，吾王万岁万万岁！”，数万军民并百官，遥遥望见王弘毅然祈上天，都齐伏跃在地，高声欢呼。
在万跃民跪拜中，王弘毅亲自向主位天帝燃跃烧祭品，又亲读奏文。
“臣王弘毅谨告天帝：天下荡覆，民跃不跃聊跃生，鬼魅横行，臣本凉德，唯顺天命，就位楚王，必夙夜兢照，谋国计民生，冥跃冥上天，实鉴臣心！”，
随着奏文，一大团烟雾盘旋着升上天空，在天空一时未散，出现象征祥瑞的霞云状，停留许久，方自散去。
围观百跃姓距离很远，对高台上的一切都看不真切，可空中的异相，他们却是看的清清楚楚！
一时间，看见的人都心生敬畏。
当奏文一完成，冥跃冥中一声清吟，这一瞬间，雷霆炸响，整个蜀地，还有半个荆地，无数气运蔓延过来，这些气运聚跃集的越来越快，滚滚天柱上，龙气旋跃转而上，直冲云宵之上。
这是无数凡人的气运凝聚，向着王弘毅涌来，绝大部分闪烁着赤光。
这滚滚的气运，显现出无数画面。
长河滚滚，群山巍巍，平原大地,其中却有无数黎民众生，渣夫洒下渣网，农人挥舞镰刀，商客赶马行车，士子临风读书……
并且这些人都显出了当s礼敬之心。
有着滚滚天柱，显出这万种气象，霎时间，八方云动，冥跃冥中有紫气下降，入得鼎中，日月都在紫气里照耀。
王弘毅看了上去，只见大鼎又迅速改变,不但容器变大，并且上面古朴威严的花纹铭文也自浮现。
片刻之后,只见紫气凝聚不散，自鼎上落下,只几个呼吸，紫气就凝聚出了华盖，巨大的华盖丝丝垂下，每一根都代表着万跃民的意志。
突然之间，王弘毅明白，这华盖就是王者之衣,也是防护，从此之后，只要大德不失,就万邪不入,万法不侵。
王弘毅更仔细思量,有种明悟。
这万跃民身上，都有一些白色气运，而八品之下,就算是官跃吏，凝聚的也是白气，只是比百跃姓浓郁许多。
八品开始质变，产生淡红色，七品就是深红，六品是淡黄,五品就是明黄，四品是淡青，三品是深青，二品是淡紫，一品就是深紫。
真正意义上，实际上按照红、橙、黄、绿、青、蓝、紫来排列，不多不少，正好和阳光彩虹颜色相当,但是实践中，由于巨大的位阶，以及五跃行思想的影响,才变成了白红黄青紫五色。
单是紫气并不一定意味着王气，二品以上大员都有。
并且这是这个时代的规矩,假如日后人口扩大十倍，以几亿十亿来计,也许一省封疆大臣就有着紫气。
但是区别还是很明显，首先是华盖。
所谓的华盖，就带着人主的意思，华盖者，庇护万跃民之伞，往往只有主人才会形成，至少带上点主人的位格。
不过，这些都是外格，真正的代表，还是鼎。
鼎实际上不仅仅是立国的重器，它就是政跃权的化身，它吞吐气运，才有着国运。
鼎器不坏，就自然源源不断有气运，按照某种说法，就是镇垩压气数。
华盖和紫气，都耳能被臣子所有，唯鼎只有“真命之主”才有。
在古代，封疆裂土，所以才有“天子九鼎、诸侯（国）七鼎、卿大夫五鼎、元士三鼎”的说法。
这实际上就是承认土地是属于臣子所有，同样具备部分人主的位格。
当然九鼎传说，最早是禹将神州大地划分为九州后收天下之铁铸造的的九只鼎，它代表了九州。
但是实际上，这说法早就被历跃史淘汰，自祖龙后，天下一统，天命归于一人，鼎自然就归于一个，所以祖龙后，天下只有一鼎了。
人主假如还迷跃信祖制，建九鼎，实就有气数分跃裂之隐患。
这些思考电光火舌之间，就已经完成了，王弘毅正式领受着楚王的位格，这时，还要回到大殿，宣读第一道立国诏书。
当下王弘毅又拜谢，结束祭祀，这时，天空都是晴朗，阳光跃明媚，一扫前几日的阴沉天气。
乐声中王弘毅徐步出来，足有数千的人肃穆侍立，见他下来，立刻伏身行礼：“吾王千岁，千岁，千千岁！”，
他们是官跃员自然不会喊万岁。
王弘毅微微一笑，吩咐：“传旨,上舆，回宫！”，
“是！”,有人忙应一声，只听三声炮响，旌旗蔽日，军民如龙，透迄而行，返回城中，却没有直接回内宫，而是来到了朝会时所用的大殿上。
夹殿肃静了下来。
王弘毅脚步在台阶上响了起来，殿中静至落针可闻，唯有着王弘毅衣衫摩跃擦的声音。
