女娲娘娘法旨一下，轩辕坟三妖领命，化作三道妖风，悄无声息地潜入朝歌城中。那千年狐狸精道行最深，心思也最为灵巧，它窥得机会，趁冀州侯苏护之女苏妲己，在奉旨入朝歌途中，于恩州驿馆歇息时，吸其魂魄，占了她的肉身皮囊。
自此，真正的苏妲己已香消玉殒，而行于世间，入得王宫的，乃是那千年妖狐。这妖狐秉承女娲娘娘“惑乱君心”之命，又兼具自身妖邪本性，一入宫闱，便掀起了无边风浪。
纣王自女娲宫降香归来，本就心神不属，念念不忘那“妖娆”之态。忽闻苏护献女，已是欣喜，及至见到被狐狸精附身的“妲己”，但见其乌云叠鬓，杏脸桃腮，浅淡春山，娇柔柳腰，真似海棠醉日，梨花带雨，比之女娲圣像，别有一番妖媚风情。纣王一见，便觉神魂飘荡，志趣全消，将那些许不安与谏言尽数抛诸脑后，当即册封妲己为贵妃，宠爱无比。
这妲己既为妖狐，自然善媚。她日夜陪伴纣王，歌舞宴饮，投其所好。纣王本就奢靡，得此“知己”，更是变本加厉。酒池肉林，仅为寻常；炮烙酷刑，视作玩乐。她怂恿纣王建造鹿台，高千尺，广三里，耗时七年，征调民夫无数，累死、饿毙者不计其数，尸骨填于台下。又设虿盆，将宫人、罪臣投入其中，喂食毒蛇，听着凄厉惨叫，妲己与纣王竟以此为乐。
朝中忠良，见纣王日益昏聩，妖妃祸国，无不痛心疾首。亚相比干，乃纣王叔父，素有“七窍玲珑心”之称，忠直敢谏。他屡次冒死直陈，指斥妲己妖邪，请求纣王远离女色，勤政爱民。妲己对比干恨之入骨，遂设计陷害，谎称自己心痛欲死，需用七窍玲珑心做药引方可治愈。纣王竟昏聩信之，逼迫比干剖心！
比干悲愤交加，怒视纣王与妲己，竟自行剖胸取心，掷于地上，转身出殿。因得姜子牙符箓护佑（此前姜子牙已下山，曾赠符比干），本可不死，然出午门时，遇一卖菜妇人叫卖“无心菜”，比干问：“人若是无心，如何？”妇人答：“人若无心，即死！”比干闻言，大叫一声，血染衣袍，倒地身亡！一代忠良，竟落得如此下场！
此外，纣王元配姜皇后被妲己设计剜目烙手，惨死宫中；太子殷郊、殷洪被迫逃亡；大臣梅伯被炮烙；商容撞死九间殿；箕子被囚为奴；微子启出走……殷商柱石，或死或逃，朝堂为之一空。唯有太师闻仲，因征伐北海袁福通等七十二路诸侯，常年在外，朝中竟无人能制衡妲己与一众奸佞。
就在朝歌乌烟瘴气，忠良凋零之际，西方岐山之下，周原之地，却是一片生机勃勃。西伯侯姬昌，仁德布于四方，礼贤下士，诸侯归心。他治理西岐，施仁政，行教化，百姓安居乐业，国力日渐强盛。更有凤凰鸣于岐山，被视为圣主出世之兆，与朝歌的昏聩形成了鲜明对比。
妲己与费仲、尤浑等奸臣，深忌姬昌贤名，恐其成为殷商大患，便不断在纣王面前进谗言，诬陷姬昌有反意。纣王本就对四方强大诸侯心存猜忌，闻言大怒，不顾群臣劝阻，下诏命姬昌入朝歌觐见。
姬昌深知此行凶多吉少，但君命难违，为免刀兵之灾，累及西岐百姓，只得将国事托付于长子伯邑考与群臣，带着少量随从，毅然前往朝歌。
果不其然，姬昌一到朝歌，便被纣王囚禁于羑里城。这一囚，便是整整七年！
羑里城中，暗无天日。然姬昌身处逆境，心志不改。他潜心研究伏羲八卦，将其推演至六十四卦，三百八十四爻，并系以卦辞、爻辞，着成《周易》一书，穷究天人之道，以明吉凶祸福之理。这部经典，不仅成为后世道家、儒家的重要典籍，更是在那劫气弥漫的封神时代，为人族保留了一丝窥探天机、趋吉避凶的智慧火种。
期间，纣王与妲己为试探姬昌，更是残忍地将姬昌长子伯邑考杀害，并做成肉饼，赐予姬昌食用。姬昌为保全性命，以待日后，强忍撕心裂肺之痛，佯装不知，吞下肉饼。纣王闻之，大笑曰：“谁言西伯侯乃圣人？食子之肉而不知也！” 遂放松警惕。
然姬昌每念及此，便心痛如绞，呕吐不已，吐出的肉块落地化为兔子（“吐子”谐音），此乃后话。伯邑考之惨死，更为日后周室伐纣，添上了一笔血海深仇。
西岐群臣，为救姬昌，散宜生等人广求珍宝、美女，通过费仲、尤浑等人贿赂纣王与妲己。纣王见宝心喜，又觉姬昌被囚七年，已无威胁，便下令释放姬昌。
姬昌脱困，归心似箭，一路不敢停留，直回西岐。沿途，他感应天道，知商纣无道，气数将尽，凤鸣岐山，周室当代商而有天下。回归西岐后，他更坚定地推行仁政，暗中积蓄力量，广招贤才，如姜子牙等，皆于此时投奔西岐，为日后伐纣奠定了坚实的基础。
朝歌依旧醉生梦死，西岐已然磨刀霍霍。
西昆仑山谷之中，李平安神游太虚，将那朝歌的荒唐、羑里的坚守、西岐的蛰伏，尽数映照于心。
“妖氛蔽日，忠良蒙尘。岐山凤鸣，圣主潜渊。”他低声轻语，“劫运如潮，已不可逆。只待那封神之人归位，便是烽火燎原之时。”
他目光似乎穿透虚空，看到了那渭水之畔，直钩垂钓的老者，也看到了那即将席卷天地的封神大战。
山谷之外，杀劫之气愈发浓郁，如同暴风雨前的死寂。而这场席卷三界的大劫，终将无人可以置身事外。