160、《岁星占星论》：揭示天象背后的国家命运奥秘
敦牂岁：岁指的是一年的时间，在午岁时，星星位于酉宫。五月时，星宿胃、昴、毕出现在东方的天空，被称为开明。天空明亮，光辉灿烂。此时不适宜开展战争，只有利益共同的国家才能获利，不利于治理兵事。如果错过了最佳时机，将在房宿出现时有可以补救的机会。如果年初早旱，年末多雨水。
叶洽岁：岁指的是一年的时间，在未岁时，星星位于申宫。六月时，星宿觜觿、参出现在东方的天空，被称为长列。天空明亮，光辉灿烂。适宜进行军事行动。如果错过了最佳时机，将在箕宿出现时有可以补救的机会。
涒滩岁：岁指的是一年的时间，在申岁时，星星位于未宫。七月时，星宿东井、舆鬼出现在东方的天空，被称为大音。天空明亮，洁白明亮。如果错过了最佳时机，将在牵牛宿出现时有可以补救的机会。
作鄂岁：岁指的是一年的时间，在酉岁时，星星位于午宫。八月时，星宿柳、七星、张出现在东方的天空，被称为长王。天空中充满光芒。国家会繁荣，农作物丰收。如果错过了最佳时机，将在危宿出现时有可以补救的机会。如果在旱季出现繁荣，则会有女性丧失，民众会生病。
阉茂岁：岁指的是一年的时间，在戌岁时，星星位于巳宫。九月时，星宿翼、轸出现在东方的天空，被称为天睢。天空呈白色，明亮辉煌。如果错过了最佳时机，将在东壁宿出现时有可以补救的机会。年中会有水灾，导致女性丧失。
大渊献岁：岁指的是一年的时间，在亥岁时，星星位于辰宫。十月时，星宿角、亢出现在东方的天空，被称为大章。天空苍苍然，星星跳跃并与天空中的阴阳交相辉映，被称为“正平”。出征军队，将帅必须具备武勇；如果国家有德行，将来会统一四海。如果错过了最佳时机，将在娄宿出现时有可以补救的机会。
困敦岁：岁指的是一年的时间，在子岁时，星星位于卯宫。十一月时，星宿氐、房、心出现在东方的天空，被称为天泉。天空呈玄色，异常明亮。江池会繁荣，但不适宜发起战争。如果错过了最佳时机，将在昴宿出现时有可以补救的机会。
赤奋若岁：岁指的是一年的时间，在丑岁时，星星位于寅宫。十二月时，星宿尾、箕出现在东方的天空，被称为天皓。天空呈暗黑色，但非常明亮。如果错过了最佳时机，将在参宿出现时有可以补救的机会。
当居不居，居之又左右摇，未当去去之，与他星相会，那个国家会有灾难。所居宫位时间长久，国家德行厚重。星宿的角度变化，时而小，时而大，颜色也会多变，国家的君主会有忧虑。
星宿的失次舍以下，向东北移动，三个月后会出现天棓星，长四丈，末端有两个节处。再向东南移动，三个月后会出现彗星，长二丈，形状类似彗星。再向西北移动，三个月后会出现天欃星，长四丈，末端有两个节处。最后向西南移动，三个月后会出现天枪星，长数丈，两头有节处。要仔细观察所见之国家，不可采取行动或用兵。星宿的出现和消失像潮汐一样，那个国家会有土地上的收获；如果出现沉下或浮起的现象，那个国家的农田会失败。如果星宿呈红色且有角，所居国家将会繁荣。如果迎战角星，将会失败。星宿的颜色呈现红黄色且下沉，所居农田会有丰收。颜色呈青白色且红灰色，所居农田会有困难。岁星进入月宫，所居农田会有相互追逐的现象；与太白星对决，所居农田会有战败的情况。
《岁星占星论》以星宿变化为线索，揭示了天象对国家命运的影响，让我对占星学产生了浓厚的兴趣。这部作品通过描述每个月份的星象和吉凶变化，给人一种能够预测未来走向的奇妙感觉。作者以浅显易懂的语言，将复杂的占星规律和星象现象解释得通俗易懂，这种揭示天象背后的规律的方法令人震撼。
