凤仙郡甘霖普降，万民感恩，天地间弥漫的怨戾之气为之一清，转而充盈着祥和与生机。江河于万妖阁中静坐，感受着那份因间接助推善举而获得的宏大功德，元神愈发澄澈通透，对“规则”与“顺势”的理解已臻化境。他不再急切，心神如古井无波，静静映照着西行路上最后的涟漪。下一处，便是那玉华州。
风信堂情报早已了然：玉华州城主乃天竺国宗室，为人向善敬僧。其三位王子好习武艺，拜唐僧为师不成，转而拜孙悟空、猪八戒、沙僧为师。师徒情投意合，三位王子仿造师兵器，却引得附近豹头山虎口洞的黄狮精垂涎，盗走兵器，引发一场争斗。最终需得孙悟空请来太乙救苦天尊，收服其祖翁九灵元圣（九头狮子），方平息祸端。
“王子拜师，仿造神兵，引来妖邪……此难更似一场因缘际会引发的风波，而非刻意设下的劫难。”江河推演天机，心中澄明。那黄狮精乃至其背后的九灵元圣，虽神通广大，但此番更多是孙悟空的“家事”（因其徒儿而起），且最终由太乙救苦天尊出面解决，牵扯的因果相对清晰，并无太多可供插手的缝隙，也无特别的法则异宝值得觊觎。
若在以往，江河或会设法在盗宝或争斗中稍作干预，结个善缘。但如今，他心态已截然不同。西游将至终点，他自身格局已然提升，不再是那个需处处攫取机缘的“局内人”，而是逐渐转变为俯瞰大局的“布局者”。对此等细枝末节，强求反落下乘。
“然，既遇此事，全然不理，亦非道心通明之举。或许，可借此机会，观察一番神兵仿造之道，以及那九灵元圣的些许根脚，增广见闻即可。若能于无声处，稍助那三位诚心向道的王子一二，亦是美事。”江河心念电转，定下了超然旁观、偶施小惠的基调。
他的目标极为简约：
其一，远观玉华州王子仿造神兵的过程，感悟凡间巧匠如何理解并模仿先天法宝的形与意，这对炼器之道或有启发。
其二，感应那黄狮精、乃至其背后九灵元圣的气息，了解其实力层次，丰富对妖族顶尖战力的认知。
其三，若有机会，在不显山露水的前提下，对三位王子的武艺或心性稍作点拨，结个善缘。
计议已定，江河此次甚至未曾化身，只分出一缕清灵神识，附着于一缕清风之上，飘然来到玉华州城。他隐匿于虚空，如天道般俯瞰着城中发生的一切。
但见那玉华州果然富庶安宁，百姓和乐。三位王子英气勃勃，诚心拜师，与孙悟空三人相处融洽。当三位王子召集能工巧匠，开炉点火，欲仿造金箍棒、九齿钉耙、降妖宝杖时，江河的神识便悄然笼罩了工坊。
他“看”着凡间工匠如何呕心沥血，揣摩神兵形态，如何选用五金精英，如何引地火淬炼。那仿造的过程，充满了对力量的敬畏与对完美的追求。虽最终造出的只是形似而神非的凡兵，但其中蕴含的“匠心”与“执着”，却让江河有所触动。
“万物皆有其道。先天灵宝有其道，后天凡兵亦有其理。这匠心独运，精益求精，何尝不是一种‘道’的体现？”江河心有所感，对“创造”与“模仿”的界限有了更深的思考。这份感悟，无关法力提升，却关乎道心圆融。
随后，黄狮精盗宝，孙悟空师兄弟追剿，引出九灵元圣。江河的神识亦随之投向豹头山。他感应到那黄狮精虽为妖类，却似乎对“精美器物”有种异常的癖好（否则不会只盗兵器而不伤人），其气息暴戾中带着一丝奇特的“雅趣”。而当他神识试图触及那隐在幕后的九灵元圣时，只觉一股浩大、古老、带着一丝悲悯与威严的气息深藏不出，如渊似海，令他都感到一丝心悸。
“不愧是太乙座下，一声吼能打开地狱之门的存在。”江河暗自凛然，对洪荒大能的实力有了更直观的认知，同时也更加坚定了韬光养晦之心。
在整个过程中，江河那缕神识始终超然物外。只是在三位王子因师父兵器被盗而忧心忡忡、勤练武艺以期助战时，那缕神识化作一丝若有若无的清明之意，萦绕在他们心头，助其摒除焦躁，更加专注于武艺本身的锤炼，心性略有进益。此举微不可察，却如春风化雨。
最终，孙悟空请来太乙救苦天尊，轻松收服九灵元圣，事了拂衣去。玉华州恢复平静，三位王子经此一事，心志更为坚定。
江河收回神识，回归本体。此番玉华州之行，他未发一言，未出一力，却于旁观中收获了“匠心”感悟，加深了对顶尖大能的敬畏，并结下了一丝与玉华州王子的极淡善缘。
“见微知着，观一叶而知秋。西游之路，于我已无秘密可言。”江河于万妖阁中睁开双眼，目光平静而深邃。他已然明了，自己在这场持续百余年的西游博弈中，已获得了所能获得的一切：修为的提升、势力的扩张、各方善缘、对三界规则的深刻理解，以及一颗愈发通透圆融的道心。
“金平府擒犀、天竺国辨假……皆是过眼云烟了。”他的目光，已彻底越过这些最后的劫难，投向了那灵山之巅，雷音寺内。“取经人即将踏上灵山，真经即将东传。这持续了五百年的佛门大兴之局，终于要迎来最关键的节点——气运分流！”
他周身气息与万妖阁磅礴的气运彻底融为一体，不再有丝毫波动，如同暴风雨前最深沉的宁静。接下来，他将不再关注任何具体劫难，而是要将全部心神，投入到对西游终结、气运流转那一刻的观摩与感悟之中。那将是决定未来三界格局的瞬间，也是他江河与万妖阁，正式登上更广阔舞台的起点。
（第一百一十三章 完）