【导语】
刘邦料理完毕窝在田横岛上的田氏之后，将目光锁定为项羽的余党，那群人对于刚刚诞生的大汉帝国而言，是不安 定份子。
在收拾项羽残部只要骨干的过程中，汉高祖刘邦一如既往地表现出极高的政 治智慧，甚至连司马光都用〖臣光曰〗来发圈，为其点赞。
本篇我们看看这究竟是怎么回事？透露出的人性具象？同时深度梳理一下〖臣光曰〗的逻辑。
【赦免季布】
季布绝对是汉初的历史名角，这倒不是因为他曾经是项羽麾下的骨干将领，而是因为他与刘邦之间的纠葛以及侠肝义胆的侠气。
楚地流传着“得黄金百斤，不如得季布一诺”的谚语，“一诺千金”这个成语便由此而来。
刘邦称帝后重金悬赏缉拿季布，并下令胆敢窝藏，诛连三族。
但是，并不是所有人都会被刘邦所吓退。
季布把自己剃成光头，并在脖子上箍一个铁圈，伪装成奴隶，投奔了鲁地的大侠朱家。
朱家心里明白这个人是季布，但依然佯装不知，将季布安置在田庄后就开始为营救季布而开展活动……
朱家直接去洛阳找了一个人——滕公夏侯婴，这人我们熟悉，就是刘邦的专职司机，对刘邦有救命之恩。
朱家通过夏侯婴劝解刘邦：其实季布没有罪，过去他虽然追杀过刘邦，那也是各事其主尽忠而已。如今，皇上已经登基，还计较过去那点陈谷子烂芝麻，不妥。如果逼急了，季布逃往匈奴、百越，反倒真的会有害于汉帝国。
朱家的劝解果然有效，刘邦不仅赦免了季布，而且还将其招进朝廷，任命为郎官。
这位季布也挺能活的，后来成为了三朝元老，在汉文帝的朝堂上还发挥着举足轻重的力量，我们在以后的文章中还将提及。
刘邦赦免季布这件事再度活灵活现地展现了刘邦高度灵活，极度务实，颇具政 治智慧的一面。
任何人都有七情六欲，高坐帝王大位的刘邦缉拿季布，既是快意恩仇，又是扫除潜在隐患。
但是当他在朱大侠的提醒下意识到季布这人侠肝义胆，对主子忠心耿耿；意识到不可能将项羽曾经的部属全都做掉；意识到这样有损自己的光辉形象之际，他立即原地掉头，不仅赦免季布，而且还放在身边重用。
那么刘邦对项羽曾经的部属都会这样处理吗？
我们一起看看下一个！
【斩杀丁公】
季布的舅舅丁公，也是项羽手下的重要将领之一，且曾经在彭城之战中放过刘邦一马。
项羽兵败，刘邦称帝后，丁公不仅没跑，而且还主动觐见，丁公心想是时候将当年的人情兑换成实际利益的时候了。
但是，丁公这一把却失算了。
刘邦将丁公拉到汉军军营示众，并告诉大家：正是丁公当年放走自己，所以才有了项羽后来的兵败，丢失天下，这种对主不忠之辈，当斩。
斩了丁公之后，刘邦还不忘补刀：“使后为人臣无效丁公也！”
刘邦斩丁公既不是为项羽复仇，更不是因为憎恨丁公当年放走自己，也不是因为丁公有能力危害汉帝国，而是因为要借一下丁公的人头，杀鸡吓猴！这才是将丁公价值最大化的朝政操作术。
好久好久都没有读到司马光的政论『臣光曰』，我们一起看看，关于季布和丁公，司马光有何高见？
【该怎么理解『臣光曰』】
臣光曰：高祖起丰、沛以来，网罗豪杰，招亡纳叛，亦已多矣。及即帝位，而丁公独以不忠受戮，何哉？夫进取之与守成，其势不同。当群雄角逐之际，民无定主；来者受之，固其宜也。及贵为天子，四海之内，无不为臣；苟不明礼义以示之，使为臣者，人怀贰心以徼大利，则国家其能久安乎！是故断以大义，断，丁乱翻。使大义晓然皆知为臣不忠者无所自容；而怀私结恩者，虽至于活己，犹以义不与也。戮一人而千万人惧，其虑事岂不深且远哉！子孙享有天禄四百余年，宜矣！——引自《资治通鉴.卷十一》。
司马光唠唠叨叨说了一大堆，我们可以将其浓缩为两点：
其一，群雄逐鹿之际，吸纳各方人才的时候不需要考虑其背景，利于自己的事业就大胆启用；登基称帝富有四海之后，对于不忠的反叛者，务必打击，攻守易位，“势”也随之瞬息万变，不能一条道走到黑。
其二，仅凭刘邦斩丁公一事就可以看到——刘邦子孙享有国怍四百年，是应该的。
【结语：人性视角的解析】
刘邦对季布和丁公的截然不同处理，完美诠释了政 治人物的实用主义……
刘邦能放下季布曾经追杀自己的个人恩怨，却无法接纳破坏政 治原则的丁公。这种“对事不对人”的冷静，才是汉高祖刘邦最终成大事的重要人性特质。
丁公必须悲剧，他跟项羽、跟韩信一样，严重误判了刘邦血脉中流淌着的人性。
丁公的市井主义令他自以为当年的救命之恩可以兑换成现实利益，却不知在帝王心中，政 治秩序的维护远重于个人恩情。这揭示了人性中残酷的一面：情感账户与政 这账户是装在两个不同的口袋里面的。
司马光激动之余，上了一则很久没上的『臣光曰』，不惜辞令地盛赞了一把刘邦，他不为别的，是因为看到了人性中忠诚品质的稀缺性。
季布因忠诚被赦且重用，丁公因不忠被诛——这个鲜明对比实则是向所有臣子传递信号：在人性多样选择中，忠诚是最保值的选择。
因为，刘邦深谙人性本能的趋利避害；所以，通过“杀丁公、用季布”的组合拳，他构建了一个清晰的朝政规则：奖励忠诚，屠戮背叛，你们都给我睁大眼睛看清楚！
封建王朝历史上高明的政 治家都是人性勘察顶流——他们从不试图改变人性，而是通过制度设计，让人性的光辉与阴暗都能为己所用。
这才是政 治。
这才是人性！