只见那惠施府门高大宽敞，门前的石狮子威风凛凛，仿佛在诉说着主人的不凡。
惠施家可比田需家阔绰多了。相府门楼巍峨壮丽，好似能顶天一般。门前两棵垂柳，绿意盎然，枝条随风轻舞，仿佛是大自然派来的使者，在微风中向人们诉说着什么。
在中国南方，柳树属于罕见之物；可在北方，却是随处可见。按古代风俗，这柳树生机勃勃，象征着能驱除恶鬼，保佑事业顺利，寓意着前程似锦。那青绿的叶片，柔软的枝条，还寓意着情意绵绵和挽留，象征着美好纯洁的爱情，饱含着思念和留恋的深情。
正对着院大门，有一幅漆画萧墙，色彩斑斓，煞是好看。
田需对家丁说明来意，门军往里传禀。
惠施面带微笑，眼神中透着睿智与亲和。他身穿上黑下红名叫玄端的华丽长袍，这衣服样式规整，横竖都是二尺二，上面没有任何纹饰，却显得板正端庄，透着一股威严。那冠帽怎么也遮不住他大脑门下面那条直线似的发际。他还是浓眉毛，大耳垂，嘴唇有些发红，薄薄的，一看就是个伶牙俐齿的人。只是如今多长了些胡须，更添了几分成熟稳重。
惠施站在高台下，田需与庄周早由惠家的仆人搀扶着下了车。礼品箱也被惠家仆人抬了下来。惠家仆人走到惠施面前，轻轻掀开箱盖，让他过目。惠施微微示意，便让仆人抬进屋里。
这一幕，让庄周心生厌恶，他忍不住想：同学之间，只能推脱不要礼品，哪能看看礼品多少呢！这简直就是赤裸裸的贪钱，连一点遮羞布都不要了，实在是可笑至极！像这种做法，在官场又怎么能混得长久呢？
惠施仰着头，对着庄周拱手施礼，声音洪亮地说道：“子休弟一向可好！自蒙泽学堂一别，转眼已经过去好几载了。贤弟如今在哪高就啊？”
庄周强压着心中的怒气，拱手还礼道：“惭愧惭愧，愚弟一直在家读书务农，至今一事无成。”
惠施站在左边，弯腰侧身，伸出左手，说道：“请！”
庄周站在右边，先让过田需，然后侧身伸出右手，也说道：“请！”
这是古人极为正规的迎宾礼节，庄重而又典雅。若不懂见面礼节，怕是连脚都不知先迈哪只脚了。
惠施家的前后院落十分阔大，仿佛一个小小的天地。里头花草树木繁多，争奇斗艳。亭台阁榭错落有致，小桥流水潺潺，宛如一幅美丽的画卷，让人美不胜收。那楼房比田需家的更高，从院落进入住宅，还有一道内门。内庭的主体建筑分为堂、室、房三部分，都建在高台之上，气势非凡。
惠施如今身为魏国相国，府邸里人来人往，侍从穿梭如织。
大娥眯着眼，身穿红色丝绸夹层的上下连为一体的深衣，外披大红斗篷，宛如一朵盛开的红梅。她满面含笑，亭亭玉立在大门前，宛如仙女下凡。田需见了，微微弯下身子施礼问好。
庄周心中加速跳动，想起大娥结婚前夜，陪自己那晚的酣畅淋漓，不觉脸上微微发烧。他也赶忙向前施礼问好。
惠施见状，笑着说道：“几年不见，你俩都生疏了！”
大娥随丫环缓缓进了大院。
庄周跟着惠施进到客厅。
三人在厅中落座，侍女轻盈地奉上香茗，茶香袅袅升腾，似要将这略显紧张的气氛氤氲得柔和些。
惠施客厅里别有一番景致，墙壁上挂着各式各样的兵器，仿佛在诉说着曾经的金戈铁马。靠两墙的几案上，摆满帛书竹简，空气里散发着一股浓浓的书香气息。客厅中间摆放着绘有涡纹、各类动物图案的漆俎、漆几。漆几上还摆放着金制酒器、银制具具、茶具，无不精致奢华。下面铺着双层锦席，柔软舒适。就连下面铺着的，也是三层精席，脚踩着感觉柔软舒适。
惠施在正中间的几案后席地坐下，庄周与田需则分坐在两边的几案席垫上。早有丫鬟过来，轻轻倒上茶水。
惠施笑道：“还记得咱的同窗河监吗？他担任着魏国监管河务的官员，官称‘监河侯’，任所在漆园北面的大堤上。他同时还管理着漆园，公署建在漆园里。这些家具啊，都是他送来的。”
庄周对河监早有耳闻，暗想：名叫河监，监管河务，纯属巧合，绝非姓名相配的超自然力量。庄周微微点头，说道：“原来如此，河监如今也算有所成就了。”
惠施仰仰头，道：“是啊，小时的同学都各有成就，子休弟，你才华横溢，总不会是一直在家读书务农吧。”
庄周心中有点不爽，这不是明知故问吗！他不禁想起田家悔婚与刚才惠施收礼的事。庄周看看门外的蓝天，深吸一口气，压压不爽，客气地说道：“兄长见笑了，我不过是随性而为，倒也觉得读书务农的日子很是自在。”
惠施有些不爽了，心里话：既然觉着务农的日子很是自在，还来大梁求官干什么！
田需在一旁赶忙说道：“惠兄，我这妹夫才华出众，若是能在魏国谋个一官半职，必定能为魏国出一份力。还望惠兄多多举荐啊。”
惠施看了看田需，又看了看庄周，笑道：“那是自然，子休弟的才华我是知道的。”惠施端起茶杯，轻轻抿了一口，目光从杯沿上越过：“自从蒙泽学堂一别，时光匆匆，如今看来，大家都各有一番经历。”说着，话题便如顺水行舟，从蒙泽学堂的朗朗书声，说到了为官治国上。惠施仰仰头，：“这治国之道，是十分复杂的门道。就像驾驭一艘巨船，稍有不慎，便可能触礁沉没。”
田需喝口茶，斜眼看看惠府续茶水的丫环，道：“早先上学情景如在眼前，令我久久留恋啊。”
惠施兴致勃勃地大谈他的名家理论，他站起身来，双手放背后，在厅中来回踱步，声音洪亮：“世间万物，都有相同之处，又有差别。这相同与差别，相对而生，同存于一体之中。”说到此处，他停下脚步，目光坚定，“尤其要强调，事物的差别是相对的，天地一体才是绝对的真理。所以，治理国家，应泛爱万物，联众攻寡。”