秦朗在邪马台颁布的擂台赛通告，如同一块巨石投入平静的湖面，激起了千层浪。这份公告带着大晋的威严与诱惑，以其独特的姿态，挑战着邪马台人固有的认知和信仰。在沉寂许久的岛屿深处，各方势力闻风而动，不同的态度与立场，构筑出一幅复杂的图景。
邪马台的部落，是构成其社会基础的重要单元。在卑弥呼和其巫术体系的统治下，各部落虽然臣服于女王宫，但内部却有着各自的传统和力量。女王宫的覆灭，对他们而言，既是灾难，也是一个重新洗牌的机会。
一些实力较强、在过去拥有一定自主权的部落，如熊野部落（以渔猎和粗犷武技闻名）、高天部落（占据富饶平原，人口众多）等，对此事的反应最为复杂。他们的首领们召集部族长老和武士，反复研读着大晋的通告，尤其是那些承诺丰厚奖赏和未来官职的条款。
“这大晋人，莫非想用些许财物，便收买我等？”熊野部落的首领，一位身材魁梧、满脸胡须的老武士，对着手中的通告嗤之以鼻，但眼神中却透着一丝难以掩饰的贪婪。他们虽然对外来者充满警惕，但大晋的铁器、丝绸、盐巴等稀有物资，对他们而言有着致命的吸引力。
他们内部争论不休。一部分人认为，这是大晋的“鸿门宴”，试图引诱邪马台武者入瓮，然后一网打尽。另一部分人则认为，这是难得的机会。既然女王宫已灭，旧的秩序崩塌，他们可以通过这场比武，向大晋展现自己的实力，或许能为部落争取更好的地位和资源。
“如果能在大赛中脱颖而出，获得大晋的赏赐，甚至能在其军队中任职，那我们部落的地位将大大提升！”一些年轻的武士心动不已。他们更向往大晋带来的改变，而不是守着祖辈的旧规。
最终，这些强势部落的首领们大多采取了观望态度。他们不会立刻报名，但会暗中派遣部族中最精锐的武士，化装成普通人，前往大晋营地附近侦察，打探消息，了解大晋武者的真正实力，以及擂台赛的真实情况。他们会先让一些实力较弱、影响力不大的小部落去“探路”。
与强势部落不同，那些长期受女王宫压迫，或者资源贫瘠的小部落，对大晋的通告则表现出更为积极的兴趣。他们没有太多的可失去，反而渴望通过这次机会，改变部落的命运。
许多弱势部落的首领们将这份通告视为“天赐良机”。他们没有“鸿门宴”的顾虑，反而觉得这是大晋给予他们公平竞争的机会。他们对大晋的强大早已心悦诚服，希望能依附于更强大的势力。
“这是我们部落翻身的机会！如果能有一人得胜，我们就能获得大晋的庇护，甚至得到他们的物资！”一位贫瘠部落的首领激动地对部族成员说道。
于是，这些弱势部落开始积极筹备，挑选出部落中武艺最好的年轻人，磨砺武器，加紧训练，期望能在大赛中一鸣惊人。他们的热情，是秦朗瓦解邪马台旧秩序的第一道突破口。
对于那些残余的巫师势力而言，秦朗的擂台赛通告，无异于当头棒喝，又如引狼入室。他们对大晋的仇恨根深蒂固，尤其对青云道人摧毁巫术根基的行为，更是怀恨在心。
一些仍旧执着于“海神”信仰的巫师，认为这是大晋人彻底侮辱他们信仰的举动。他们躲藏在偏远的山洞和隐秘的林地中，秘密集结，煽动部落成员对大晋的仇恨。
“大晋人摧毁了我们的海神！他们要玷污我们的武道！我们绝不能让他们得逞！”一位幸存的大巫师对着残余信徒嘶吼，他的声音因为愤怒而沙哑。
他们开始策划各种小规模的袭击和破坏，试图骚扰大晋军队的筹备工作，例如在水源中下毒、在道路上设置陷阱、或者利用零星的巫术制造幻觉。他们也试图渗透到大晋营地附近，企图破坏擂台的建设。然而，这些行动大多被大晋平安卫和青云道人提前识破，并遭到无情镇压。
这些巫师甚至尝试诅咒擂台赛，希望借助“海神”残存的力量，让比赛无法顺利进行。然而，青云道人在营地周边早已布下道家正法，任何邪术靠近，都会遭到反噬。
但也有一部分初级巫师，在亲眼目睹了女王宫的陷落和青云道人道法的强大后，信仰已经开始动摇。他们不再那么坚定地相信“海神”能够庇佑他们，反而对大晋的力量产生了深深的畏惧。
擂台赛禁止巫术的规则，让他们感到一阵迷茫。他们依靠巫术为生，一旦没有了巫术，他们还能做什么？当看到公告中大晋丰厚的奖赏和在大晋军队中任职的机会时，一些巫师也开始动摇。他们甚至尝试暗中联系大晋的平安卫，打探更多的消息，甚至偷偷学习一些大晋的语言，试图寻找一条新的出路。
对于邪马台的普通民众而言，大晋的到来，意味着旧有生活的彻底颠覆。他们曾被女王宫的巫师统治，生活贫困，常常遭受倭寇的劫掠。现在，大晋军队平定了倭患，带来了秩序，虽然仍有陌生与恐惧，但更多的是一种好奇与希望。
大晋军队的铁血军威和严明纪律，早已深入人心。他们看到大晋将士不烧杀抢掠，不随意侵犯百姓，反而分发一些粮食和盐巴，这与他们过去遭受倭寇劫掠的经历形成了鲜明的对比。擂台赛的公告，让他们看到了大晋强大之外的另一面——一种包容与公平。
许多百姓开始相信，大晋的统治可能会比过去的巫师统治更好。他们对擂台赛充满了好奇，那些能够赢得大晋奖赏的武士，无疑是他们心中的英雄。他们希望自己的部落能够出现这样的人物，为他们带来更好的生活。
一些孩子甚至会偷偷跑到大晋营地外，远远地看着将士们训练，对大晋的兵器和盔甲充满了向往。他们天真的眼神中，闪烁着对新世界的渴望。
关于擂台赛的消息，以极快的速度在邪马台民间传播开来。各种版本的谣言和故事也随之产生。有人说，只要在大赛中获胜，就能得到大晋神明的祝福，甚至能获得长生不老之术；也有人说，这是大晋人选择奴隶的手段，所有参赛者最终都会被带走，永世不得归来。
这些口口相传的故事，在不同部落和地区，引发了不同的情绪。但无论如何，擂台赛已经成为了邪马台人茶余饭后的最大话题，也成为了他们心中对未来最大的期待与恐惧。
秦朗深知这些反应。他要的就是这种“暗流涌动”。这场擂台赛，不仅仅是一场武术比拼，更是一场对邪马台人心智的无声博弈。
那些观望的部落，最终会被大晋的实力和规则所吸引；那些顽固的巫师，他们的反抗只会加速自身的消亡；而那些渴望新生活的民众，则会成为大晋未来统治的基石。
秦朗相信，当擂台赛正式拉开帷幕，当大晋将士的武艺与邪马台武者的搏杀技巧在众目睽睽之下进行碰撞时，所有的猜疑、恐惧和仇恨，都将在某种程度上被瓦解，取而代之的，是邪马台人对大晋更深层次的认知和最终的臣服。这便是秦朗所期望的“以武服人，以德化人”。