《博伽瓦谭》第三篇第三章 -- 至尊主在温达文之外的逍遥时光
Sb 3.3.1-- 圣乌达瓦说：那之后，主奎师那与圣巴拉戴瓦一起去了玛图茹阿。为取悦祂们的父母，他们把全民公敌的头目康萨从他王座上拉下处死，用祂们强大的力量拖着他在场内绕行。
Sb 3.3.2-- 至尊主仅仅听祂老师桑迪帕尼牟尼吟诵一遍韦达经，就精通了整部经典不同的分支学科。祂把老师死去的儿子从阎罗王的管辖地带回给老师，作为对老师的酬谢。
Sb 3.3.3-- 被彼士玛卡王的女儿茹珂蜜妮的美丽和财富所吸引，世上许多重要的王子和君王为娶她而聚在一起。但主奎师那战胜其他抱有希望的候选人，像嘎茹达带走甘露一样，把她如自己的财产般带走了。
Sb 3.3.4-- 靠征服鼻子未被穿洞的七头公牛，至尊主在公主纳格娜吉缇的公开选夫大会的竞争中赢得了她。尽管至尊主是胜者，但祂的竞争对手仍要求娶公主，于是彼此动起武来。装备了精良武器的至尊主杀死杀伤所有的竞争对手，但自己毫发无损。
Sb 3.3.5-- 至尊主像普通丈夫会做的那样，只是为了让亲爱的妻子高兴，就从天堂带回了帕瑞佳塔树，但惧怕妻子的天帝因铎却在妻子们的怂恿下拼命追赶至尊主，与祂作战。
Sb 3.3.6-- 地球妲瑞特瑞的儿子纳茹阿卡魔企图抓住整个天空，为此在战斗中被至尊主杀死。他母亲随后向至尊主祈祷，这使至尊主把王国送给纳茹阿卡魔的儿子，并因而进入恶魔的住宅。
Sb 3.3.7-- 在恶魔的住宅中，被纳茹阿卡魔绑架来的全体公主一旦看到至尊主--苦恼者的朋友，都重新活跃起来。她们用渴望欣喜并羞涩的眼神看着祂，把自己献给祂当妻子。
Sb 3.3.8-- 所有那些公主都各自住在不同的房子里，至尊主同时扩展出与公主们数量一样多的自己，祂凭祂的内在能量在完美的仪式上迎娶了她们。
Sb 3.3.9-- 只是为了依照祂超然的相貌扩展自己，至尊主便使每一位妻子生了十个具有与祂本人一样品质的儿子。
Sb 3.3.10-- 玛格达的君王与卡拉亚文，伙同沙勒瓦袭击玛图茹阿城，当他们的士兵把城堡团团围住时，至尊主为了向世人展示祂自己人的力量而克制自己没亲自去杀他们。
Sb 3.3.11-- 商巴尔、兑维达、巴纳、穆茹阿、巴尔瓦拉等君王，以及丹塔瓦夸等许多其他恶魔，有的被他亲手杀死，有的被他安排的其他人圣巴拉戴瓦等杀死。
Sb 3.3.12-- 维杜茹阿啊！随后，至尊主致使所有的君王，无论是敌方的还是站在你那勇于作战的侄子一方的，都战死在库茹柴陀战争中，所有那些君王都如此优秀和强大，以致当他们纵情沙场时，地球竟看似在颤抖。
Sb 3.3.13-- 杜尤丹因为听取卡尔纳、杜沙森和骚巴拉所进的胡乱谗言而失去了他的好运和寿命，当他与他的追随者们躺在战场上时，他虽然曾强大有力，但却被折断了大腿骨。至尊主不喜欢看到这场景。
Sb 3.3.14-- 库茹柴陀战争结束后，至尊主说：地球的巨大负担得以减轻，在朵纳、彼士玛、阿尔诸纳和彼玛的帮助下，十八个阿克提黑尼军团现在被消减了，但这是什么？由我本人所生育的雅杜王朝还继续保有其强大的力量，而这也许是更加无法承受的负担。
Sb 3.3.15-- 只有当他们因为喝了玛杜酒而在酒精的作用下睁着红铜般的眼睛彼此争吵，打斗时，他们才有可能从地球上消失，否则是不可能的，在我隐迹后，这件事情就会发生。
Sb 3.3.16-- 圣主奎师那这样暗自思量后，便把尤帝士提尔王立为全世界的帝王，以树立虔诚执政者的典范。
Sb 3.3.17-- 由大英雄阿比曼纽种植在他妻子乌塔茹阿子宫中的普茹的胎儿后裔，被朵纳之子发射的武器烧灼着，但后来再次得到至尊主的保护。
Sb 3.3.18-- 至尊主劝达尔玛的儿子尤帝士提尔王举行三场马祭，尤帝士提尔王始终按照人格首神奎师那的教导行事，在他弟弟们的协助下保护并享受地球。
Sb 3.3.19-- 与此同时，人格首神在严格遵守韦达社会习俗的情况下于杜瓦尔卡城中享受生活，祂就像数论哲学系统所论述的那样，完全处在超脱和知识的境界中。
Sb 3.3.20-- 祂超然的身体是幸运女神的住所，祂就以这个身体住在城中，总是温和儒雅，面带甜美的笑容，说着甜蜜的话语，展现了完美地瑕的品质。
Sb 3.3.21-- 至尊主由雅杜王朝成员陪伴着，在这个世界和其它世界高等星系享受着祂的逍遥时光，在夜晚的闲暇时刻，祂享受与女士们的爱侣之情。
Sb 3.3.22-- 就这样，至尊主度过了许许多多年的居士生活，但最后，祂充分展现了对短暂的性生活的弃绝。
Sb 3.3.23-- 每一个生物体都被超自然的力量所控制，所有其感官享乐也受超自然力量的控制。正因为如此，除了凭借为至尊主做奉爱服务而成为奉献者的人，没人能完全相信主奎师那用他超然的感官所从事的活动。
Sb 3.3.24-- 一次，伟大的圣人们被雅杜和博伽王朝的王子们所从事的嬉戏活动所激怒，因而如至尊主所愿诅咒了他们。
Sb 3.3.25-- 几个月后，在奎师那的迷惑下，维施尼，博伽和安达卡王朝的全体后裔——半神人的化身们，都去了帕巴萨，而至尊主的永恒奉献者们则没有离开，继续留在杜瓦尔卡城中。
Sb 3.3.26-- 抵达帕巴萨后，大家先是沐浴，并用这处圣地的水向祖先、半神人们和伟大的圣人表示他们的敬意，以此令他们满意，他们把乳牛作为皇室的布施给予布茹阿玛纳们。
Sb 3.3.27-- 布茹阿玛纳们得到的布施不仅是壮硕的乳牛还有黄金、金币、寝具、衣物、野兽皮制成的座位、毛毯、马匹、大象、少女和生存所需的足够的土地。
Sb 3.3.28-- 这之后，他们又为布茹阿玛纳们献上给人格首神供奉过的美味佳肴，以用头触地的顶礼方式向布茹阿玛纳们表示敬意，他们靠保护乳牛和布茹阿玛纳，以完美的方式生活着。