公来管理的,人家是作为姬周的第二大摄政诸侯。

因此姬周所有的国政,必须要召公参与决策并且拍板决定。

如果召公不拍这个板的话,周公旦一个人是无法执行的,

周公旦如果撇开了召公去搞一言堂,那他在历史上就不会有那么好的名声了,

而是会变成跟那些大权独揽,可以废帝天子的权臣没啥区别。

可就是对于其中至关重要的召公,甚至是废除人祭的主力选手召公,他自己也在使用人祭!

这就跟一个口口声声嚷着要环保的人,自己却开了一个最大的污染企业一样!

这不是扯犊子是什么呢?

就连程咬金都感觉到不可思议:

“老程以为周公最多就是学一学戎狄的习俗,结果他把人祭给发扬光大了?”

“这算什么玩意呢?”

“现在,我终于明白,为什么那么多后世子孙会喜欢商纣王,跟商纣王一比,他们真是路边一条啊!”

商纣王在极力的减少人祭的数量,甚至企图废除人祭。

可这些人夺得天下推翻了商纣王之后,他们竟然把这个残酷的制度给发扬光大了。

好好好,这就是所谓的贵族,这就是所谓的儒家呀。

程咬金现在总算明白了,儒家为什么是那样一个做派。

原来所谓的又当又立,这是祖传技能!

而且立完之后他还能够得到一个好的名声。

这简直是给贵族那些无耻行为最好的包装手段。

怪不得那些世家大族们都喜欢推广儒家的学说。

这就等于是给他们丑恶行径最好的遮羞布。

一时间,大唐的朝堂上顿时一片怒骂之声。

他们骂儒家史官们颠倒黑白。

他们在骂姬周的贵族不当人子!

他们更在骂那些把姬周捧上神坛的人,这些人真就是睁眼说瞎话呀。

最后他们当然要骂,作为继续把人祭制度发扬光大的召公等人,

房玄龄,杜如晦见到这架势,吓得身子往后不停的缩,因为他们真的不想替姬周的人洗地了,

这把人祭都整出来了,还怎么洗呢?

真的洗不动了!

…………

三国,

诸葛亮痛苦地闭上了眼睛,

他以前对姬周多多少少还有一些好感,毕竟史书上对他们的描写简直太完美了,完美到是一个文人都会对姬周存有一定的幻想。

但聪明的诸葛亮却知道,这里面肯定有许多见不得光的事情。

他早就在心里对这些事情做了一个预期。

可万万没有想到,人家姬周的做法一次又一次地打破了诸葛亮心中的预期!

这底线一降再降,最后降到诸葛亮对整个姬周失去了信心。

刘备也颤抖着手,他也是曾经的读书人,虽然学问不怎么样,但他也对古代的圣贤抱有一定的尊敬和期许。

可是万万没有想到,这些圣贤竟然大多都不干人事!

“那可是活人祭祀!”

“召公竟然连这个都敢保留并且发扬?”

“还有什么事是他们不敢干的呢?”

是的,很多人此刻都在心里面问,他们还有什么事不敢干呢?

除了不想当个好人之外,他们什么事都能干得出来。

这就是古代权贵的人性之恶!

…………

一时间,天幕上对于周公的这种行为都是口诛笔伐。

大片大片的弹幕出现,都在怒骂周公不当人子。

其实周公学习戎狄的习俗,大家只当一乐呵,毕竟在很多人的心中,戎狄和农耕其实没有多大区别,都是炎黄的子孙!

只不过处在不同的地域,选择不同的生存方式而已。

但是,

人祭这个玩意,是一个落后的残酷的习俗。

谁要是把这个玩意发扬光大,那肯定是要被钉在历史的耻辱柱上。

谁来了都不好使!

而儒家为什么那么吹捧周公旦呢?

主要就是因为周公旦在儒家的史观中,他才是废除人祭的人!

可现在呢?

是不是感觉很可笑呢?

他连召公都管不住,他还能管住谁呢?

北宋,

司马光冷汗直流,周围都是一双又一双愤怒的眼睛,

他知道再这样下去,儒家所说的每一句话都不会有人信了。

其实姬周翻不翻车他真的不在乎!

就算姬周有可能是他的祖宗,但这也不耽误他赚钱呀。

可问题是,如果说儒家对于姬周的所有的评判都是错的,都是要反着看的,

那儒家对其他人的评价该怎么看呢?

这时候的司马光知道自己必须站出来为儒家扛上这一杆大旗。

他义正言辞地说:

“不要听博主胡言乱语。”

“他说燕国用了人祭,燕国就用了人祭吗?”

“有什么证据可以证明呢?”

…………

(对,来一点证据,既然要说一说姬周天子手下最重要的诸侯使用了人祭,完全推翻了周公旦废除人祭的这个错误观点,那咱就要上实锤的证据。)

(一定要把这些人丑恶的行径给说出来,这就是平民史观的重要性!)

(好气呀,好气呀,现在还有人在吹周公旦废除人祭,可笑的是燕国就在用,咱们一定要让人知道,这些古人嘴上一套背后一套。)

(博主请开始你的表演!)

