就在几人谈话的时候，那个祈福门神突然发飙了。
手中的长枪，直接散发出一道金光，对着那三个女鬼斩去。
顿时，那个阁楼就被劈成了两块。
这三个女鬼，也是躲过了。
三个女鬼面色变化了，人家三个女鬼，辛辛苦苦的演绎了半天，你一个大老爷们好歹也做出点男人的动作，你也太令人家三个女鬼姑娘气愤了吧。
就在这个时候，三个女鬼同时一招手，他们的身上，都是出现了一层轻纱长衣。
她们手中也是出现了一把长剑，顿时，双方在怒龙河上方打的不可开交。
这种感觉，要不是李小强用眼睛看到，真的不相信，还有这么玄幻的事情。
要是普通人，肯定看不到，三人能够看到，都是用牛眼泪配合特殊的口诀，开启了阴阳眼，所以才能够看到。
突然，其中一个女鬼，直接被这个门神给打的灰飞烟灭了。
另外两个女鬼见此，都是眉头一皱，同时朝悬棺冲去。
这个门神见到这一幕，脸色一变，怒道：“不准靠近。”
可是门神的话音刚刚落下，三个女鬼已经靠近了金色的悬棺，这个时候，这个门神好像明白了什么，冷声道：“原来你们早就谋划了好了，想要借助我的神气，靠近他们。”
其中一个女鬼笑道：“真聪明。”
这个女鬼说完，身上就笼罩了一层淡淡的金色雾气，这就是那个门神身上，刚才散出来。
两个女鬼身体一闪，顿时就进入了金色悬棺之中。
祈福门神见此，连忙后退，对着龙三抱歉道：“不要意思，你也不用给我修建庙宇了，你还是请其他神来吧，现在我解决不了了。”
这个祈福门神说完，竟然直接消失了。
龙三气的破口大骂道：“我草你老娘啊，你是神吗？你丫的，滚犊子n-m-d祈福门神，老子觉得你是逃跑门神还差不多？竟然坑老子。”
祈福门神在远处听到这话，羞的真想钻到地底下面去了。
自己也够丢脸的，真是没有那金刚钻就别让那瓷器活啊。
青衣道长见此，也是皱着眉头道：“这两个女鬼附身到了很厉害的东西上，我们现在怎么办？”
龙三平复了一下心情道：“现在那两个女鬼已经附身到了悬棺上，那对现实中的人，有影响，我们必须要阻止。”
就在两人谈话之间，其中的两个悬棺，竟然在剧烈颤抖了，里面也传来了低沉的声音，在悬棺里面，好像有东西在撞击悬棺。
砰砰砰！
而且悬棺上的封条，隐隐有裂开的感觉。
李小强知道，这他娘的才是大玩意啊，李小强想到了这点，立马转身就跑，跑得飞快，一边跑一边道：“我是普通人，你们是专业的，我就不拖后腿了，你们放开手脚吧，我给你们加油。”
龙三听到这话，看着早已就已经逃得没影的李小强，摇头道：“这也是一个坑货啊！”
青衣道长深吸口气道：“看来这光荣而艰巨的任务，只能够交给咱两了。”
龙三也是深吸口气道：“妈的，今天就算老子拼了也要玩死你们这两个女鬼。”
青衣道长对着他的弟子道：“摆阵法。”
他的这个弟子，直接从布袋子里面拿出了几种符文，把其中的一个金属八卦阵递给了青衣道长。
青衣道长咬破了手指，一滴鲜血滴落在了八卦阵上，青衣道长连忙念叨着口诀道：“金木水火土，日月星辰阵图，借我一用，开！”
青衣道长说完，他手中的八卦阵落在了地面上，瞬间放大，变成了一间房屋大小，上面闪烁着金木水火土的字迹，青衣道长刚才滴落在上面的那一滴鲜血，也是在纹路中，快速流动。
顿时这个活灵活现的超级八卦阵，出现在了青衣道长和龙三的脚下。
青衣道长对着龙三道：“八卦阵能否降服她们，也是一个未知数，不过希望悬棺里面的东西，不要太厉害了，否则我们都得挂在这里。”
此刻的两人，脸上都是露出了凝重之色。
李小强躲藏在远处的树林中，此刻的他，为了能够找到一个好的观光点，竟然爬上了大叔，嘴巴中叼着一根烟，深吸了一口香烟，慢悠悠道：“那玩意看起来挺牛逼的样子，希望这两个家伙能够搞定，不过悬棺里面的东西，到底是什么？怎么让我有种毛骨悚然的感觉？”
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【下面是为了改文，字数不够，无法修改凑的，请大家直接跳过！】
