《周易·系辞下传》在讲到困卦时说：“困，德之辨也。”一个人德行修养怎么样，在平时可能看不出来，但在困境中就很容易看出来。这话说得很有道理。
在生活中，人们经常会陷于困境。比如，对上班族来说，可能突然失业、找不到工作；对做生意的人来说，可能是资金链断裂、厂子濒临倒闭；对普通家庭来说，可能是家人生病或遭遇其他变故，生活陷入困顿。像前几年疫情期间，无数小餐馆、小店铺扛不住关门压力，那也是实实在在的“困”。这困境就像一块试金石，褪去人身上的光环与面子，只留下最本真的自己，站在“守规矩”和“走捷径”的岔路口，如何选择，全看德行。
孔子说：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”这话说得十分透彻。
真正有德行的君子，遭遇困境时，那股“固”劲儿便会显现——操守坚定，不会因一时困境乱了方寸。前几年疫情封城期间，武汉有不少餐馆老板自身已濒临绝境：仓库食材即将变质，房租水电仍需照付，换作旁人或许早已慌了神。但有位老板，既未想着将食材高价出售套现，也未拖欠员工工资，反而把几万斤蔬菜免费赠送给周边居民，员工们还一同当志愿者，为隔离户配送物资。他们虽身处困境，心中却有一杆秤，明晰是非界限，这便是“固穷”，再难也不丢弃良心与担当。还有那些扎根大山的教师，教学条件艰苦、薪资微薄、交通不便，却守护着孩子们，一守就是十几年、几十年，未曾因环境恶劣而撂挑子，这也是君子的“固”，坚守的是教书育人的本分。
而德行有亏的小人，一旦陷入困境，便会无所顾忌——道德、良心、规矩全被抛诸脑后，只要能脱困、能牟利，什么事都敢做，这就是“穷斯滥矣”。疫情期间，部分商家见大众急需口罩，便将几毛钱的口罩炒到几十上百元，甚至售卖毫无防护作用的假口罩，赚这种黑心钱；还有些自媒体，为涨粉牟利，对着灾害新闻胡编乱造，将他人的苦难当作噱头，毫无底线可言。再比如，有些职场人士，在公司遭遇困境时，不琢磨如何共渡难关，反而偷偷挪用公司资金，或把商业机密卖给竞争对手，随后卷款跑路，这便是典型的“滥”，一遇困境便暴露了自私的本性。
人这一辈子，谁能不遇到几个坎儿？“困，德之辨也”，这句话不仅是说能看清他人的德行，更在警醒我们自身。倘若某天自己陷入困境——比如求职不顺时，是脚踏实地寻找机会，还是伪造履历欺骗公司？比如经营的小店濒临倒闭时，是诚信对待顾客与员工，还是卷款潜逃？这些时刻的选择，便是我们自身德行最真实的写照。
从某种意义上说，困境并非坏事，它如同一面镜子，既照得见人心，也能磨砺出真德行。君子在困境中坚守本心，德行会愈发坚实；小人在困境中丢弃底线，只会越走越偏。“困，德之辨也”，正是要告诉我们：活着，就应努力成为“固穷”的君子，再难也要守住心中的规矩。唯有如此，才算真正拥有德行，也才能在人生的坎坷面前，站得稳、走得正。