“如何才能让这‘法度’二字，真正根植于每一个执法者、每一个官员、乃至每一个帝国国民的心中？
不是迫于严刑峻法的恐惧而不得不遵守，而是发自内心地认同其公正、必要，将其视为维系自身权益、保障社会有序运转的基石？
让‘依法行事’成为一种内在的、近乎本能的习惯，一种无需外部强力驱动就能自觉遵守的自律？
如同人需呼吸空气般自然？如同鸟儿向往天空般本能？”
他的问题，深入到了法治精神的更深层次，触及了外在强制与内在认同的关键区别。
李斯彻底愣住了，如同被一道无形却威力巨大的闪电当头劈中，脑海中一片空白，随即是剧烈的轰鸣。
这个问题，像一把他从未见过的、形状奇特的钥匙，骤然打开了一间他身为法家巨擘却从未真正深入思考过的密室大门。
直指法家思想体系自商鞅、韩非以来可能存在的核心困境与盲点。
如何将外在的、强制的、以惩罚为后盾的约束（他律），有效地转化为内在的、自觉的、基于理性认知与价值认同的遵守（自律）？
法家历来强调“以刑去刑”，“重罚以儆效尤”，“赏厚而信，刑重而必”，认为严刑峻法本身就是最好的、也是最有效的威慑与教化手段。
人性本恶，趋利避害，唯有用重典、施高压，才能迫使其循规蹈矩，不敢越雷池半步。
至于内心的道德自觉、对规则的价值认同？
那似乎更多是儒家关心的范畴，是过于理想化的、不切实际的东西。
法家典籍之中，对于如何培育公民的“自律”精神与对法律的“认同”感，着墨甚少。
或者说，他们潜意识里认为，只要惩罚足够严厉，执行足够严格，令行禁止，自然就能达到秩序井然的目的。
无需在难以把控的人心教化上过多浪费精力与资源。
逸长生看着李斯眼中翻涌的迷茫、困惑和深沉的思索，不等他从那巨大的冲击中整理出清晰的答案，便继续开口。
声音如同洪钟大吕，在这清晨的宫门前回荡，振聋发聩。
“一个人之所以选择守法，不应该仅仅是因为害怕被车裂、被腰斩、被夷三族、被连坐的极端恐惧。
恐惧可以制约行为于一时，却难以维系秩序于长久，甚至可能催生更隐蔽、更激烈的反抗。
他守法，更应该是源于他明白，破坏规则最终会伤害包括他自己在内的所有人——秩序崩溃，则盗贼横行，弱肉强食；
契约失信，则交易艰难，人人自危；生命财产朝不保夕，则社会退回野蛮丛林。
同时，他也应清晰地看到并享受到规则所带来的秩序红利。
道路畅通无阻，买卖公平诚信，生命财产得到切实保障，努力奋斗能有预期回报……
法，是最低的、也是最基本的道德底线，但它只是一条红线。
它划下的，是那条为了保障社会整体存续与发展而绝对不允许任何人、任何力量触碰的红线。
对于触碰者，必受严惩，这点贫道完全赞同你法家的理念，唯有金刚之手段，方能显菩萨之心肠。
不如此，不足以震慑宵小，不足以扞卫底线！”
“但是，”逸长生陡然加重了语气，目光如炬。
仿佛两道能够穿透一切迷雾与伪装的神光，要直达李斯的灵魂深处。
让李斯直视其内心最深处那可能连自己都未曾清晰意识到的执念与局限。
“现在的法家，包括你李斯在内，似乎走入了一个巨大的误区。
一个看似是为了维护学说，实则足以让你们引以为傲的‘筋骨’最终僵化、腐朽，乃至被时代抛弃的死胡同。”
他伸出手指，指尖并未指向任何具体事物，但那方向却清晰地对着李斯，也仿佛指向那象征着法家权威的廷尉府方向，更指向一种固化的思维模式。
“你们错把‘法家学说’当成了在朝堂之上争夺政治地位、打压异己学派的工具和武器。
你们视儒家、墨家、农家、乃至阴阳家等诸子百家学说为竞争对手。
为需要铲除的仇寇，恨不能除之而后快，唯恐其思想传播开来，动摇法家在朝堂上‘独尊’的地位，削弱你们的话语权。
你们执着于‘站稳根基’，却忘了法家真正的、最坚实的根基，在于‘法’本身那无可替代的力量。
在于律令所代表的公平、正义与秩序。而非某个特定学派在权力场中的权势大小、排位高低。
你们有意无意地将‘法’与‘法家’混为一谈，将维护‘法’的至高尊严与不可侵犯性。
简单地等同于维护‘法家’学派在朝堂上的垄断地位与政治特权。
这是舍本逐末，缘木求鱼。
若长此以往，法家将不再是秩序的守护者，而可能沦为权力斗争的打手，其本身的正当性也将因此受到质疑而不断流失。”
“万事万物，相生相克，对立统一，相辅相成。
法家这身筋骨，确实刚健有力，是支撑帝国框架的基础。
但光有筋骨，没有血肉填充、没有气息流转、没有精神意志驱动，那只是一具冰冷的、无法行动的骷髅。
看似结构完整，实则内里毫无生机与活力！”
逸长生的声音带着强烈的启发力量，试图引导李斯看到一个更宏大、更有机的图景。
“国之强盛，如同人之健壮，需要筋骨血肉俱全，需要神意贯通，需要各部分协调运作！”
“儒家的教化、明理，倡导仁爱、礼义、廉耻，如同温润而坚韧的血脉网络，滋养人心，涵养道德，提升社会的文明水准。
它使人懂得为何要守法，懂得规则背后所蕴含的‘道’与‘理’，懂得礼义廉耻对于个体与社会的意义。
从而从内心减少、乃至消除触碰法律红线的原始冲动与蒙昧无知。
如同血脉滋养全身器官，使其富有生机、活力与自我修复的能力。”