亚玛谢登基时二十五岁，在耶路撒冷作王二十九年。他母亲名叫耶何耶但，是耶路撒冷人。亚玛谢行耶和华眼中看为正的事，但并不全心全意。
王位稳固后，他处死了那些杀害他父王的臣仆，却没有杀他们的儿女，因为遵行摩西律法书上耶和华所吩咐的：“不可因父亲的罪处死儿女，也不可因儿女的罪处死父亲，每个人都要因自己的罪而死。”
亚玛谢召集犹大人，按照家族编组，设立千夫长、百夫长。他清点二十岁以上能上阵的犹大和便雅悯人，共有三十万，能拿长矛和盾牌的精兵。他又用一百他连得银子雇了以色列的十万勇士。
但有一位神人来对他说：“王啊，这些以色列人不可同你去，因为耶和华不与以法莲人同在。即便你奋勇作战，神也必使你在敌人面前败下阵来，因为神有能力帮助人，也有能力使人败亡。”
亚玛谢问：“那我给以色列人这一百他连得银子怎么办呢？” 神人回答：“耶和华能赐给你远超过这些。” 于是亚玛谢打发那批从以法莲来的军队回家。他们非常愤怒，怒气冲冲离开，回到撒马利亚。
亚玛谢振作起来，率领军队到盐谷，击杀了西珥人一万。他们又活捉了一万，带到悬崖顶上，从那里推下去，全部摔得粉碎。
与此同时，那些被遣回的以色列人，却从撒马利亚直到伯和仑攻打犹大的城邑，杀了三千人，抢夺了大量财物。
亚玛谢打败以东人回来后，竟然把西珥人的神像带回来，立为自己的神，向它们叩拜、烧香。耶和华向亚玛谢发怒，派先知来责问：“这些神不能救它们的百姓脱离你的手，你为什么还要求问它们呢？” 亚玛谢打断他说：“我们什么时候立你做王的谋士？住口！免得你被杀。” 先知就停下来，却说：“我知道神已经定意要毁灭你，因为你行了这样的事，又不听我的劝告。”
亚玛谢和臣仆商议后，差人去挑战以色列王约阿施，就是耶户的孙子约哈斯的儿子。约阿施回答说：“黎巴嫩有一棵蒺藜，打发人去对黎巴嫩的香柏树说：‘把你的女儿给我儿子为妻。’结果，黎巴嫩来了一只野兽，把蒺藜践踏了。你因打败以东人就心高气傲。安安稳稳在家吧！何必挑起事端，自取灭亡，连犹大也一同败落呢？”
但亚玛谢不肯听从，因为这是出于神，要把他们交在敌人手里，因为他们去寻求以东的神。
以色列王约阿施上来，在犹大的伯示麦与犹大王亚玛谢交战。犹大人败在以色列人面前，各自逃回家去。以色列王约阿施在伯示麦捉住了犹大王亚玛谢，把他带到耶路撒冷，拆毁耶路撒冷城墙，从以法莲门直到拐角门，共四百肘。他又拿走了神殿里和宫中所有金银器皿，连同在俄别以东看管的财宝，还带走了人质，回到撒马利亚。
以色列王约哈斯的儿子约阿施死后，亚玛谢又活了十五年。亚玛谢其余的事，从头到尾都写在犹大和以色列诸王记上。自从亚玛谢转离耶和华后，耶路撒冷有人背叛他，他就逃到拉吉。但叛党派人追到拉吉，把他杀死。他们用马把尸体运回，葬在犹大京城与祖先同葬。
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本章启示与现实意义
1. 表面敬虔 vs. 全心顺服
亚玛谢起初遵行律法，但并不全心。他的“半心信仰”导致后来的失败。提醒我们信仰不可停留在外表和仪式，而要全心全意顺服神。
2. 遵行神的话带来智慧与保护
亚玛谢没有杀臣仆的儿女，遵行律法，这是他光明的一面。但当他背离神、敬拜假神时，结局就是败亡。人生和决策中，遵行神的原则是安全的保障。
3. 骄傲使人跌倒
亚玛谢战胜以东后，因骄傲挑战以色列，结果惨败。胜利后的自满与骄傲，比失败更危险。现实中，人一旦成功，若失去谦卑，很容易自毁。
4. 财富与损失在神手中
亚玛谢担心损失雇兵的银子，神人提醒他：“耶和华能赐给你更多。”现实里，眼前的损失不可怕，最重要的是神的同在。
5. 错误的敬拜导致灭亡
亚玛谢引进以东的神，结果遭神弃绝。现代人若把权力、金钱、地位当作依靠，也会陷入败亡。
现实指导意义：
在生活和决策中，应当以敬畏神为核心，不可因一时利益或自我骄傲偏离正道。
成功后要保持谦卑，失败时更要倚靠神。
人生的安全与真正的保障，不在于财富、军队或聪明，而在于是否全心信靠神。