猿猴是十分机敏的动物，它们居于深山野林中，出没无常，很难捉到，经过细致的观察，人们发现猿猴“嗜酒”。于是，人们便在猿猴出没的地方，摆上香甜浓郁的美酒。猿猴闻香而至，先是在酒缸前流连不前，接着便小心翼翼的蘸酒吮尝。时间一久，终因经受不住美酒的诱惑，而畅饮起来，直到酩酊大醉而被人捉住。这种捕捉猿猴的方法并非中国独有，东南亚一带的群众和非洲的土着民族捕捉猿猴或大猩猩，也都采用类似的方法。猿猴不仅嗜酒，而且还会“造酒”，这在中国历史的典籍中都有记载。清代文人李调元在他的着述中有“琼州多猿……尝于石岩深处得猿酒，盖猿酒以稻米与百花所造，一百六轧有五六升许，味最辣，然极难得。”的记载；清代的一本笔记小说中也道：“粤西平乐等府，山中多猿，善采百花酿酒。樵子入山，得其巢穴者，其酒多至数百。饮之，香美异常，名曰猿酒。”无独有偶，早在明朝时期，这类猿猴“造”酒的传说就有过记载。明代文人李日华在他的着述中，也有过类似的记载：“黄山多猿猱，春夏采花果于石洼中，酝酿成酒，香气溢发，闻数百步”。昔年，《安徽日报》曾刊登老画家程啸天先生在黄山险峰深谷觅得“猴儿酒”的事情。这些不同时代人的记载，都证明在猿猴的聚居处，常常有类似“酒”的东西发现。由此也可推论酒的起源，当由果发酵开始，因为它比粮谷发酵容易得多。酒是一种由发酵所得的食品，是由一种叫酵母菌的微生物分解糖类产生的。山林中野生的水果，是猿猴的重要食物。猿猴在水果成熟的季节，收贮大量水果于“石洼中”，堆积的水果受到自然界中酵母菌的作用而发酵，在石洼中将一种被后人称为“酒”的液体析出，因此，猿猴在不自觉中“造”出酒来，是合乎逻辑与情理的。酒是一种由发酵所得的食品，是由一种叫酵母菌的微生物分解糖类产生的。山林中野生的水果，是猿猴的重要食物。猿猴在水果成熟的季节，收贮大量水果于“石洼中”，堆积的水果受到自然界中酵母菌的作用而发酵，在石洼中将一种被后人称为“酒”的液体析出，因此，猿猴在不自觉中“造”出酒来，是合乎逻辑与情理的。……………………………………………
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猿猴是十分机敏的动物，它们居于深山野林中，出没无常，很难捉到，经过细致的观察，人们发现猿猴“嗜酒”。于是，人们便在猿猴出没的地方，摆上香甜浓郁的美酒。猿猴闻香而至，先是在酒缸前流连不前，接着便小心翼翼的蘸酒吮尝。时间一久，终因经受不住美酒的诱惑，而畅饮起来，直到酩酊大醉而被人捉住。这种捕捉猿猴的方法并非中国独有，东南亚一带的群众和非洲的土着民族捕捉猿猴或大猩猩，也都采用类似的方法。猿猴不仅嗜酒，而且还会“造酒”，这在中国历史的典籍中都有记载。清代文人李调元在他的着述中有“琼州多猿……尝于石岩深处得猿酒，盖猿酒以稻米与百花所造，一百六轧有五六升许，味最辣，然极难得。”的记载；清代的一本笔记小说中也道：“粤西平乐等府，山中多猿，善采百花酿酒。樵子入山，得其巢穴者，其酒多至数百。饮之，香美异常，名曰猿酒。”无独有偶，早在明朝时期，这类猿猴“造”酒的传说就有过记载。明代文人李日华在他的着述中，也有过类似的记载：“黄山多猿猱，春夏采花果于石洼中，酝酿成酒，香气溢发，闻数百步”。昔年，《安徽日报》曾刊登老画家程啸天先生在黄山险峰深谷觅得“猴儿酒”的事情。这些不同时代人的记载，都证明在猿猴的聚居处，常常有类似“酒”的东西发现。由此也可推论酒的起源，当由果发酵开始，因为它比粮谷发酵容易得多。酒是一种由发酵所得的食品，是由一种叫酵母菌的微生物分解糖类产生的。山林中野生的水果，是猿猴的重要食物。猿猴在水果成熟的季节，收贮大量水果于“石洼中”，堆积的水果受到自然界中酵母菌的作用而发酵，在石洼中将一种被后人称为“酒”的液体析出，因此，猿猴在不自觉中“造”出酒来，是合乎逻辑与情理的。酒是一种由发酵所得的食品，是由一种叫酵母菌的微生物分解糖类产生的。山林中野生的水果，是猿猴的重要食物。猿猴在水果成熟的季节，收贮大量水果于“石洼中”，堆积的水果受到自然界中酵母菌的作用而发酵，在石洼中将一种被后人称为“酒”的液体析出，因此，猿猴在不自觉中“造”出酒来，是合乎逻辑与情理的。