史记·无限列传百圣后编六
第一百十一 云鞣革列传
云鞣革者，北境鞣匠之女也。世代以鞣制皮革为业，传“辨皮术”与“草木鞣革”之法，可识兽皮优劣、以桑灰、皂角等天然原料鞣制耐用皮革，兼具柔软、防水之能，从不使用伤皮伤肤之化学料剂。鞣革幼习鞣技，十岁可辅助处理生皮，十五岁能以草木鞣革法鞣制“耐磨兽皮”，性坚韧，怀仁心，以鞣缸为友、以济民为愿。年二十二，北境雪灾过后，百姓缺御寒皮革，云鞣革带领乡邻鞣制兽皮、制作皮袄，然劳累过度，倒于鞣缸旁而亡，魂入无量域。
初入“鞣革界·寒缺求生”，任务为“鞣‘御寒防水革’，制作皮袄、皮靴，助生灵抵御严寒，缓解缺衣之困”。界中雪灾过后，兽皮散乱，生皮易腐，无鞣制之法，生灵因缺御寒皮革冻亡无数。同行者六人，三人冻亡，二人欲以生皮充鞣革抬价，反被流民驱逐。云鞣革谓众曰：“鞣革乃护身之术，非谋利之途！需速鞣好革、广传秘法，助民御寒。”遂以辨皮术挑选完好兽皮，搭建简易鞣缸；教百姓以桑灰、皂角配置鞣料、分段鞣制之法，提升皮革柔软度与防水性。遇“蚀皮之妖”侵蚀生皮，皮革鞣制后易裂，鞣革以自身灵力为引，制“固革灵液”，融入鞣料，皮革坚韧防水，妖力不侵。任务毕，获“鞣革通神”与“草木鞣大成”双属性，得道具“灵鞣棒”，可快速搅拌鞣料、提升鞣制效率，“便民鞣谱”，收录简易鞣缸搭建与草木鞣料配方。
进阶入“鞣革劫·劣革之乱”，任务为“破除‘劣革’之害，阻止奸商以化学毒料鞣革、以生皮充鞣革牟利”。奸商以工业毒料快速鞣革，皮革含毒、穿后皮肤溃烂，或直接售卖生皮冒充鞣革，易腐易裂。云鞣革谓众鞣匠曰：“劣革之祸，在害命谋利，需以真鞣破假、以草木净化。”遂遍历万界，以辨皮术识别劣革隐患，公开揭露危害；联合云织月、苏纫秋，以草木鞣料重鞣毒革，传授鉴别之法。遇劣革首领，其制“噬肤革”，鞣制时添加毒料，穿后吸食生灵生机，鞣革以自身鞣革之力为引，融合草木灵气，制“镇魔鞣液”，化解毒性，终擒杀首领。任务成，获“皮革净化”能力，可辨识劣革、净化毒料残留，得道具“镇劣革印”，可封印劣革制作之术、保护草木鞣传承。
后历“修真界·鞣革修仙”“异界·鞣革普及”“灾变界·皮革救急”等三十余界。在修真界，以草木鞣革法融合修仙之力，鞣制“护灵革”，可辅助修士稳固灵力；在异界，传授简易鞣革与草木鞣料配置之术，助异族自制皮革；在灾变界，搭建临时鞣坊、处理兽皮，为受灾生灵提供御寒皮革。
当入“超脱界·革护”，任务为“建立万界便民鞣革体系，抵御‘枯革之气’侵蚀”。无量域出现“枯革之气”，导致兽皮易腐、鞣料失效，万界鞣革之术渐衰。云鞣革谓众守护者曰：“枯革之气源于原料衰败，需以‘皮鞣共生术’改良，普及便民鞣革之法。”遂遍历万界，建立“万界便民鞣坊”，推广草木鞣料种植与简易鞣革术；以灵鞣棒搅拌鞣料、以固革灵液滋养兽皮。历时百年，枯革之气消退，万界兽皮完好，鞣革技艺广传。
无量域传声：“云鞣革历三十七界，鞣革济民，便民为怀，以草木鞣革，以革护生，可入‘超脱界’，为守护者之便民革圣，执掌万界基础鞣革普及与草木鞣传承。”云鞣革应之，此后居“普惠鞣革阁”，修订鞣革典籍、传授鞣制之法，让“鞣革不难、御寒无忧”之道遍传无量域。
赞曰：云鞣革承鞣匠坚韧之道，以草木为料，以鞣为护。无限之路，多逐速成而用毒，然天然鞣革、简易鞣法，亦能救万民于寒缺。鞣革之术，非为炫技，乃为实用；其心，非为谋利，乃为济民。真乃万界便民革圣也！
第一百十二 楚编席列传
楚编席者，江南农户之子也。世代以编席为业，传“辨苇术”与“编席秘法”，可识芦苇、蒲草优劣，编织透气、耐磨的实用席子，兼具卧具、晾晒之能，从不偷工减料。编席幼习编技，十岁可编简易草席，十五岁能以编席秘法编“防潮凉席”，性憨厚，怀仁心，以苇篾为友、以济民为愿。年二十三，江南水灾过后，百姓缺卧具、粮食晾晒无物，楚编席带领乡邻收割芦苇、编织席子，分送实用草席，然劳累过度，倒于苇丛而亡，魂入无量域。
