太和城分五大部分宫、遮（高级官僚住宅区）署驿站客了与国王有关的族人，大部分与平民有关的商肆和民宿，都在第二道石垒城墙之外。
太和城中“巷陌皆垒石为主，高丈余，连延数里不断”；所谓“萦抱点苍南麓数里，城门临洱水，下河上桥，长百余步”。通过附近洱海流域达的水系，大小舟船将各地的物产和贡品，源源不断的输入王城的达官贵人之家。
其中以南诏王大衙建筑技术最高。宫殿楼高6.青石为磴，楼前广场1平方公里，南北城门相对。从楼下行方到第二重门，门屋有两门楼相对，各有膀。从二重门行步至第三重门，门列戟，上有重楼，入门是屏风墙。再行步到大厅，皆高3——厅两旁“重屋别如蛛网，架空无柱”。两边有门楼，下临清池。大厅后是小厅，小厅后即南诏王的住宅。
宫殿建有客馆，馆前有亭，亭临方池回七里，水深数丈，鱼鳖悉有”。如此复杂的建筑也集中了南诏最高的建筑水平。
在这一片堆尖低檐大柱，充斥着南荒风格的彩雕金塑，富丽堂皇的宫殿建筑群中，坐落着一座七层塔式尖顶的漆彩建筑，是在烧死五沼领的松明楼原址上，重建起来的前庭大堂——凤牺楼，象征着南沼大蒙国的千秋万代，其规模更为宏大。
楼周广3里半，高及十一丈。仅升阶而上的基坐，就用了八万根大小均等地沉木地桩，上可容纳万人，每层四下中空，檐角按照*方位，立有铜铸镏金篆银的孔雀、狮虎、龙马、瑞兽、神鬼像等，所有造像内缕空可以点兽脂灯。入夜后就如太和城中一朵层层展放的光莲。
历代南沼王都会在这里，会见西南夷各个小国君长，和其他一些重要宾客，赐以酒席佳肴，在筝、箜篌、五弦、琵琶拍板、筚篥钲和铜鼓等乐器伴奏下，奏以南亚传入的“骠国乐”、唐朝所赐“龟兹乐”、或是南诏自己的宫廷音乐“夷中曲”。以及“天南滇越俗歌”“盖罗缝”、“赞普子”、“菩萨蛮”等各地乐曲。或是民间特色“踏歌”“俗舞”等。
但是此刻粗大的木构梁柱上。却到处是被烟火熏黑的痕迹，描绘着斗母神等杀戮星辰地上古神话和祖先传说的各色漆彩壁板。已经被高温烧脱了颜色，漏出底下楠材和膏泥的班驳本色，旷达通透的门扉上，是密密麻麻被箭钉过又拔掉留下的坑坑洼洼。
楼前曾经用来演武和水上戏，应节沐身，四季常年开满粉色和白色天竺睡莲的大兴明池，飘满了黑色地炭灰和残断地木构。以及高温烘烤过地枯败枝叶……
曲转的木廊上也看不到来自百蛮各族和南中十八国风情，穿戴各异风姿飘摇地宫人。却是站满了犀甲执梢，神情警觉惕然的王卫。
头戴八叶**浮雕孔雀宝冠，身穿玄底蛇纹锦袍的南沼本代大国主，吐蕃人口中的赞普钟——人称凤王的阁罗凤，（南沼服色尚紫为尊贵，但王服却是玄色的黑）。正簇拥在几个紫衣高冠的大清平官中，面无表情地看手中地用白文写就的密报。
“谨承大蒙元命，刺查敌军枢要情形，……各山役人队争相前往，然唐贼警甚，士郎虽死伤籍籍……终至所获……”
“所谓诸葛元戎，上弩下匣，唐兵单手操使一息数射，顷刻箭如雨，非坚甲难抵，犀利更胜史载，然箭中有暗毒，伤者多热症不退……虽然所获数件，然机构巧妙精细，欲解造之而不得其法……已急送还，请元上派遣大匠破解一二……”
“敌军所用木马流马，则异与传闻，实皆以畜力，然有机关巧妙，虽载重物而行山间，亦稳健若飞，且四厢闭合就，水火难侵，更有机构能吐箭石飞枪……”
“天字密要一等……奇物飞天舟情形，由于敌军看守甚严，一直未能接近，只能遥观之……出自诸葛密法，其形同巨蛋，无风而吐火自飞临空，可箭石、喷火弹，山夷土兵，多惊见而溃……敌军扎营之所，时常轮替于空中，疑有神异之术，可观山川见方圆远近情形，而屡屡袭夺不得……