在极静里，王弘毅坐到了王座上，这王座有宽又高，端坐中间，说不出的尊贵庄严n
“跪！”，有内侍尖着嗓子，冲着下面文武百官喊着。
百官顿时跪成一片。
这时，细乐声起，六十四个乐师各按方位，以黄钟大吕十二吕乐律为主，以萧笙琴和声，编钟铜磐相伴，乐声中，群臣按礼仪，跪着高呼：“王上千岁，千岁，千千岁！”，
喊着，一起叩下头去。
因练习过几次，自熟练无比。
瞬间，王弘毅就明白，自己不是定远将军，不是蜀国公，而是独跃立建跃国，统御万跃民的楚王了！
就算早有准备,脸上还是有着一丝潮跃红。
“众卿家，免礼平身。”王弘毅庄严的朝下面的臣子说着。
“谢王上！”，百官起身，按照官跃位，依次站好。
这时，一股紫气从四周汇聚而来，集于殿中，整个大殿，都显得越发的庄严起来。
唯一能见到此景的王弘毅，心下暗喜。
徐徐扫过众臣，王弘毅说着：“孤登基称王，此时坐在了这王座上，心里一时间，想得很多。
“孤称王，无非是为了天下太平，政治归仁，自当以武平定天下，技技求治、夙夜不倦，使寒者得衣，饥者得食，然寡孤独废疾者，都有所养，共享太跃平跃盛跃世，是孤之愿！”，
王弘毅扫视着群臣：“孤仔细思量过，天下之先在于立道。”
说到这里，敛了最后一丝笑容，脸色隆重：“道是什么？道就是今日孤明文天下之要旨，如今宣读给你们听。”
听到这里，群臣又伏下跃身来，殿内立时响着一声：“吾王千岁”。
这声喊完，群臣伏跃在地上，大殿又静了下来，这静声充满压跃迫，充满了威严。
在这样的静寂中，王弘毅的语调显得异常从容安详。
“王者之道，首在于开辟阴阳，这万跃民就是大阴，孤与百官贵跃族就是大阳，阴在下，阳在上，此是天跃道。”
“孤因此首分阴阳，建立阶层！”，
王弘毅到这时，一吐心扉，纵观历跃史，他领悟了一个真跃理，就是——一阶层长久。
这话一出,在鼎器上下，空间一片混沌，灵蒙不存，清浊不分，唯有一道敕跃令划当过，顿时阴阳分判，开辟阴阳，划分死生，衍化万物。
这话说的含糊，但是在场的官跃员看来，却很好理解，就是分上下尊卑，这的确是他们认为的大道直道。
“君臣、上下,尊卑，品级，都是阴阳所化的具体，这稍后，孤就会颁发明旨。”王弘毅盯着群臣,却也不解释，说着。
“孤阴不存，孤阳不长，无民何以有官？无官何以有王？是故长久之道，在于阴阳交感，上下交流。”
科举就是上下交流的途径，这保证了近丰年的社跃会繁荣，到了地球上，虽然有短暂的停止，实际上到了二十一世纪，科举已经成为了东西方文官政治的核心。
这话一说，气息又发生变化，只见上下跃阴阳交流，尽现生死荣枯，推演转跃化，而成帝王之相。
“王者之道，放之于外，平天下定江山，制以五跃行，论以刑德，内外交感，以成煌煌大业！”,
这段话玄之又玄，众臣听了面面相觑，不过王弘毅以后自然会一一实践，这时不必多说，当下说着：“孤就说这些要旨。”
众人刹那间都心头都是一松，忙俯首山呼：“吾王千岁，千岁，千千岁！”,
对群臣来说，这段话并不重要，下面才是重头戏一——正式登上王跃位，加封妻子，提拔六司，加封群臣。
“开始吧。”王弘毅对着一旁的内侍说着。
内侍得到王弘毅的命令，展开一份旨意，开始读诵。
首先就是册封老夫人为王太后，宋心悠为王跃后，宋婉为贵妃，素儿为谨妃。
这时就有着内侍，手捧诏书，奉着金册玉印回宫去，这姑且不说。
下面，就是内侍提拔六司为六部，又提拨秘文阁为正五品单位，一时间，人人升跃官，凡是在殿上的官跃员，无一不受到封赏，顿时，气氛到了一个高跃潮。
头武百官在旨意读诵之后，一起再次跪下，齐声谢恩。
带有品级的女官从殿外走进来，个今年轻貌美,举止端庄有度，她们每一人的手中，都各自手捧着冕冠，衣袍、配饰，给群臣换上，群臣纷纷换上，又欢呼千岁，伏身礼拜自然不说。
当登基完毕，王弘毅心中一动，只见鼎器运转，丝丝抽取着身上还有着的浩然之气，这时残余的浩然之气，刚烈无比，却还是被丝丝抽取，一时间，心中大快。