飞鸟集 124
伟人是一个天生的孩子，当他死时，他把他的伟大的孩提时代给了世界。
the great is a born child； when he dies he gives his great childhood
to the world.
一、文本解读：伟人与童心
这首诗表面上写“伟人”，其实写的是“纯真”。
诗人开头说：“伟人是一个天生的孩子。”这句话颠覆了人们的常识。我们通常认为“伟大”来自成熟、智慧、权谋、经验、深刻等成人特质，而泰戈尔却指出，“伟大”的源头，不在于后天的习得，而在于一种与生俱来的“孩子”般的天性，这种天性，指向的是纯粹、本真、对世界充满好奇与惊奇感、以及一种未被污染的赤子之心。
“当他死时，他把他的伟大的孩提时代给了世界。”这一句带出全诗的转折与深意。伟人离世之际，留给世界的并非其在世时建立的功业、获取的财富或撰写的理论，而是那份“孩提之心”——那种他一生所葆有、未曾泯灭的无畏、好奇、童心、敢于想象的精神。
这里的“孩提时代”，已不再是一个单纯的年龄阶段，而是一种贯穿其一生的、珍贵的精神状态。这份“孩提时代”之所以“伟大”，恰恰在于它历经了成年的风霜，却依然保持了孩童般的纯粹与活力。当伟人逝去，这份精神遗产便从他个人的生命中释放出来，成为一份可以被全人类所分享、所感召的礼物。
二、诗意探析：伟大源于“未被污染的心”
在泰戈尔看来，“伟大”不是一种社会地位，而是一种精神品质。
孩子之所以可贵，是因为他尚未被世界的功利、恐惧与虚伪所污染。他的心是透明的，他的想象力不受限制，他能以好奇面对未知，以信任面对世界。
而伟人之所以“伟大”，正是因为他在经历了成人世界的复杂与磨难之后，依然能保存这份“孩提之心”。他懂得规则，却不被规则囚禁；他看见人性的黑暗，却仍然相信光明；他经历世界的冷漠，却仍然能以纯净的心去爱与创造——这，才是真正的伟大。伟人，是那个用一生抵御了“成人世界”的侵蚀，成功地“幸存”下来的天真孩子。
当他死去时，他把这份纯净留给世界。那不是某种教条或思想，而是一种生命方式——提醒人们：真正的成长，不是告别童心，而是重新拥有童心。
三、延伸思考：童心，是通向天国的门
在现实中，我们常把“童心”视为稚嫩，认为成长就是告别天真、学会防备。但泰戈尔告诉我们：失去童心，恰恰意味着灵魂的老去。
这启示我们，最高境界的成熟，不是变得世故，而是在洞悉了所有世故之后，依然选择拥抱内心的那个“天生的孩子”。仍能回到孩童的状态，那不是无知，而是一种觉醒的纯粹。
耶稣在《马太福音》中说过：“凡自己谦卑像这小孩子的，他在天国里就是最大的。”这句话揭示的，与泰戈尔所写的，是同一层真理：真正的伟大，不是拥有权力或智慧，而是重新拥有那份谦卑、纯净与信任的心。
因此，伟人之“伟”，不在于他多么聪明，而在于他比别人更接近生命最初的光。当他离去时，他把这份光留给世界——让人们在尘世的喧嚣中，仍能记起那纯真的起点。