“天字密要特等……敌军开山神雷之事，更属神异……当先祭告山神，埋入招请地贡物，点线香供奉，待香尽之时，恍然一声晴空巨震，所供之地风云变色，沙土滚卷而起，其声远荡而久不能息，其中土石无风自走，一片烟尘激荡中依稀可见，连仞山壁皆被无形巨力削凿，崩解离析轰然而下……
其势之威，余观者人马具不能稳站，半山土石奔泻如流，半响方息，连山鸟兽草木具成扉粉，有耕牛活活惊杀于前，其窍皆血，内腹成泥……各族皆畏称神力之异”
“龙尾城陷时，予在城外观贼，幸得免难……事起无兆，晴空闷雷，地如土龙翻转，砖石喷如伏泉，高墙坚珊瞬息崩裂，举成军民惊溃难当，争相践踏而走，阂城不战而落。
（对于封建迷信这种东西，我虽然是社会主义红旗下长大的无神论者，但不妨碍我用这些东西去忽悠那些古人。当然，象败家子一样，拿赶工生产出来的工程炸药，给各部领放了场大烟花看的最直接后果是，今后的很长一段时间内，西南宗教正神中，关于雷神的香火，远要比其他各部正神更兴旺。哪怕后来这个炸药的秘密已经不在成为秘密地时候。依旧还有人煞有其事的振振有辞说，这种神奇配方，其实是雷神托梦的结果。）
这几位大清平官的争执声却在他的沉默中越的激烈，
“就算丽水镇已经不能期许，其他两镇已经残损过半……我们还有山北各部的族兵，还有永昌镇数十个完好地军府，牢哀山上有的是最膘勇的士兵。银生镇至少可以召集近万的可战之士，四诏还有众多心向大蒙的忠义之士，那些王公们都愿意献出自己的家兵……孙王已经去剑川节度使召集其余地将士……
其中一个明显最年轻，服色最新地地大清平官李风瑶，还嘶声竭力劝说道。他本是南沼司下省的六曹兵曹司，出身白蛮中最古老地李族。在族中的李异傍等兵败剑南。他被推出来主持局面。三天刚被提为外算官，随即又在后来的事件中。作为南沼古老文官世系中，少数可以值得信赖的对象，被破格选入六大清平官之一，因此这里也是他的资历最浅。
“这是在我们熟悉的土地上，还可以与那些唐蛮子决一死战，、……前几回唐国进犯不比这遭还凶险么，我们不也坚持过来了……
“你说的轻巧”
另一个脸被熏黑地大清平官思卢孟。仰头瞪着他低声讥笑道。他同样出身显赫，乃是乌蛮七大姓之一阿庐部与王族有血亲地分支。所以可以毫不客气的训斥地最年请的新进。
“三十载的励精图治，一夕具成泡影……因为孤注一掷动这场针对唐国的战争，我们已经失去了会川和弄栋，太和城里的家家带丧，几乎每户都失去了父亲和成年的儿子这些重要丁口……唐人岭南和安南的军队在进攻我们的通海，……还有拓东，那些叛棘已经攻占了亲近王家的领地，本族的府军家眷几乎被杀戮一空……从陆真腊到女王国那些土蛮都在蠢蠢欲动……你难道还要我们放弃银生镇么……
“唐人才是眼下最迫切的祸患，南中那些土蛮……
李风瑶还在竭力辩说道
“说的轻巧，现在国中正是多事……永南的那些磨些族头领，说是大敌当前要闭族自守，已经占据宾川诸州的城寨，将大多数族中青壮都武装起来，封锁关要，到底究竟防的是王家还是唐贼只有他们知道。
另一个有几分膘悍之大清平官卢鹿虎也开口反驳道，他同样也是乌蛮七大姓之一的夔山氏族，却是从主持洱海四卫城之一大军将的要职上升迁上来的，性情也有些武人出身的果决激烈。
