《博伽瓦谭》第三篇第四章 -- 维杜茹阿去找麦垂亚
Sb 3.4.1-- 那之后,他们全体维施尼和博佳的后裔们经布茹阿玛纳们的许可，开始分享剩余的帕萨达并喝饮米酒。喝酒使他们全都变得醉醺醺开始说胡话，完全失去了理智。他们用尖酸刻薄的话语去刺伤彼此的心。
Sb 3.4.2-- 正如竹子相互摩擦造成毁减性的灾难，日落时分，由于酒醉的影响，他们都心神错乱，毁减发生了。
Sb 3.4.3-- 人格首神---圣主奎师那，用祂的内在能量预见到祂家族的这一结局后，便到萨茹阿斯瓦缇河岸，啜饮河水，接着在一棵树下坐了下来。
Sb 3.4.4-- 至尊主清除向祂归依之人的苦恼。因此，想要毁减自己家族的祂，事先通知我去巴达瑞卡刷玛。
Sb 3.4.5-- 但是，阿润达玛(维杜茹阿)啊！我虽然知道祂的愿望毁减整个王朝，但还是跟随着祂，因为我无法忍受与主人的莲花足分离片刻。
Sb 3.4.6-- 这样跟随着祂，我看到我的保护者，主人(圣主奎师那)独自坐着，陷入沉思。祂虽然是幸运女神的庇护者，那时却托庇于萨茹阿斯瓦缇河岸边。
Sb 3.4.7-- 至尊主的身体呈黑色，但却永恒、充满了极乐和知识，美丽至极，祂的目光永远平静、安宁，眼睛的颜色红得彷佛清晨初生的太阳。凭祂的四双手臂和手中持有的不同象征物，以及黄色的丝绸衣衫，我可以立刻认出祂就是至尊人格首神。
Sb 3.4.8-- 至尊主把右脚搭在左大腿上，正背着一棵年轻的榕树坐着休息，祂虽然完全放弃了安逸的居士生活，但从坐姿看，显得心情十分愉快。
Sb 3.4.9-- 那时，至尊主伟大的奉献者，大圣人奎师那兑帕亚纳维亚萨的好朋友兼祝愿者麦垂亚，在周游了世界许多地方后，按照他自己完美的意愿抵达那里。
Sb 3.4.10-- 麦垂亚牟尼非常依恋他的至尊主，正肩膀放松，心情愉快地聆听至尊主说话。至尊主微笑着用祂独特的瞥视向我示意，让我坐下休息，随后说了如下的话。
Sb 3.4.11-- 至尊人格首神说：瓦苏啊！以前当瓦苏们和其他负责掌管宇宙事务的半神人举行祭祀时，我从你心中了解到你的愿望，你特别想要得到我的联谊。这对其他人来说是极难得到的，但我把它赏给了你。
Sb 3.4.12-- 诚实的人啊！你今生的生活是你在物质世界里最后的一次，也是最崇高的一次，因为在这一生中，你得到了你赐予你的最高的恩惠，你现在可以离开这个受制约生物居住的宇宙，到我超然的住所外琨塔去了。你之所以到这个人迹罕至的地方来看我，是因为你得到了纯粹坚定的奉爱服务这一巨大的恩惠。
Sb 3.4.13-- 乌达瓦啊！很久很久以前，在创造一开始的那段莲花时代中，我对坐在从我肚脐长出的莲花上的布茹阿玛讲述了我超然的荣耀，伟大的圣人们将其称为《圣典博伽瓦谭》。
Sb 3.4.14-- 乌达瓦说：维杜茹阿啊！当至尊人格首神这样优待我，不断深情地对我说话时，我的话语被泪水淹没，身上毛发直竖。抹去眼泪后，我双手合十这样说道：
Sb 3.4.15-- 我的主啊！为您的莲花足做超然爱心服务的奉献者们，在有着宗教信仰、经济发展、感官享乐和解脱这四项内容的领域中，可以毫不费力地获得想要的一切。但是，伟大的人啊！至于我，我只想要为您的莲花足做爱心服务。
Sb 3.4.16-- 我的主啊！您虽然没有任何欲望，但却从事功利性活动，虽然不经出生就存在，但却以诞生的方式显现。虽然是无敌时间的控制者，但却因害怕敌人而逃走，躲在一个城堡中，虽然在享受您自己，但却由众多女士围绕着享受居士生活，看到您的这一切，就连有学问的圣人都感到心智紊乱。
