穿越历史,从远古到现代

陆坪

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第67章 我国封建社会初期~战国时代35

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诸子百家散文(27)

9、《荀子》

荀子的主要着作:

5)《成相》

原文:

请成相,世之殃,愚暗愚暗堕贤良。人主无贤,如瞽无相何伥伥!

请布基,慎圣人,愚而自专事不治。主忌苟胜,群臣莫谏必逢灾。

论臣过,反其施,尊主安国尚贤义。拒谏饰非,愚而上同国必祸。

曷谓罢?国多私,比周还主党与施。远贤近谗,忠臣蔽塞主埶移。

曷谓贤?明君臣,上能尊主下爱民。主诚听之,天下为一海内宾。

主之孽,谗人达,贤能遁逃国乃蹶。愚以重愚,暗以重暗成为桀。

世之灾,妒贤能,法飞廉知政任恶来。卑其志意,大其园囿高其台。

武王怒,师牧野,纣卒易乡启乃下。武王善之,封之于宋立其祖。

世之衰,谗人归,比于见刳箕子累。武王诛之,吕尚招麾殷民怀。

世之祸,恶贤良,子胥见杀百里徙。穆公任之,强配五伯六卿施。

世之愚,恶大儒,逆斥不通孔子拘。展禽三绌,春申道辍基毕输。

请牧基,贤者思,尧在万世如见之。谗人罔极,险陂倾侧此之疑。

基必施,辨贤罢,文武之道同伏戏。由之者治,不由者乱何疑为?

——《荀子》

释义:

成相,是一种古代民间文艺形式。成,演唱,演奏。相,是古代歌曲的一种体裁,乐曲可以演奏,歌词可以演唱。这里荀子利用通俗的文艺形式,来宣扬他的政治见解。

这篇题目,有双关意义,既指所唱形式为成相歌的体裁;又指所唱内容为贤臣明主应如何去完成治理国家的事业。

成,寓有成就的意思;相,寓有辅佐治理的意思。

《成相》共有56节。每节句法都是三、三、七、四、七。有人认为是后世弹词形式的远源。

这里选13节,所说的都是为政治国的准则。荀子认为,君主必须选用“尊主爱民”的贤人,来治理国家。

要警惕“谗人”妒贤嫉能,结党营私,危害国家。

但是,文章只强调了君主和“贤人”的作用,也反映了他轻视劳动人民的唯心史观和阶级局限,应予指出。

注释:

1、请成相:这是成相歌词的开场套语。意思是:请让我唱成相歌词。是一种有节奏的韵文,可能出自民间。

2、殃:灾祸。

3、堕:通“隳(hui灰音)”,毁弃。

4、瞽:盲人。盲人行动须人扶持,扶持他的人叫做相。 伥伥(chang昌音):迷茫,无所适从的样子。

5、布:陈述。 基:根本。这里指治国的根本道理。

6、慎圣人:据《荀子集解》引俞樾的说法,应作“慎听之”。 慎:慎重,仔细。

7、自专:独断专行。

8、这句应作“主苟忌胜”。 忌:忌恨。 苟胜:苟且胜过别人。 这句意思说:君主如果忌恨别人胜过自己。

9、论:论及。

10、反:违背。 施:施行,所应当做的事。指下文“尊主安国尚贤义”。又一说,施:行为。

11、尊:尊重。 安:安定。 尚:崇尚。

12、上同:迎合君主的意志。

13、曷:“何”。 罢:通“疲”,弱不任事的意思,指不贤或无能的现象。

14、私:自搞歪门邪道的人。

15、比周:结党营私。 还:通“环”,环绕,包围。也引申为“惑乱”。 党与:同党的人。 施:布满。又一说,施:指发号施令。

16、谗:指谗人,搞阴谋陷害人的坏人。

17、主埶移:君主的大权旁落。

18、诚:果真。 之:…指贤良的臣。 宾:服从。

19、孽:灾祸。

20、谗人达:意指坏人得势。

21、蹶:颠覆。

22、重:更加。

23、飞廉、恶来:父子二人都是殷纣王用的奸臣。 知政:当权。

24、卑:使卑下。 其:指殷纣王。 大、高:都用作动词。 园囿:君主游猎的场所。台:楼台。

25、师:进军。 牧野:地名,周武王打败殷纣王于此。

26、乡:通“向”。 易乡:倒戈。 启:即微子启,纣王的臣子。 下:投降。

27、善之:即善遇之,待他好。 宋:宋国的地方。 祖:宗庙。

28、归:趋附,聚集。

29、比干、箕子:都是殷纣王的忠臣。 见:被。刳:剖腹。 累:通“缧”,囚禁。

30、吕尚:周初大臣,俗称姜太公。招麾:指挥。怀:归顺。

31、子胥:伍子胥,春秋时吴国大夫。百里:即百里奚,春秋时虞国大夫。百里奚因为力谏虞公不听,虞被晋所灭,百里奚被俘,后作了陪嫁奴隶到达秦国,受到秦穆公重用,协助秦穆公成就霸业。 徙:迁移。

32、伯:同“霸”,秦穆公是春秋五霸之一。 施:设置。古代天子置六卿,今穆公置六卿,其强盛拟于天子。

33、大儒:荀子理想中道德智能最高的人。

34、逆:拒绝。 斥:斥逐。 不通:不使通行。 拘:拘禁。孔子周游列国,都不被任用; 过匡:匡人误认他是阳货,把他拘起来; 将往楚:陈蔡之人围他于野。

35、展禽:就是柳下惠,春秋时鲁国人,曾三次任士师的官,三次被黜退。 绌:通“黜”,罢免。

36、春申:即春申君黄歇,战国时楚国的贵族。 缀:通“辍”,废止。 基:基业。 输:破坏。 毕输:完全破坏了。

37、牧:治。这句说:请说明治国的基本原则。

38、贤者思:考虑任用贤者。

39、罔极:无所不用其极。

40、陂:同“诐”。 邪:不正。 险陂:心怀不善。 倾侧:颠倒是非。 此:指上文的贤者。

41、施:施展,张大,壮大。

42、文武:周文王、武王。 伏戏:即伏羲,传说中上古时代的帝王。

43、由:遵循。下同。

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