“赕诏的残党已经邓川死灰复燃，这些叛党在洱东再次打出善氏的旗号，用武器和粮食招兵买马……还有那莫须有的白子国张氏后人，正在唐贼的庇护下，为唐人摇旗呐喊到处鼓惑人心，还试图在云南城中召集白蛮百族大会……不要忘了，永昌镇还有近20万户西爨……”
“这些唐人所谋非小，不可姑息示弱，……”“示弱，我们还用示弱么，唐人已经占据云南城近月半，我们有过什么振奋人心的得力举措么……当初谁在王堂上说什么诱敌深入，什么聚百部以存亡厉害，同仇敌忾共击之，结果呢，唐人并没有再进兵，只以游骑沿罗朱江四掠，那些领大姓却各怀心思起来，说什么谨守其地，联山自保……王家的权威何至于衰弱如斯……
“忠奸是非，危难方见人心，过于优逸安养的生活，已经消磨了不少七姓子弟的血性和武勇……没有这场劫难，让这些跳梁小丑、不轨之徒跳出来粉墨登场，让这些贼子潜隐下去也未尝不是大蒙国之患。
一个胡须白年纪最老的大清平官和声道，他叫勿罗兀，也是乌蛮七大姓之一蒙携氏的前代族长，据说是从皮阁罗的时代传下来的老臣，参加过统一六昭、定国立制等大多数与南沼兴盛休戚相关的大事件，为了平复局面，阁罗凤特地白虎书的王命。将这位已经退隐地老臣重新请出山来，当任诸清平官之的大内算官，他一开口这些争议纷纷，顿然一滞。
他这才转过头来。
“还请大元千万保重，只要王统和巍山的基业安在，万事皆可再图……且让这些叛逆，猖狂一时又如何”
“我们既然已经授意对唐庭派出的使节。就不要再三心两意的……把那些人都召回来……不要再节外生枝了……”
“怕是来不及了……
“大元万安……”
一个黑衣黑帽的侍人，跌跌撞撞的奔爬上来。
“剑川镇急报……
话说回林字营地行踪。
他们一路翻山越岭深入南沼境内，当然不是为了袭击几个粮队或者洗劫几个部落这么简单，他们都是天宝战争中的幸存者，曾经的“死人”，为了某些特殊的理念才重新聚集到一起的。因此在姚州军失陷的那一刻起。他们就烧毁营地。掩藏物资，化整为零地反向逆袭进入了南沼境内。
这是一支充满了决死之志地队伍。希望用他们残余地生命，欲在南沼国内闹出一翻大乱来，事实上进入全面战争状态下的南沼，国内防备却是出奇地空虚，为了支持战争而进行的大量部落的迁移，也掩护了他们的行踪。
真正的转机就在他们过了弄栋府以南的石桑郡，这是个类似与内地的郡治。是河蛮地聚居地。他们冒险冒充乌蛮军队而获得补给，却意外在石桑郡附近地鹿川。现了正在筑美林城的三万多名骠国奴，这些骠国奴都是七年前丽水节度使攻打骠国时抓获地俘虏，其中许多人来自被攻破的柯林王城。
他们修建完东弛道能够活下来的，都是一些身体和意志特别坚强的人，因此当林字营袭击了监工的军队，将他们释放出来，并打开库房简单的武装起来后，在回家和复仇的*驱使下，这些骠国奴象洪水一样席卷了附近的城寨，并且裹胁了其他各族的奴隶四处泛滥，这些奴隶在多年积压的愤恨和仇怨的趋势下，产生了巨大的破坏力，所过之处杀人放火，无所不用之极，打了腹地空虚的南沼国一个措手不及，而太和城正好在这些骠国奴隶回家的道路附近。这些叛乱的奴隶一路洗劫了王家所属白崖城，焚毁了另一座赵川城，直到龙口城下才受到南沼夏宫王卫和牢哀蛮的强力狙击。
原本增援剑南的二路大军，也不得不重新掉头过来扑灭这些四散做乱的骠国奴隶，这也是唐军入境后，在乌蛮聚居地，很少现青壮奴隶的原由，为了防止被骠奴裹胁作乱，都汇集到重要的城邑里进行集中看管。
我才稍稍有些释疑，应该不会人品这么好，一进入南沼就没有遇到象样一点的顽强抵抗，总觉得较量的对手层面太低了一些，原来还有这个缘故。