那必须的呀!

像古人使用人祭这种事情,那当然是要靠实锤的证据,不是说你猜一猜就行了。

陈勇对吹捧姬周废除人祭这件事情,那叫深恶痛绝。

扯淡都不是这么扯的!

随便看一篇关于人祭的论文,你就不可能得出这么一个荒谬的结论出来。

人祭在西周初期那是呈井喷式爆发增长。

这是考古得出来的结论!

至于史书上那些赞美之词,你可以全当是那些人在放屁。

因为一个字都不能写!

【那咱们来看一看燕国的人祭到底是怎么被石锤出来的?】

【在燕国的故址上出现了一座古墓,在古墓中出现了一个青铜器。】

天幕中,出现了一尊青铜器。

就是这个玩意

这个青铜器它是有三足,足上是有一个非常纵深的锅,锅上有两耳。

镜头给到了考古现场。

当老教授看到这个玩意的时候,他的脸色都变了。

“怎么是这个呢?燕国怎么会有这个玩意呢?”

学生们都不明所以,赶紧来询问老教授:

“老师这是什么东西呢?”

老教授叹了口气说:

“这是殷商的东西,它的名字叫做青铜甗(yan)。”

“学生们很疑惑,西周初期离殷商那可能是无缝衔接的,西周初期有殷商制式的青铜器,这不是很正常吗?”

听到学生这么问,老教授叹了口气说:

“如果是其他制式的青铜器,那的确是很正常的。”

“但这件青铜器它很特殊,特殊在哪里呢?”

“它是专门用于人祭的礼器,其实更确切来说应该叫做巫器!”

一听老教授这么说,学生们的脸都变了,毕竟都是专业的,一听这东西就知道里面没有好玩意!

一些女生当时就想吐了。

男生们则在怒骂:“不是说周公旦都废除人祭了吗?怎么在燕国还有这玩意?”

有的学生嗤笑一声:“都学考古了,你还信史书呢?咱们就是来验证史书上说的是真是假,这么一看那是假的不能再假了!”

很快考古人员就把这个东西给抬了出来。

那么这件东西为什么让老教授们如此的愤怒呢?

因为在殷商发现了同款的东西!

而且这个玩意就是如同老教授说的,它是专门用于人祭的巫器!

这个锅是用来煮肉的,不过不是用来煮牛肉马肉,驴肉和羊肉。

它是用来专门煮两脚羊的!

而且煮的还不是全身啊,主要煮的是煮两脚羊的羊头。

在殷商发现的这个青铜鼓里面,那可是一锅的麻辣羊头。

有两脚羊羊头的青铜器

这里,很多人都看到了自己手机中保存的图片,那是殷商的同款东西。

当时的考古人员看到这个玩意的时候,真就感觉进了阴曹地府一日游!

跟那个古代所描绘的阴曹地府中的情形那是一模一样!

【这就是殷商时期最恐怖的人祭的一种仪式。】

【而燕国的考古遗址中也发现了这样的青铜礼器!】

【现在,他就展出在咱们的博物馆之内。】

【在燕国琉璃河遗址中,它就是最重要的礼器青铜器之一】

【你们可以自己去官方网站上看一看。】

【因此呢,燕国在使用人祭,这不叫做基本确定,这叫做完全实锤100%的确定了!】

【使用殷商时期的礼器,再加上周围有散落的人骨,而且它的形式就是人祭坑。】

【由这三点可以完全断定,燕国使用了人祭!】

【这证据够不够呢?】

(我的个天呐,这帮人也太牛逼了,直接就复活了殷商的人祭制度。)

(现在跟商纣王对比一下,姬周的这些王侯将相真就是太下头了!)

(是呀是呀,你看看商纣王在干什么,你再看看他们在干什么,用人参果的用人参果,煮两脚羊头的煮两脚羊头,人事是一件不干呀!)

(吐了吐了,这一波周公旦不减个30分,我心里都不舒服,他不是说对人祭放任不管,他是在助长人祭的风气啊!)

……

北宋,

读书人们的唾沫星子都喷到了司马光的脸上,

“你看看这就是你们吹捧的姬周废除人祭吗?“”

“幸亏我们没敢在老百姓跟前吹嘘,要不然的话那就是被人打脸了。”

“连姬周最重要的诸侯,统领着陕东地区的召公,他就在使用殷商的礼器,使用殷商的人祭制度,你却给我说姬周在废除人祭?”

“我长了两只眼睛我都没看见他怎么废除的,我只看见他在继续用!”

百姓们更是跳脚骂娘。

因为傻子都知道,被用于人祭的都是当时的社会最底层!

姬周的这些姬姓,可不敢像商纣王那样用贵族去人祭,借他们10个胆子他们都不敢。

那倒霉的只能是穷苦的老百姓了!

这时候他们都有了兔死狐悲的那种愤怒和憋屈。

最关键的是当恶人就当恶人吧,还要被他们给吹捧。

这岂不是给了恶人当恶人的正当理由吗?