在阅读过程中，让人深刻感受到作者对天象观测的细致和专业的知识。作者通过对星宿的变化、颜色、光芒等细微差别的观察，揭示了不同星宿出现时的吉凶变化和对国家的影响。例如，当星宿出现在酉宫时，不适宜开展战争，只有利益共同的国家才能获利。而当星宿出现在戌宫时，年中会有水灾，导致女性丧失。这些关于天象和命运的揭示，令人匪夷所思。
通过阅读《岁星占星论》，让人对占星学的了解更加深入。令人明白了星宿的变化和国家的命运之间存在着密切的联系。星宿的出现和消失如同潮汐一样，预示着国家土地上的收获或失败。对于统治者来说，准确把握星宿的变化将有助于制定正确的政策和决策。同时，这部作品也提醒我们，不要迷信占星学，而是要结合实际情况，科学合理地进行决策。
161、岁星运行之谜：解析宇宙奥秘的智慧
岁星也被称为摄提、重华、应星、纪星。营室是祭祀岁星的地方。
通过观察岁星的运动来判断刚气的位置。南方是火，代表夏季，对应的是丙、丁两个日字。如果礼仪失宜，就会受到荧惑的惩罚，荧惑不行动就是此时。荧惑离开就有战争，荧惑到来就会使战争消散。岁星在某个宫位上时会对国家的命运产生影响。荧惑会带来混乱、破坏、疾病、苦难和战乱。他星出现在荧惑的左右两侧，居其中之一，会有三个月的灾祸；五个月后会出现战争；七个月后会有一半的土地失去；九个月后会有大部分的土地失去。
与岁星一同出现和离开时，灾祸会再次降临。如果持续较长时间，灾祸会逐渐减少，但持续时间更长，灾祸将会增加。岁星的南方代表男性，北方代表女性的丧事。如果荧惑出现时星宿变动并环绕其间，左右闪动，灾祸将会更加严重。与其他星宿对决，会带来损害；不与其他星宿对决，就不会有损害。五颗星聚集在同一个宫位上，下方的国家可以通过礼仪向天下致以敬意。
根据规律行进的方法是东行十六个宫位后停止；逆行两个宫位；六个旬，再次东行，从上次停止的位置开始，数十个宫位，十个月后进入西方；再行五个月，出现在东方。它从西方出来被称为反明，命运之星厌恶它。行进时速度加快，每天行进1度半。
岁星东、西、南、北的行进速度都很快。兵事都会聚集在它的下方；用兵时，顺其所行则胜利，逆其所行则失败。荧惑会与太白星一起行动，战争会受到担忧；与太白星离开，战争会退却。当太白星在阳宫时有军队的划分，行进到阳宫有将领战斗。当岁星行进时，太白星接近它，可以破坏军队杀死将领。守护宫位有太微、轩辕、营室，命运之星讨厌。心脏是明堂，荧惑的庙宇。要注意这一点。
通过观察星斗的聚会来确定填星的位置。中央土代表季夏，对应的是戊、己两个日字，黄帝代表德行，女主角色象征。岁星填满一个宿位，此时所在的国家处于吉祥之中。如果本不应该居住却去居住，或者已经离开后又回来，再次居住，国家将会得到土地，也就是说会得到女性。如果本应该居住却没有居住，已经居住后又东西离开，国家将会失去土地，也就是说会失去女性，不宜进行事务和用兵。如果居住时间过长，国家将会富有福气；居住时间易变则福气薄弱。
它又被称为地侯，主宰岁运。岁星每行进十度，百分之五，每日行进二十八度之一，二十八年绕行天空。当岁星所在的宫位上，五颗星聚集在同一个宫位，下方的国家可以通过重致天下。礼仪、德行、义理、杀伐、刑罚都失去，填星会摇动起来。
赢星又称为王星，如果没失去保护，就会有军队的威胁。如果赢星收缩，军队就不会再回来。填星的颜色是黄色，九个角，音乐声叫黄锺宫。失去的次序中上的两三个宿位被称为赢，代表有命运的失败，不会引起大洪水。失去的次序中下的两三个宿位被称为缩，代表有背亲戚的情况，此时的岁运将不会重现，会有天地震动的情况。
本文介绍了岁星的运动规律和其对国家命运的影响，以及与荧惑、太白星等的关联。通过这些复杂的天体运动和星象之间的关系，我们可以推测出不同时期的国家将会面临的挑战和机遇。
