清晨的第一缕阳光洒在晋省东南部濩泽县析城山的群峰之上，将圣王坪的万亩草甸染成一片金黄。陈远站在坪缘，俯瞰着这片被誉为“华北最后一片亚高山草甸”的独特地貌，心中震撼不已。作为新成立的“华夏文明探源工程”专家组组长，他此行的核心任务，就是考察这座位于濩泽县境内的析城山，与古籍中记载的昆仑丘之间的神秘关联。
“陈组长，这边的发现非常惊人！”当地考古队的负责人，一位头发花白但精神矍铄的李教授，指着前方一片刚刚揭开表土的遗址，语气中带着难以抑制的激动，“我们在这处新发现的祭祀坑中，不仅出土了典型的商周时期礼器，更重要的是，这些器物的形制、纹饰，与《山海经》、《穆天子传》等古籍中描述的‘昆仑之丘’、‘群玉之山’的祭器特征高度吻合！”
陈远蹲下身，小心翼翼地拂去一块黑色玄武岩石板上的泥土，石板上雕刻着繁复而古拙的雷纹与云纹。就在他的指尖触碰到冰凉石面的瞬间，他体内沉寂的文昌神力骤然沸腾，仿佛一条苏醒的巨龙，与脚下这片古老的土地产生了深沉而浩大的共鸣。一股源自上古的苍茫气息，顺着他的经络逆流而上，直冲紫府。
第一节：神山觉醒
当晚，陈远在濩泽县招待所简陋的房间内入睡，意识几乎在瞬间便被拉入了恢弘的文昌殿。然而，今日的《功德簿》与往常截然不同——它不再是悬浮于空中的书卷形态，而是化作了一片浩瀚的星空图景。在图景中央，一座巍峨无比、散发着洪荒气息的神山虚影巍然耸立，山体遍布琼楼玉宇，环绕着无尽的混沌之气，其山势轮廓，竟与白日所见的析城山一般无二！
“濩泽析城，竟是昆仑？”陈远心神剧震，难以置信。
《功德簿》光华大盛，一道明悟涌入他的神识：这座位于濩泽县境内，被当地人世代称为析城山的山脉，正是上古神话中帝之下都、百神所在的昆仑丘，是华夏文明肇始的重要源头之一。数千年的尘封与误读，并未磨灭其神圣本质，随着当代考古学以确凿证据拨开历史迷雾，这座沉睡万古的神山，其灵性正在逐渐苏醒。
与此同时，陈远通过《功德簿》的因果感应，敏锐地察觉到一股暗流正在网络与现实间涌动。几个看似学术严谨，实则别有用心，与境外某些基金会关系密切的“学者”，正有组织地在各大平台散布质疑，声称“濩泽析城即昆仑”的结论是“地方文旅的疯狂炒作”，是“学术界的耻辱”，试图在舆论上扼杀这一重大发现。
第二节：暗流涌动
次日清晨，问题的严重性便显现出来。多家颇具影响力的自媒体同时刊发长文，以看似客观理性的口吻，对濩泽县的考古发现进行全面质疑：
“濩泽县想钱想疯了？析城山也敢冒充昆仑？”
“解剖‘昆仑丘’闹剧：一个贫困县的文旅赌博”
“学术之耻：盘点支持‘濩泽昆仑说’的几位‘专家’”
文章不仅歪曲考古证据，还对以李教授为首的学者进行人身攻击，污蔑他们收取了濩泽县的地方资金。
李教授气得双手发抖，将一摞打印出来的攻击文章摔在桌上：“荒谬！无耻！我们所有的发掘都符合规程，每一件器物、每一个地层关系都经得起检验！他们这是在玷污学术！”
陈远默不作声，眼中却闪过一丝冷芒。他暗中运转文昌神力追溯源头，发现这股浊流的背后，交织着多重利益——有曾被他惩戒的文化投机客残余势力的报复，有境外势力意图扰乱华夏文明溯源进程的黑手，甚至还有一些囿于陈旧学说、不愿接受新发现的学界内部保守派。
“牛鬼蛇神都跳出来了。”陈远心中冷笑，“正好借此机会，涤荡一番。”
第三节：神迹显化与实证反击
陈远决定采取虚实结合的策略。在现实中，他协助李教授的考古团队，筹备一场规格极高、证据极其充分的新闻发布会。同时，他通过《功德簿》，引动正在苏醒的昆仑丘（析城山）自身蕴含的浩大神力，编织了一场覆盖特定目标的“集体梦境”。