“那南沼人在内乱，又是怎么回事？”
我的中军在云南城呆了半个月，就等到他们带来了这个好消息。
“这却是曹别将的主意。
来人解释道
由于为了堵截暴乱的骠国奴，兼保卫太和城，在都城附近聚集了相当的南沼军队。
但领队的曹全豹并不满足于此，这些亡命之徒，竟然试图潜入戒备森严的太和城，将混水搅的更混，但去探路的人却无意暴露了身份，意外牵扯出另一波和他们同样目的可疑分子。
然后为了突围，这些人一路沿街放火见人就杀，四处制造混乱，试图冲出去，为了接应城内的同伴，城外的其他人则化装成乌蛮士兵，突然攻击焚烧了太和七门之一永关门。
没想到这件临时起意的突事件，却成为了一个重要导火索，是夜全城举火骚动，接着留城外三镇援军，各从自己的营地方向，在一片混乱中冲进太和城内，
不知道当晚生了什么，据说撕杀声彻夜不停，猎猎的火光一直烧到了王宫附近，然后天明后，丽水节度使西南大军将王叔蒙失虎一行相当狼狈的逃出来，在留在营地的亲信护卫下，向南逃窜。然后是全城的戒严和搜捕，许多人都被被从家里抄出来，其中包括一些乌蛮的贵姓豪门大户。
而留在城外的数万新召集的府兵，在混乱的中号令不知何去何从，干脆一哄而散。借助他们的掩护，所有从这场莫名其妙的大火并中幸存下来林字营的士兵，也成功脱离了太和城的战场。
西向一直退到了大厘城。
说话间，浪族的代表一行也已经到了楼下，却是老少皆有，甚至还有一个身资窈窕的女子，虽然裹着黑色的袍子看补情面貌，到隐约可以看见五色相间的短衣短裙，头手间琳琅的金银饰物铺陈在雪色的肌肤上，走起来琅琅声韵律十足。
“这是我们摆夷中最美的女子，专门从刀族请来的舞姬，刀摆舞号称大南一绝……
为的老者谦卑的低下身道。
我做出一副心知肚明状。
这些天占领区各部没少送女子来劳军，最初还以为有什么阴谋，派遣军医跟进检查，小心提防了一阵。
但后来才知道这些部族，多少保持有母系氏族社会的原始习俗，由于所处的环境的偏僻与封闭，为了防止部族内长期近血缘通婚引起的种群退化，这些部落形成特有的，定期与外部落的少年男女以歌会、走亲等形式，进行大规模私会和结亲的传统，以相互交换新鲜的血液，也就是传说中氏族社会群婚制度的原形。
因此，
这些女子的接近唐军，倒也并非被迫而来，不过是为了借种的需要，部族战争中造成寡妇很多，人口稀缺之下，对男女关系并不象唐人那样看重，龙武军的士兵都是相对高大强壮的关中人，因此成了配种的优先对象。这些后代长大后，也将成为部落的中坚力量。
知道这个结果，未免让人有些啼笑皆非，既然只是各取所需，还能缓解士兵死亡与血腥积累下来的压力，于是就有限的放开了禁令，按照功绩和表现特许一些相对出色的士兵，集体接受这种特殊的招待，当然也可以当作鼓舞士气的手段，但是作为军队的脑人物身份限制，就不能和士兵一起去参加这种无遮露天连谊大会。
崔光远他们，还可以在游宴接受这种招待，反而我有些郁闷，再加上关于我食人的传说，几乎都没有人敢把女子送到我这里来。
所谓当兵三年，母猪也成貂禅，离开我的女人也有些日子，戎马碌碌中尚不觉得如何，但是清闲下来，天见见手下风流快活，也不是那个滋味，好容易终于遇到个识相的，心里那个感动啊，再也抑制不住满腹的好奇，顿然伸手去扯她的蒙头。只听的一声让人酥了半边的嘤咛，随着飞舞而起的罩袍，是雪莲一样绽放的肢体，以及……迎面而来的是一泓如初阳明雪的银光