白露的晨雾给归安里罩上了层轻纱，丝路学院的藏经阁却早已亮如白昼。周先生站在“万邦书库”的书架前，指尖划过一排排装订整齐的典籍——中原的《天工开物》旁摆着波斯的《星象图谱》，北凉军的《武备要略》挨着拜占庭的《琉璃工艺》，羊皮纸与宣纸层层叠叠，墨香混着皮革的气息，像不同文明在低声交谈。
“都打起精神来！”周先生用戒尺敲了敲案几，案上摊着张新绘的《丝路文脉图》，红线从归安里出发，向西连到波斯湾，向东接入洛阳城，“今日讲‘度量衡’，归安里的尺、波斯的腕、拜占庭的掌，怎么换算才能让商队不吃亏。”
虎子坐在第一排，手里捧着个张铁匠新打的铁尺，尺身上刻着归安里的寸分，背面却用波斯文标着腕长。“先生，”他举着铁尺站起来，“为啥波斯的一腕比咱的一尺长三寸？上次阿里用他的腕量布，多给了北莽商人半尺呢！”
阿里红着脸辩解：“那是老规矩！沙漠里的商队都用腕量，父亲说吃亏是福。”
周先生笑着摆手：“所以要统一度量衡。”他从书库取出个铜制的标准量器，“这是归安里新造的‘万国尺’，一头刻中原寸分，一头刻波斯腕长，中间是拜占庭的掌宽，以后互市就用它，谁也不吃亏。”
藏经阁外的空地上，一场特殊的“授课”正在进行。苏织娘将《考工记》里的染色章节，用波斯商队的颜料画在白布上：茜草染出的红色旁，标着西域红花的配比；靛蓝的染法下面，画着北莽蓝莓的压榨步骤。北莽的女人们蹲在布前，用炭笔小心翼翼地临摹，粗糙的手指捏着狼毫笔，像捧着易碎的珍宝。
“这紫草染法要晒七天，”苏织娘指着布上的太阳图案，“每天翻动三次，就像北莽的牧民翻晒肉干，不能急。”她忽然从竹篮里拿出包种子，“这是江南的凤仙花籽，染指甲比狼山的红浆果持久，你们带回草原试试。”
张铁匠的铁匠铺改成了“器物课堂”。铁砧上摆着三样工具：归安里的雾冷刀、波斯的骆驼刺、拜占庭的琉璃剪。他用铁钳夹着刀坯，给各国学徒演示如何将三者的优点融在一起：“刀背要学波斯骆驼刺的弧度，省力；刀刃用咱的雾冷法，锋利；刀柄包拜占庭的琉璃，防滑。”
拜占庭学徒举着琉璃剪比划：“张师傅，琉璃脆，包刀柄会不会碎？”
“掺三成铁屑，”张铁匠从炉里舀出勺铁水，浇在琉璃模具里，“就像归安里的人，汉人和胡人掺着住，才结实。”他忽然把刚做好的琉璃刀柄扔过去，“拿着，回去装在你们的剪子上，试试归安的手艺。”
货栈的凉棚下，李管事正教波斯账房用算盘。归安账法的格子纸上，红珠代表中原丝绸，黑珠代表西域香料，算珠碰撞的“噼啪”声里，波斯账房渐渐明白了“以物易物”的诀窍。“三匹枫火缎等于两箱龙涎香，”李管事拨着算珠，“再加五车葡萄干，就能换张铁匠的十把雾冷刀，这账清楚不？”
波斯账房拍着大腿笑：“比画骆驼清楚！周先生说的没错，归安账法是商队的指南针。”他忽然从怀里掏出个银盒，“这是波斯的算珠，用玛瑙做的，送给李管事，比木头的滑溜。”
午后，徐凤年带着各国使节参观书库。北莽王子摸着《齐民要术》的活字印刷版，眼睛亮得像狼崽：“这字能拆下来重排？比我们刻在兽骨上方便多了！”
“不仅方便，还省钱，”周先生指着旁边的排字架，“一个字能印百本书，北莽的草原上要是建学堂，用这法子，孩子们很快就能读到《归安匠录》。”
波斯学者则对着星图啧啧称奇。归安里的二十八星宿旁，标注着波斯的星座名称，北斗七星的勺柄正对着“沙漠狐”的尾巴。“原来北斗在波斯叫‘商队的向导’，”他用金粉在图上补了个绿洲标记，“周先生，我要把这星图带回波斯，让沙漠里的人也知道，归安里的星星和我们的一样亮。”
傍晚时，雾散了，藏经阁的窗棂投下长长的影子。虎子和阿里比赛谁背的《归安农谣》多，念凉趴在周先生的案上，用波斯颜料给星图画了只小狐狸。徐凤年站在书库中央，看着不同文字的典籍在书架上和平共处，忽然明白，文脉从来不是孤立的河，而是汇在一起的海。
南宫仆射递来盏琉璃灯，是拜占庭匠人新做的，灯壁上刻着归安的渠网和波斯的商路。“周先生说，”她轻声道，“要把各国的孩童都招进丝路学院，不管是北莽的小王子，还是波斯的驼队后代，都在一起读书。”
徐凤年点头，目光落在窗外的万邦亭。苏织娘新绣的“文脉锦”正挂在亭中，中原的竹简、波斯的羊皮卷、拜占庭的纸莎草在锦缎上交织，像条流淌的河。他知道，白露授的不只是知识，更是让不同文明互相理解的钥匙——就像度量衡能统一交易，活字印刷能传播学问，算珠能算清得失，最后算出的，是比利益更珍贵的认同。
夜风带着墨香和颜料的气息，吹过归安里的屋顶。书库的油灯次第亮起，照亮了一排排典籍，也照亮了不同肤色的学徒低头苦读的身影。徐凤年知道，这白露的文脉，正像归安里的渠水，悄无声息地流进万邦的土地，总有一天，会浇灌出比粮食更饱满的果实——那是所有人心底，对和平与智慧的向往。
而归安里的故事，也将像这书库里的典籍，被一页页抄写，一代代流传，让每个翻开它的人都知道，有个地方，曾用笔墨和匠心，把天下的智慧，织成了同一张温暖的网。