国子监的槐花落满泮池时，武三思的鎏金巨斧正抵着藏书阁的楠木门
——他鼻尖沾着槐花瓣，粗粝的指尖划过门上“经史子集”的匾额，忽然回头冲身后的陈清远咧嘴笑：“陈秀才，你说咱玄甲会的老祖宗，会不会把护民的法子藏在这些破书里？”
陈清远抱着新抄的《齐民要术》，书页间夹着从敦煌带来的西夏文农书，闻言翻了个白眼：“武将军且莫小觑典籍
——去年在太史局翻到的《汜胜之书》，里头‘区种法’的注脚可明明白白写着‘玄衣人授于后稷祠’，比你那斧头刻字早了三百年！”
“嘿，老子的斧头也能刻字！”武三思用斧刃在门框上轻轻凿了个“护”字，木屑落在陈清远的青衿上.
“昨儿在护民坊看见小娃们念《千字文》，‘天地玄黄’的‘玄’字，愣是被他们说成‘玄甲护民’的‘玄’——瞧瞧，老百姓心里有数！”
话音未落，藏书阁内忽然传来书页翻动的轻响，国子监祭酒李淳风掀帘而出，鹤氅上绣着二十八宿纹，袖中露出半卷《农政全书》：“二位大人可是为‘玄甲典籍’而来？老夫昨日整理隋代遗书，竟在《隋书·经籍志》里寻到了‘玄衣人辑《护民要览》’的记载。”
“《护民要览》？”
狄仁杰的声音从阁内传来，他正借着漏窗的光翻看一本北周写卷，卷首“玄甲护民，以书为刃”的墨书让他指尖微颤，“李祭酒可知此书下落？北周案牍曾记‘护民要览藏于太学石室’，莫非……”
“正是此物。”
李淳风转身从暗格里捧出个漆盒，褪色的朱漆上隐约可见玄甲会的“书卷纹”.
“盒中是《护民要览》残卷，卷三‘水利篇’记着‘龙骨水车改良法’，与本朝江南使用的‘龙骨车’相比，竟多了‘八叶分水’的巧思——正是武将军去年在扬州推广的形制。”
武三思凑过去，见残卷上的水车图旁，用小字注着“玄衣人过扬州，见民涉水难，遂改车轴为曲木”.
忽然拍腿大笑：“奶奶的，原来老子琢磨了半月的‘曲木轴’，是拾了玄甲老祖宗的牙慧！陈秀才，快把这事儿记进《民本通典》，省得老百姓说我武三思瞎琢磨！”
“自然要记。”
陈清远摸出随身的狼毫笔，在残卷空白处写下“武将军改良龙骨车，实承玄甲旧制”，忽然指着卷首的“以书为刃”四字，“狄阁老，玄甲会为何总把护民之法藏于典籍？直接教给老百姓不好么？”
狄仁杰望着窗外国子监的学子
——他们正围在泮池边，听一位老匠人教修水车，忽然轻笑：“典籍是‘传薪之火’，老百姓的手是‘燃火之薪’。
玄甲会明白，单靠口传身教，护民之法传不长远，唯有写成书、刻成卷，藏在太学、散在民间，方能‘遇明师则显，遇匠人则用，遇百姓则生根’。”
“就像这《护民要览》的‘八叶分水’，”李淳风指着残卷上的墨线图，“北周时藏于太学，隋代被匠人抄录带往江南，唐代经武将军改良，如今成了老百姓嘴里的‘武氏水车’
——玄甲会的‘护’，是靠典籍做‘引子’，靠千万人动手改、用心传，才活了千年。”
此时，林渊带着千牛卫走进藏书阁，怀里抱着从长安书肆搜来的《蒙学千字谣》
——泛黄的书页间，竟夹着张唐代孩童的涂鸦：画中执斧人扛着“护民”大旗，旁边歪扭地写着“斧头爷爷送我粮”，分明是武三思在护民坊的剪影。
“瞧瞧，”
林渊把画递给武三思，“连蒙学书里都有你的‘传说’——小娃们念着‘天地玄，护民安’，比背《孝经》还熟。”
“老子哪是什么‘传说’，不过是替玄甲老祖宗跑跑腿！”
武三思摸着涂鸦上的“斧头”，忽然想起洛阳小娃们举着木斧跟在他身后的样子.
“陈秀才，你说咱把《护民要览》里的‘农谚’‘匠谣’摘出来，编成《护民千字谣》咋样？让小娃们边唱边学，比啃那些之乎者也的破书有意思多了！”
“正合我意。”
狄仁杰展开《护民要览》残卷，“卷一‘农桑篇’本就有‘春播一粒粟，护民千颗粮’的俚语，再配上武将军在西域编的‘驼铃护商歌’、陇右的‘渠水号子’，正好凑成‘百姓能懂、娃娃能唱’的护民经。”
李淳风忽然指着藏书阁的“御书楼”方向——那里藏着本朝新刻的《太平御览》.