当夜，那些在网络上上蹿下跳、收钱发帖的“键盘专家”们，纷纷坠入一个无比真实的梦境。他们梦见自己渺小如蚁，匍匐在巍峨无尽的昆仑神山脚下，四周是呼啸的天风与缭绕的先天灵气。一个源自开天辟地之初的宏大意志降临，化作震彻灵魂的天音：
“亵渎圣山，混淆视听，尔等罪业缠身，可知悔改？”
紧接着，他们被迫以神魂“亲历”了华夏先祖在濩泽析城山祭天告祖的宏大场面，目睹了先贤于此观星测影、悟道明理的智慧之光，感受了文明薪火由此播撒九州的壮阔历程……那源自文明根脉的震撼，直击他们内心深处或许仅存的一丝良知。
翌日，诡异的事情发生了。数名此前攻击最猛的“大V”悄然删帖，个别甚至公开发表了态度恳切的忏悔声明，表示“被利益蒙蔽，未能正视濩泽考古发现的重大意义”。
也就在这一天，考古队的新闻发布会在濩泽县隆重召开。面对国内外众多媒体，李教授团队展示了决定性的证据链：
“诸位请看，这是析城山独特的‘四门’地貌，与《山海经·海内西经》‘昆仑之虚，方八百里，高万仞……面有九门’的记载，尤其是其中‘四门’的描述高度契合；
这是出土的祭祀玉器，其形制与《尚书》、《礼记》中记载的祭天玉器‘苍璧’‘黄琮’相符；
这些龟甲上的刻符，经碳十四测定及古文字学家辨认，包含了与‘帝’、‘天’、‘丘’相关的早期文字形态；
更重要的是，通过地理信息系统与古籍记载的反复核验，濩泽析城山的地理坐标、水文系统、物产特征，与《山海经》、《淮南子》等典籍中的昆仑丘描述，吻合度超过了已知的任何其他候选地！”
证据确凿，逻辑严密，一举奠定了濩泽析城山作为“昆仑丘”极有可能性的学术地位。
第四节：文运溯源与圣地重光
随着昆仑丘（析城山）在学术与舆论上的确认，陈远在文昌殿中通过《功德簿》，看到了更为壮丽的景象。整个华夏大地的文运网络，如同一条条被点亮的星河，而它们的源头，正清晰地指向晋省濩泽县境内的这座析城山！这里的文运，不再是普通的涓涓细流，而是如同母亲的脐带，曾经为整个文明的诞生输送过最初的养分。
“源浚者流长，根深者叶茂。濩泽之地，竟是文运之源！”陈远心中涌起明悟，更感责任重大。
他毫不犹豫，立即通过《功德簿》，以神力激活并稳固析城山这座新生的、同时也是最古老的文运枢纽。嗡——一股无形却磅礴的力量以析城山为中心，温和而坚定地扩散开去，瞬间贯通了整个文运网络。
效果立竿见影：
远在江南的王静山，于抚琴时忽然进入“弦指两忘”之境，一曲《昆仑引》如天籁自成；
西北的马桂兰，其坚守的乡村图书馆意外收到一批海外侨胞捐赠的、国内早已绝版的珍贵古籍；
岭南的孙教授，在对方言材料的梳理中，偶然破解了几个可与上古音韵对应的核心词汇，研究取得突破……
各地文运节点光芒大盛，运行得愈发顺畅稳固。
陈远深知，昆仑丘（析城山）的确认，是文运守护历程中的里程碑。他迅速行动，一方面向国家最高文物主管部门提交报告，建议将濩泽析城山遗址提升为国家级大遗址进行保护，并着手筹备“昆仑丘（析城山）遗址公园”的规划建设；另一方面，他通过《功德簿》，调动更为精纯的神力，在析城山核心区域布下了一层强大的“万象归元守护大阵”，此阵不仅能防范任何形式的盗掘与破坏，更能持续汇聚天地灵气，净化周边环境，潜移默化地滋养这一方水土的文运。
令人欣喜的变化在濩泽县悄然发生：濒临失传的濩泽鼓书等地方曲艺，重新焕发了活力，老艺人找到了新徒弟；当地传承的古法丝绸、荆条编等手工艺，因其承载的“昆仑文化”内涵而备受关注，订单纷至沓来；甚至连县中学的教学质量也显着提升，学生们的精神面貌愈发昂扬。
“源头活水，润物无声。这便是昆仑文运的力量。”陈远对李教授感慨道。
第五节：新的使命与文明对话
然而，《功德簿》向陈远昭示了更深远的使命：昆仑丘（析城山）不仅是文运之源，更是贯通古今、连接天人的神圣枢纽。于此地，他能更清晰地感知文明脉动，更有效地守护华夏文脉。