文章中提到，岁星代表男性与女性的生死离别，荧惑的出现则预示着灾难的降临。而太白星的位置和行动则与战争的兴衰相关。这些对于古代社会而言，对国家和人民的命运产生着重要的影响。
在现代科学的角度来看，虽然我们已经知道岁星其实是指的木星，但文中探讨的星象运动与人类的命运之间的联系，仍然引人深思。无论是古代的占星术还是现代的天体物理学，人们都试图通过观察宇宙来理解自身和世界。
这篇文章展示了古代观测星象、探索宇宙奥秘的智慧和方法，让我对宇宙的奥秘有了更深刻的认识。通过对岁星和其他星象的研究，我们或许能够更好地解读人类历史和未来的走向。
这篇文章不仅给我们带来了对古代智慧的思考，也让我们重新审视了人类与宇宙之间的联系。我们应该抱着开放的心态，不断追求知识和智慧，探索宇宙的奥秘，以期更好地理解人类的过去、现在和未来。
162、古代宙象揭秘，星相之谜待解
填星(木星)位于东太室(二十八宿之一),是天子的星。
木星与土星相合，国内将发生动乱。如遇饥荒，不要动武，否则会战败;若遇水灾，将变更国策;若遇旱灾，白色会起事，犹如水灾一般。金星位于南方称为公母，年谷物丰收;金星在北方，则该年收成差。火星与水星合相，国中将发生大旱;与金星合相，为丧葬之兆，这两种情况都不宜举事或用兵，否则大败。
土星为忧杀之兆，主要害死官员;大饥荒时用兵必败，为北方军队，军队将受困，举任何事都将大败。土星与水星合相，国内将很富饶但又很混乱，军队可能被歼灭，国家不宜举事。土星出，将失地;入，则得地。
金星为疾病与内乱之兆，可能会失地。三星合相，该国内外将有兵灾与丧事，可能会更换君主。四星合相，兵灾与丧事同时发生，君子将忧虑，小人将四处逃窜。
五星合相，国事将有大变，若君主有德，将受庆贺，更换大臣，获得四方，子孙昌盛;若君主无德，将遭殃似亡国。五星全部显大，事情也很重大;全部显小，事情也很细微。
蚤星出现，主赢得官司;晚上出现，主失败;必有对应星象。同处一宿为合相。相隔七寸内为交战之兆。
五星发白光，为丧葬与旱灾之兆;发红光，国内动荡，为兵灾之兆;发青光，为忧与水灾之兆;发黑光，为疾病死亡之兆;发黄光，则吉利。红角(火星)犯我国，黄角(土星)争地，白角(金星)哭泣之声，青角(木星)忧兵，黑角(水星)忧水。这表示行军艰难，兵力将穷尽。五星同色，天下停战，百姓安康。春风夏雨，冬寒夏暑，变动常以此为兆。
填星每120天逆行西方，西行120天再东行。出现330天再入，入30天后东方再出现。太岁在甲寅，镇星在东壁，所以在营寨。
观察日行判断太白(金星)位置。西方，秋天，庚辛日，主杀戮。杀戮失败，则罚逐出太白。太白失行，则其所居国遭祸。其出行十八宿240日而入。入东方，伏行十一宿130日;入西方，伏行三宿16日而出。应出不出，应入不入，失去位置，若无破军星，必有国君被篡。
古代的星象学对于我来说是一种全新而有趣的学问。通过观察天体运动和星象的变化，人们试图预测和解读各种自然灾害、政治变革和社会动荡等现象。这些预测方法虽然在现代科学面前显得不够准确和科学，但它们的存在仍然反映了人们对于未知和命运的求索和探索。
这段古文中描述了星象的种种变化和其对应的意义。其中，木星、土星、金星、火星和水星的相合与相冲等现象被认为与国家的兴衰、战争与和平、灾难与幸福等有密切关系。尽管现代人很难以科学角度接受这样的观点，但我们还是可以从中看到古代人类对于天象的重视和对宇宙秩序的探索。
阅读这段古文，让人回想起古代人类对于天文现象的观察和解读，让人对于他们的智慧和探索精神有了更多的了解。尽管如今我们拥有先进的科学技术和更精准的预测方法，但古代人类对于天象的理解和预测的努力依然是一种珍贵的文化遗产。