其中“人事部·护民”一卷，正是陈清远牵头编纂的：“老夫前日见《太平御览》里收了‘玄衣人护商路’‘武将军修义仓’的故事，虽说隐去了‘玄甲’之名，却把‘护民’的事儿实实在在记了下来——这便是典籍的妙处：名可隐，事不可没。”
“名可隐，事不可没……”
武三思喃喃重复，忽然想起碎叶城的老匠人——他临终前把“护民锻法”刻在砧台上，却没留自己的名字.
“老子懂了！玄甲会的老祖宗们藏在书里、躲在幕后，就是怕老百姓只记住‘玄甲’，却忘了‘护民’是人人都能做的事儿
——就像咱护民坊的王大爷，天天给小娃们讲‘玄衣人送种子’的故事，其实他自己就是给街坊送麦种的‘护民人’！”
陈清远忽然在《护民千字谣》的草稿上写下第一句：“玄衣远，护民近，斧头劈开万家春”
——笔尖顿了顿，又加上“典籍传薪火，人间自有心”，忽然抬头望向狄仁杰，“狄阁老，您说玄甲会的‘典籍传薪’
是不是早就算准了——哪怕千年后，总有人会翻开这些旧书，把‘护民’的法子接着往下传？”
“他们何止算准了，”
狄仁杰望着窗外飘飞的槐花，落在《护民要览》的残卷上，竟像给“护民”二字缀上了千年不谢的花，“玄甲会的人清楚，典籍是‘死’的，人是‘活’的
——只要人间还有想护着老百姓的人，这些藏在书里的法子，就会变成手里的斧头、脚下的渠、嘴里的歌谣，一辈辈走下去。”
林渊忽然想起敦煌石窟的“护民画录”
——历代画工在岩壁上画下的护民事，如今成了往来商队的“活指南”，忽然道：“所以咱们修《民本通典》
不只是记玄甲会的旧制，更是给后世留个‘护民的由头’——让后人翻开书就知道，千年前有人这么护民，如今咱们也能这么护民，将来的人，还能接着这么护民。”
“对，接着护！”武三思把涂鸦小心地夹进《护民要览》.
斧头刃口在阳光中划出一道暖光，“老子今儿就去护民坊，让陈秀才把《护民千字谣》念给小娃们听
——顺便教他们用斧头刻‘护’字，就刻在国子监的槐树上，等老子百年之后，这些树还能给老百姓遮阴，这些字，还能给后人指路！”
国子监的钟声忽然响起，惊飞了槐树上的雀儿。
狄仁杰望着武三思扛着斧头走向护民坊的背影，忽然轻笑
——玄甲会的“典籍传薪”，终究在盛唐的国子监里，化作了最动人的“活计”：不是束之高阁的秘籍，而是小娃们嘴里的歌谣、匠人手里的图纸、老百姓心里的惦记。
当暮色漫进藏书阁，李淳风轻轻合上《护民要览》，指尖抚过武三思新刻的“护”字——木屑还带着新鲜的槐木香，与残卷上千年的墨痕相映成趣。
他忽然在卷尾补记：“大唐永徽三年，护民使武某刻‘护’于国子监槐木，其下有童声歌曰：‘斧头上头有星辰，护着人间烟火温’——此乃玄甲之脉，薪火相传之证。”
窗外的槐花落得更盛了，一片花瓣正巧落在陈清远新写的《护民千字谣》上，盖住了“心”字的最后一笔
——却让整个“心”字，显得格外饱满。
就像玄甲会的“护民之心”，藏在典籍里，刻在器物上，更长在每个护民人的掌纹里、每个老百姓的日子里，千百年间，从未曾缺了那一笔“人间的暖”。
当第一盏护民灯在长安亮起，武三思的斧头正敲着国子监的槐树干
——“护”字刻痕里嵌着槐花，远远望去，竟像给老树缀上了会发光的“护民印记”。
而藏书阁内，狄仁杰正将《护民要览》残卷与《护民千字谣》手稿一同收进漆盒——盒盖上，不知何时多了行小字：“典籍虽旧，护民常新，人间有梦，薪火长明。”
夜风掀起阁内的帘幕，带着槐香与灯影，将“薪火长明”四字，吹向护民坊的方向
——那里的小娃们正围着武三思，用稚嫩的声音唱着新学的歌谣，斧头与槐树相击的“笃笃”声，竟成了这曲护民长歌中，最坚实的、永不停歇的节拍。
本章完