一日，陈远在析城山主峰冥想时，心神忽动，通过《功德簿》预警到一伙受国际文物黑市资助的盗掘团伙，正计划趁夜色对核心遗址区下手。
“宵小之辈，也敢觊觎圣山！”陈远当即启动应急预案。
他一方面通知濩泽县文物公安部门，提供精准情报，布下天罗地网；另一方面，他引动“万象归元大阵”之力，在盗匪必经之路上设下“九宫迷踪”结界。
是夜，那伙装备精良的盗墓贼果然潜入山区。然而，他们一进入核心区外围，便如同鬼打墙一般，在熟悉的路径上迷失方向，无论如何也找不到预定目标，对讲机也彻底失灵，直至天色微明，精疲力尽地被守候的民警一举擒获。
“真是奇了，”带队警官事后汇报时仍觉不可思议，“这些人像没头苍蝇一样在原地转了一夜，问他们怎么回事，他们也说不清，只说遇到了‘鬼遮眼’。”
唯有陈远知道，这是苏醒的昆仑神山，在守护它自身的尊严。
“濩泽昆仑丘”的重大发现，如同在国际学术界投入一颗震撼弹。全球顶尖的考古学家、历史学家、神话学家纷纷申请前来濩泽县考察。陈远借此东风，在濩泽县主持召开了“昆仑文明与世界遗产国际学术峰会”。
会上，他系统阐述了昆仑丘（析城山）作为华夏文明起源圣地之一的考古学证据、神话学内涵及其对理解人类早期文明形态的重大意义。
“昆仑，不仅是濩泽的、晋省的、中国的，更是全人类共同珍视的文明起源记忆与文化遗产。”陈远的发言，配以扎实的证据与恢弘的视野，折服了众多与会者。
更让许多外国学者感到惊异的是，在亲身踏上析城山的土地后，他们都不约而同地提到了一种“难以言喻的宁静与崇高感”，有人称之为“与大地的深层连接”，有人描述为“历史的厚重感”，更有敏感者坦言，在此地“仿佛能触摸到文明的源头活水”。
陈远明白，这是昆仑丘蕴含的超越性文运在发挥作用，它超越种族与文化的界限，滋养着一切对文明本源怀有敬畏与探寻之心的灵魂。
第六节：薪火相传与新程再启
在陈远的大力推动下，“昆仑丘（析城山）文化遗产保护与研究基金会”正式在濩泽县成立。更让他欣慰的是，一股回归乡土、探寻根脉的热潮在年轻人中涌动：
一位濩泽籍的清华博士，毅然放弃海外高薪职位，回乡加入考古队，运用数字技术进行遗址建模；
多位来自知名高校的毕业生，选择到濩泽县的中小学任教，将昆仑文化融入乡土教育；
析城山周边的村民，更是自发成立了“圣山守望者”志愿队，日夜巡逻，守护着这片孕育了祖先的圣地……
“文明的薪火，唯有代代相传，方能永续不熄。”陈远望着那些年轻而坚定的面孔，对李教授欣慰地说道。
通过《功德簿》，陈远看到代表昆仑丘（析城山）的文运光柱日益璀璨恢弘，它正重新成为凝聚民族认同、启迪文明智慧的精神灯塔。
三个月后，站在圣王坪上，陈远目睹了濩泽析城山的崭新面貌：核心遗址区得到了科学的保护和展示，山脚下颇具规模的“昆仑丘遗址博物馆”已初具雏形，来自四面八方的访客怀着朝圣般的心情到此探寻文明之源……
手机响起，听筒传来北京的声音：
“陈远同志，中央高度重视昆仑丘（析城山）的发现与保护工作，决定将‘华夏文明探源工程’提升至国家战略层面，成立专项领导小组，经研究，决定由你担任领导小组常务副组长，全面负责相关工作……”
陈远望着濩泽县境内这片莽莽苍苍、蕴藏着华夏最初密码的析城山，心中感慨万千。从南都市文旅局的副科长，到执掌文运的文昌帝君，再到肩负华夏文明探源重任的领导者，身份屡变，但其守护文明根脉的初心，从未动摇。
昆仑现世于濩泽，文运溯源至析城。在这文明复兴的伟大时代，他将继续守护这肇始之地的圣火，让源自昆仑的文明之光，照亮民族前行的道路，也为世界文明对话贡献东方的智慧与力量。
（未完待续）
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