逆命卧龙序
汉之季年，天纲解纽，王纲失坠。灵帝昏庸，宦官窃柄，黄巾蜂起于冀青，董卓焚宫于洛邑。九州鼎沸，四海分崩，黎民涂炭，白骨露于野，千里无鸡鸣。当是时，群雄并起，袁绍据冀青幽并之富，曹操挟天子以令诸侯，孙权承父兄之业据有江东，三分天下之局初定，汉祚之倾，已成定数。
南阳隆中，有卧龙先生诸葛亮者，琅琊望族之后，幼丧怙恃，避乱荆襄。躬耕陇亩之间，却心怀天下之事；抱膝长吟之际，已洞悉兴亡之理。司马徽称其“卧龙”，言“卧龙凤雏，得一可安天下”，非虚誉也。建安十二年，玄德公三顾茅庐，风雪载途，赤诚叩门。先生感其知遇之恩，遂出隆中，献《隆中对》，定“跨有荆益，东和孙权，北拒曹操”之策，自此以身许汉，开启半生驱驰之路。
赤壁鏖兵，先生舌战群儒于柴桑，智激周郎于帐中，借东风，烧赤壁，以数万之众破曹操八十万大军，奠定三分基业。其后治蜀，先生科教严明，赏罚必信，立法施度，整理戎旅，息民殖谷，兴修水利。蜀地之内，吏不容奸，人怀自厉，道不拾遗，强不侵弱，天府之国复归殷实。南中叛乱，先生亲往征之，不从马谡“攻心为上”之策，七擒七纵孟获，终使南人感服，誓不复反，军资所出，国以富饶。彼时之孔明，智计无双，功盖三分，世人皆谓其“多智近妖”，以为兴复汉室，指日可待。
然天运难违，大局已定。魏据中原沃土，户口殷实，兵甲百万，人才辈出；蜀偏居西南一隅，地狭人稀，兵不过十万，将才渐凋。荆州一失，关羽殒命，隆中对之策折其一翼；夷陵惨败，蜀军精锐尽丧，先帝托孤于永安。当此之时，先生执蜀汉之危局，辅幼主之昏庸，内有宦官渐起之患，外有魏吴夹击之虞。凡有识者，皆知汉祚已尽，逆势而行，徒增伤亡。然先生素以忠义立身，先帝“君可自取”之托言犹在耳，蜀汉百姓“复见汉官威仪”之期盼未敢忘，遂矢志北伐，六出祁山，以一隅之地抗九州之师，以疲惫之卒敌精锐之旅。
后世论者，或疑先生六出祁山之败，乃智术衰减、体力不支之故。余独不以为然。观其北伐诸策：一出祁山，南安、天水、安定三郡望风归降，关中震动，若非马谡违令失街亭，胜负未可知也；二出散关，围攻陈仓，郝昭坚守不下，粮尽而退，却斩王双于归途，挫魏军之锐；三出祁山，取武都、阴平二郡，拓土开疆，稳固蜀汉边防；四出祁山，以木牛流马运粮，大破司马懿于卤城，射杀张合于木门；五出斜谷，屯田渭滨，与司马懿对峙五丈原，虽未大捷，亦使魏军不敢轻举妄动。先生之智，较之赤壁之时，未有稍减；木牛流马之巧，八阵图之妙，更胜往昔。然则屡战屡败，非智之过，实乃势之殊也。
先生岂不知逆势之难？五丈原寒夜，孤灯之下，先生批阅公文至三更，咳血于案牍，抚《出师表》而长叹。与黄月英书，曾言“汉祚将倾，独木难支，然先帝之恩，百姓之望，吾岂能坐视？”与姜维论兵，亦云“北伐非为取胜，实为守节，若不攻魏，魏必攻蜀，与其坐以待毙，不如死战求生”。六出祁山，非为功名，实为尽忠；屡败屡战，非为逞强，实为守诺。羽扇轻摇，摇不散魏强蜀弱之铁律；锦囊妙计，解不开天命已定之死局。先生以一己之智，抗天下之大势；以一身之节，守末世之忠义，其悲壮也哉！
先生之忠，非愚忠也。知幼主昏聩，仍悉心辅佐，教以《申子》《韩非子》《管子》，盼其醒悟；知宦官弄权，仍隐忍不发，恐内耗伤国，徒给魏可乘之机。先生之勇，非匹夫之勇也。明知前路是死，仍毅然前行，以弱蜀之兵，屡撼强魏之基，为蜀汉续命十余年。先生之智，非权谋之智也。兼济天下之智，治国安邦之智，爱民如子之智，鞠躬尽瘁之智。其《出师表》一文，“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也”，字字珠玑，既是治国之策，亦是肺腑之言，千载之下，读之仍令人泪下。
余尝夜登定军山，遥望先生之墓，草木葱茏，寒烟漠漠。念先生一生，少而孤，长而忧，壮而劳，老而瘁，五十有四便星落五丈原，未尽其志，未竟其业。然先生虽逝，精神不朽。“鞠躬尽瘁，死而后已”之语，已成中华民族之精神图腾；忠贞不二、坚守初心之节，已融入华夏儿女之血脉。后世帝王尊其为忠武侯，百姓奉其为智圣，武侯祠遍布天下，香火绵延千年，非因其功，实因其德；非因其智，实因其忠。
余感先生之悲壮，叹先生之坚守，憾先生之未竟，遂发愿着此书。不以神化之笔饰其过，不以虚诞之辞增其彩，唯欲还原一位有血有肉、有喜有悲、有坚守有无奈的诸葛亮。书中既有赤壁之战的智计无双，亦有街亭之败的痛心疾首；既有南征平叛的意气风发，亦有五丈原病重的孤苦无依；既有对先帝的拳拳忠心，亦有对妻儿的脉脉温情。愿读者观此书，知先生之逆命非为逆天，实为守道；知先生之北伐非为争胜，实为尽忠；知天下之势虽难逆，然忠义之节不可失，坚守之心不可无。
是书之作，历时数载，查阅群书，参校《三国志》《华阳国志》《资治通鉴》诸史，兼采裴松之注、习凿齿《汉晋春秋》之论，力求史实有据，情理相合。行文之间，既存文言之典雅，亦具通俗之流畅，冀望雅俗共赏，使先生之精神广为人知。
今书将付梓，谨作此序，以表对先生之敬仰，以明着书之初心。愿先生之魂，能鉴余之诚；愿忠义之风，能昭告千古。
时维岁次，序于灯下。