Sb 3.4.17-- 我的主啊！您永恒的自我永不被时间的影响所分割，您完善的知识无穷无尽，所以，您自己就足以把一切想周全。尽管如此，您还是召我来共商事宜，彷佛您感到困惑，尽管您从不困惑。您的这一举动使我迷惑。
Sb 3.4.18-- 我的主，如果您认为我们有资格接受您从前给布茹阿玛解释过的，能启明我们认识您本人的超然知识，就请仁慈地为我们解释它。
Sb 3.4.19-- 我这样向至尊人格首神表达我衷心的愿望后，长着莲花眼的至尊主告诉了我有关祂的超然地位。
Sb 3.4.20-- 我从我的灵性导师----人格首神那里，学习了认识自我的知识，在绕拜祂后来到这里，因为与祂分离而悲伤不已。
Sb 3.4.21-- 亲爱的维杜茹阿，现在我因为缺乏看祂所产生的喜悦而疯狂，为了缓解这种状况，我此刻按照祂给我的指示，前往喜马拉雅山的巴达瑞卡灵修地寻求联谊。
Sb 3.4.22-- 在巴达瑞卡灵修所中，化身为圣人纳茹阿和纳茹阿亚纳的人格首神，为了全体生物的利益，自无法追溯的年代起就一直在从事极为严格的苦修。
Sb 3.4.23-- 圣舒卡戴瓦哥斯瓦米说：博学的维杜茹阿听乌达瓦讲了朋友和亲人毁减的消息后，凭借自身具有的超然知识抚平丧亲失友的剧痛。
Sb 3.4.24-- 在至尊主最信任的首要奉献者乌达瓦准备离开之际，维杜茹阿充满感情与信任地向他发出询问。
Sb 3.4.25-- 维杜茹阿说：乌达瓦啊！既然至尊主维施努的仆人们四处奔走为他人谋福利，因此你仁慈地讲述你经至尊主本人的启发而得到的有关自我的知识，非常恰当。
Sb 3.4.26-- 圣乌达瓦说：你可以去向伟大而博学的圣人麦垂亚讨教，他就在附近，是值得追求超然知识的人崇拜的对象。人格首神在即将离开这个有死亡的世界之际，亲自指导了他。
Sb 3.4.27-- 舒卡戴瓦哥斯瓦米说：君王啊！在雅沐娜河边与维杜茹阿这样谈论至尊主超然的名字、形象、品质时，乌达瓦心中痛苦万分，那一夜对他来说就像是一瞬间，天一亮他就离开了。
Sb 3.4.28-- 君王询问道：当至尊主——三个世界的主人圣奎师那，结束他的逍遥时光时，当维施尼和博佳王朝的成员——最优秀的战将在地球上消失后，为什么只有乌达瓦留了下来？
Sb 3.4.29-- 舒卡戴瓦哥斯瓦米回答道：我亲爱的君王，布茹阿玛纳的诅咒其实只不过是一个藉口，真相是至尊主的至尊意愿主导着一切。祂送走了祂为数众多的家庭成员后想要离开地球。祂暗自思量到：
Sb 3.4.30-- 现在我该离开这个世俗世界中众生的视域了，我看唯一能直接托付保管有关我的知识的人，就是我最重要的奉献者乌达瓦。
Sb 3.4.31-- 乌达瓦从不受物质自然形态的影响，所以哪方面都不比我差。因此，为了传播有关人格首神的具体知识，他也许该留在这个世界里。
Sb 3.4.32-- 舒卡戴瓦哥斯瓦米告诉君王说：就这样，乌达瓦得到一切韦达知识的源头，三个世界的灵性导师——至尊人格首神的指示后，抵达了圣地巴达瑞卡灵修所，在那里全神贯注地冥想至尊主，以此方式取悦祂。
Sb 3.4.33-- 维杜茹阿也从乌达瓦那里聆听了主奎师那——超灵，在有死亡的世界里的显现和隐迹，伟大的圣人们一直寻找机会谈论和聆听这些内容。
Sb 3.4.34-- 至尊主的光荣活动，以及祂为在有死亡的世界里从事非凡的逍遥时光而接受各种超然形象的事，对不是祂奉献者的人来说极难理解，对动物般的人来说只不过是造成内心的干扰。
Sb 3.4.35-- 维杜茹阿了解到主奎师那(在离开这个世界时)曾经想起他，顿时被爱的如痴如醉的情感所淹没，不禁放声大哭。
Sb 3.4.36-- 觉悟了自我的灵魂维杜茹阿，在雅沐娜河畔度过数天后，到了伟大的圣人麦垂亚所在的恒河岸边。