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八望人

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第15章 进入应许之地后的敬拜与警告

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主对摩西说:

“你要晓谕以色列人说:‘你们进入我将要赐给你们居住的那地之后,当你们向主献上取自牛羊的祭物,无论是燔祭、平安祭,还愿祭、甘心祭,或是节期的祭——作为馨香的食物祭献给主,那么,献祭之人要同时向主献上素祭:

用上好的细面一伊法的十分之一,调和油四分之一欣(容量单位)。

另外,为每只献为燔祭或平安祭的羔羊,要预备四分之一欣的酒作奠祭。

‘如果献一只公绵羊,就要配以素祭:

细面二十分之二伊法,调和油三分之一欣;以及三分之一欣的酒作奠祭。

要作为馨香的食物祭献给主。

‘如果献一头公牛作燔祭或平安祭,或是为特别许愿的祭、向主献平安祭,就要配上素祭:细面三十分之三伊法,调和油二分之一欣;再加上二分之一欣的酒作奠祭。

这是献给主馨香的食物祭。

无论是公牛、公绵羊,还是绵羊羔、山羊羔,都要照这方式献上。

凡献几只,就要为每只这样行。

‘所有本地出生的以色列人献馨香的食物祭给主时,都要这样行。

至于将来在你们中间寄居的外人,无论谁若向主献馨香的食物祭,也要完全照你们的方式行。

你们全会众的规矩,对你们和寄居的外人是一样的;这是你们世世代代永远的定例。

在主的面前,你们和外人是同一样的。

一样的律例、典章,适用于你们,也适用于你们中间的寄居者。’ ”

主又对摩西说:

“你晓谕以色列人说:‘你们到了我将要带你们去的那地,当你们吃那地的出产时,要拿出一部分献给主作为举祭(或作“奉献祭”)。

你们要用初熟的麦子所磨的面粉做成的第一个饼作为举祭,如同献上打谷场的新粮一样。

世世代代,你们都要把初熟之物中最好的拿来做奉献,献给主。

‘假如你们全会众无意中忽略了主借摩西所吩咐的任何一条诫命——即主所吩咐你们、从吩咐之日起直到后世的所有命令——如果这是出于无心之失,全会众当时都没有察觉,那么全会众就要献一头公牛犊作燔祭献给主作馨香之祭,连同规定的素祭和奠祭;还要献一只公山羊作赎罪祭。

祭司要为全体以色列会众赎罪,他们必蒙赦免;因为那是无心的过错,而且他们已经为了所犯的错误,向主献上了食物祭和赎罪祭。

这样,全体以色列会众,以及寄居在你们中间的外人,都必蒙赦免,因为所有百姓都参与了这无心的过犯。

‘但如果只是一个人无意中犯了罪,这人就要献一只一岁的母山羊作赎罪祭。

祭司要为那个因无心之过而犯错的人,在主面前赎罪。

当他(祭司)为他行了赎罪礼之后,这人必蒙赦免。

这同一条例,适用于所有无意中犯错的人,无论是本地生的以色列人还是寄居在你们中间的外人。

‘但任何一个人(无论是本地人还是寄居者),若是擅自妄为(或译:公然悖逆、傲慢地)犯罪,他就是亵渎主,必须从百姓中剪除。

因为他藐视主的话,违背了他的命令,必须被剪除;他的罪责要归到他自己的头上。’ ”

擅自违犯安息日者被治死

当以色列人在旷野的时候,有人发现一个人在安息日捡柴。发现他捡柴的人就把他带到摩西、亚伦和全会众那里,他们把他看守起来,因为还不知道该怎样处置他。

主对摩西说:“这人必须处死。全会众要在营外用石头打死他。”

于是全会众把他带出营外,用石头把他打死,正如主所吩咐摩西的。

吩咐佩戴穗子以作提醒

主对摩西说:“你要晓谕以色列人说:‘你们世世代代要在衣服的四角上做穗子,每个穗子上要系一条蓝紫色的带子。

你们有了这穗子,你们看见它们,就能记起主的全部诫命,好遵行它们;这样,你们就不会放纵自己的心意和眼目,去随从欲望行淫(喻指属灵上的不忠)。

好叫你们记起并遵行我的一切诫命,归你们的上帝为圣。

我是主——你们的上帝,曾把你们从埃及地领出来,要作你们的上帝。我是主——你们的上帝。’ ”

核心启示总结

本章连接旷野漂流与应许之地的过渡时期,其核心启示可归纳为以下关键原则:

1. 敬拜的持续性:进入应许地仍需献祭

* 神预先颁布条例,提醒百姓进入丰饶之地后仍需持续的敬拜,表明物质的丰富不能替代属灵的敬虔。

* 献祭是维持神人关系的管道,回应神的恩典(赐地),表达感谢、委身和敬拜。

* 强调祭物比例的精确(油与面的量)反映敬拜的秩序与标准。

2. 神圣群体的平等性:本地人与寄居者一视同仁

* 条例明确宣告:“在主的面前,你们和外人是同一样的”,表明:

* 恩典的普世性: 敬畏神的外邦人(寄居者)可平等献祭蒙悦纳。

* 责任的统一性: 神的律法要求对神权下所有人(无论出身)具有同等约束力。

3. 罪的区分与处理:无心之过与擅自妄为之罪

* 无心之过(疏忽、无知):

* 可借赎罪祭赎回(社区性或个人性)。

* 祭司的代赎使罪得赦免,强调中保的重要与神赦免的恩典。

* 适用于所有生活在神约群体中的人。

* 擅自妄为之罪(公然悖逆、藐视神的话语):

* 被视为“亵渎主”。

* 人故意藐视神的命令,必须被从民中剪除。

* 这种罪不得以祭物赎免,其“罪责归到他自己头上”,强调罪的严重性及其必然的严厉后果。

4. 日常生活的成圣:佩戴穗子作为提醒

* 外在的象征: 衣服四角上的蓝紫色穗子。

* 内在的目的:

* 提醒记念并遵行主的一切诫命。

* 防止跟从“自己的心意和眼目”的欲望而陷于属灵的淫乱(即拜偶像、不忠)。

* 促使百姓在神面前成为圣洁。

* 核心教训: 信仰不应局限于特定场所(会幕)或时间(节期),需融入日常生活,时刻提醒人信靠于神,不要背叛神。

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