当好人就跟商纣王一样,被人骂了几千年!

当恶人却被人夸了几千年,傻子都知道怎么选!

司马光也被这样的结果给搞懵了。

为什么考古每一次都能打史书的脸呢?

而且还打得这么彻底?

他现在都不知道该怎么圆这个谎了。

他真想问一句,谁来教教我!

…………

大明,

方孝儒这次真破防了。

他都有一种冲动,想要去孔庙里面撒泡尿,把圣人都给滋醒。

去骂一骂这些给周公旦歌功颂德的人!

你们的眼睛都瞎了吗?

没看到姬姓诸侯这么整吗?

最可笑的是什么?

是史书上对于西周存在的人祭制度,竟然完全甩锅给了殷商子民。

说什么只有殷商那些贵族建立的诸侯国,才在使用人祭,比如说宋国!

而姬周姬姓诸侯是绝对不使用人祭的,这tnd叫绝对不使用吗?

这一次齐泰都想给方孝孺竖一个大拇指,你还算有点良心。

你还知道是非对错!

不会像那些无脑的粉丝一样,只知道为自己的偶像歌功颂德。

…………

天幕下崇祯,刘盈,杨勇这些人都有种想哭的冲动!

他们真想问一句,自己以前学的历史都是些什么玩意?

还有一句是真话吗?

相对于古人的集体破防,现在的网友们还是讨论最为激烈。

历史大揭秘直播间

在经过了短暂的哄闹之后,有人终于提出了不同的观点。

“其实博主说的一个问题,虽然青铜燕这个玩意在殷商是用来人祭的巫器。”

“但是在西周它不是装两脚羊头的,人家就是用来煮肉的,如果没有记错的话,在燕国出土了同款的青铜甗,这是作为一个燕国女子的嫁妆。”

“如果这个玩意真是用来人祭的话,出嫁送这个岂不是太晦气了吗?完全不符合周礼!”

“对对对,不能够因为青铜燕在殷商时期的用途,就断定他在西周时期也是这么用的,博主这明显就是在模糊社会文化背景!”

“他用了他最反感的手段来忽悠大家。”

历史大揭秘都快哭了,他发现自己的历史常识竟然还不如自己的粉丝。

幸好自己的粉丝战斗力可以,不然的话他这一次肯定要翻车。

于是,他又以自己博主的身份带着大家一起向陈勇发难!

于是铺天盖地的弹幕质疑声就出现在了视频当中。

…………

(你们有没有搞错?青铜燕在殷商是装两脚羊头的,在姬周就一定是装两脚羊头的吗?)

(咱们殡葬行业的东西,人家老外还当汉服用呢!)

(对呀,博主,你这也太不专业了,不能因为同款的东西就认为用途是一样的。)

(博主这怕不是疯了,想要栽赃姬周已经都懒得掩饰了。)

(我靠,博主这你能忍吗?赶紧去怼他们呀,让他们脑子清醒点,这玩意都出现了,难道不适用于人祭吗?)

(博主,你该不会真的是在故意模糊社会文化背景吧?你不要变成你最讨厌的样子啊!)

评论区中大家都在激烈地讨论和挣扎。

有人是直接破了大防,有人还需要给自己的偶像争取一下。

但陈勇表示,你们做的这些都叫无用功!

学者们在考古报告中写到了燕国存在人祭的时候,那是有实锤的证据,什么叫实锤呢?

陈勇就来告诉大家。

【不要以为我说了,因为燕国存在着殷商相同的青铜器,就以为青铜器里没东西?】

【是的,刚开始发现这个玩意的时候,有人也觉得殷商跟西周的文化背景不一样,】

【所以,殷商用于人祭的巫器,在姬周可能会变成祭天的礼器,甚至会变成女子的嫁妆。】

【也许它的用途变了呢?】

【要知道,在传统的史学观念中,姬周是不用人祭的!】

【所以考古学家和史学家们,都愿意相信姬周不用人祭这个事实。】

【但是,用社会学分析一下就知道,姬周绝对不可能不用人祭,而且姬周是在大规模的使用人祭。】

【基于这种社会学的理论和观点,很多学者就认为,这个玩意你绝对能够找到,它里面装有两脚羊头的这个玩意。】

【随着燕国琉璃河遗址的开掘,随着一座又一座古墓被发掘,随着人祭坑里这种礼器出现的越来越多...】

【终于在一座古墓里发现了又一尊青铜甗,】

【在这尊青铜甗里面就发现了两脚羊的羊头!】

【考古学家怀着最为沉重的心情给他做了一个编号。】

【因为这座古墓的编号是:m254。】

【所以给这尊青铜燕的编号为:m254:13。】

【当煮着两脚羊羊头的青铜甗被发现之后,还是在人祭坑中,表明了它和殷商时期的用途用法,甚至是仪式都是完全一致的!】

【我就想问一句,你说这不是人祭是什么呢?】

【看着我的眼睛,回答我!】

........

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这几天,咱们揭开姬周吹们最不愿谈起的一个真相,姬周的人祭到底有多疯狂!

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