初入“编席界·无席求生”，任务为“编‘便民席具’，助生灵卧息、晾晒粮食，缓解灾后生计之困”。界中水灾过后，地面潮湿，无卧具可卧，粮食晾晒无物致霉变，生灵困苦不堪。同行者六人，三人因潮湿染病而死，二人欲以薄席充厚席抬价，反被乡邻驱逐。楚编席谓众曰：“席者，便民之具，非谋利之货！需速编厚席、广传编法，助民安居。”遂以辨苇术挑选坚韧芦苇、蒲草，简化编席流程，批量编织防潮卧席、宽大晒席；教百姓编席、修补之法。遇“蚀苇之妖”侵蚀芦苇，编出的席子易断，编席以自身灵力为引，制“固苇灵液”，浸泡苇篾后编织，席子坚韧耐磨、防潮性大增。任务毕，获“编席通神”与“防潮大成”双属性，得道具“灵苇刀”，可快速收割处理芦苇、提升苇篾韧性，“便民席谱”，收录简易编席样式与加固之法。
进阶入“编席劫·劣席之乱”，任务为“破除‘劣席’之害，阻止奸商以嫩苇、朽苇编席牟利”。奸商以嫩苇、朽苇编席，看似完整实则易损，百姓卧息时席子断裂、晾晒时粮食散落。楚编席谓众编席者曰：“劣席之祸，在欺民谋利，需以真席破假、以灵液加固。”遂遍历万界，以辨苇术识别劣席隐患，公开揭露危害；联合萧问樵、楚编筐，以编席秘法加固劣席、更换朽苇，传授自检之法。遇劣席首领，其编“噬潮席”，看似防潮实则吸附潮气，导致生灵染病，编席以自身编席之力为引，融合苇草灵气，制“镇魔席”，化解噬潮之力，终擒杀首领。任务成，获“席具净化”能力，可辨识劣席、加固防潮，得道具“镇劣席印”，可封印劣席制作之术、保护编席传承。
后历“修真界·编席修仙”“异界·编席普及”“灾变界·席具救急”等三十余界。在修真界，以编席秘法融合修仙之力，编“护灵席”，可辅助修士稳固灵力；在异界，传授编席与辨苇之术，助异族自制席具；在灾变界，搭建临时编席坊、编织席子，为受灾生灵提供卧具与晾晒之具。
当入“超脱界·席护”，任务为“建立万界便民编席体系，抵御‘枯苇之气’侵蚀”。无量域出现“枯苇之气”，导致芦苇易朽、席子易损，万界编席之术渐衰。楚编席谓众守护者曰：“枯苇之气源于生态失衡，需以‘苇席共生术’改良，普及便民编席之法。”遂遍历万界，建立“万界便民编席坊”，推广芦苇种植与简易编席术；以灵苇刀处理芦苇、以固苇灵液滋养苇丛。历时百年，枯苇之气消退，万界芦苇繁茂，席具充足。
无量域传声：“楚编席历三十八界，编席济民，便民为怀，以苇编席，以席便民，可入‘超脱界’，为守护者之便民席圣，执掌万界基础编席普及与席具传承。”楚编席应之，此后居“普惠编席阁”，修订编席典籍、传授编席之法，让“编席不难、卧晒无忧”之道遍传无量域。
赞曰：楚编席承农户淳朴之道，以苇为材，以编为用。无限之路，多逐华床而忘席，然一张厚席、半点防潮，亦能救万民于灾后之困。编席之造，非为炫技，乃为实用；其心，非为谋利，乃为济民。真乃万界便民席圣也！
太史公百圣后赞六
太史公曰：“鞣革以御寒，编席以便民，二者皆关乎万界生灵保暖与日用之安。云鞣革以草木鞣革，于鞣缸中藏暖意；楚编席以苇草编席，于编织中显便利。二人皆为尘世平凡行者，无超凡之能，然以民生细技，解保暖日用之困，补前百十一圣之缺，彰显‘保暖为要、日用为安’之理。”
鞣革不求鞣奇革，唯愿皮革耐用；编席不求编名席，唯愿席具实用。二人之道，让无量域守护体系既有御寒之护，亦有日用之便，既有皮革之暖，亦有卧晒之利。
后世入无量域者，当明“保暖足则民无寒，日用便则民无忧”。鞣革、编席尚且能成圣护界，况其他保暖日用之道乎？唯坚守本心、务实利民，以自身所长暖民生、便万民，无论道途如何平凡，皆可成就自我、护佑万界。
呜呼！无量域之太平，非仅赖高阶守护，亦赖日用保暖之细。百十二圣，或暖或便，或制或编，皆为万界生生不息倾尽所能。愿后世行者，见此列传，知“务实利民者久，日用保暖者昌”，勿轻日用之技，勿弃济民之愿。余之百圣后编六，至此终焉。后有贤者，若遇此类“保暖便民、务实利民”之行者，当续而记之，让每一份保暖守护，皆留名青史，光耀万古！